Войти
Куилон или Кулао 
произношение (Малаялам : ക്വയ്ലോൺ ), официально Коллам произношение (Малаялам : കൊല്ലം ) - одна из древних цивилизаций в Индия. Это один из старейших портовых городов Малабарского побережья, который был столицей исторического Королевства Венад и Королевства Траванкор. Куилон когда-то был важным торговым портом в Индии. Он был также известен как Desinganadu . Сейчас он известен как «Мировая столица кешью».
Мар Сабор; Основание города Коллам и Мар Прот С древних времен город Коллам (Килон) играл важную роль в деловой, экономической, культурной, религиозной и политической истории Азии. и Индийский субконтинент. Календарь малаялам (Коллаваршам) также известен под названием города Коллам. Город упоминается в исторических цитатах, относящихся к библейским временам и правлению царя Соломона, соединенных с портами Красного моря Аравийского моря (подтверждено находкой древнеримских монет). Тиковое дерево, использованное при строительстве престола царя Соломона , было взято из Куилона. Торговцы из Финикии, Китая, арабских стран, голландцев и цыган посещали Квилон и торговали с ним в древние времена.
История района Коллам как административной единицы восходит к 1835 году, когда штат Траванкор состоял из двух доходных подразделений со штаб-квартирой в Коллам и Коттаям. Во время объединения штатов Траванкор и Кочин в Керала в 1949 г. Коллам был одним из трех подразделений доходов в штате. Позже эти подразделения доходов были преобразованы в первые районы штата.
Город Килон в течение 1500 г. Считается, что название города «Коллам » произошло от санскритского слова Коллам (санскрит : कोल्लं), что означает Перец. В древние времена Коллам был всемирно известен своей торговой культурой, особенно наличием и экспортом высококачественного перца . Единственным мотивом всех португальцев, голландцев и британцев, которые прибыли в порт Коллам в то время, был перец и другие доступные специи. at Коллам
Коллам - самое историческое и древнее поселение в Керале, вероятно, в Южной Индии. Слитки выкопаны из города Коллам, Порт, Умаяналлур, Майянад, Састхамкотта, Кулатхупужа и Кадаккал доказали, что весь район и город были человеческими поселениями с каменного века. Команды археологов и антропологов неоднократно посещали город Коллам и порт для поиска сокровищ и исследований.
Период между 1000 до н.э. и 500 нашей эры упоминается как мегалитическая культура в Южной Индии и подобна культуре в Африке и Европе.. В январе 2009 года Департамент археологии обнаружил могильник эпохи мегалита в Тажутхале в столичном районе Коллам, который пролил свет на былую славу и древнюю населенные пункты в районе Коллам. Подобные ящики ранее были обнаружены на юго-востоке Коллама. Команда обнаружила три погребальные камеры, железное оружие, глиняные сосуды черного и красного цветов и остатки расплавленного железа после их первых крупных раскопок в Колламе. Они нашли круг из камней из камня в 1990 году во время своих первых крупных раскопок. В августе 2009 года группа археологов во главе с доктором П. Раджендраном, ученым-исследователем UGC и археологом факультета истории Керальского университета, обнаружила орудия нижнего палеолита вместе с китайскими монетами и глиняными изделиями с морского дна. из Тангассери в городе. Впервые доисторические купулы и нижнепалеолитические инструменты были обнаружены из-под морского дна в Индии. Эти инструменты доказывают, что люди каменного века жили в нынешней местности Коллама, и ее окрестности переместились в прибрежные районы во время ледникового периода в плейстоцене, когда уровень моря был почти на 300 футов ниже нынешнего уровня моря. Эти инструменты сделаны из кремня и кварцитовых пород.
После 23 г. н.э. так много путешественников-купцов, исследователей, миссионеры, апостолы и военачальники посетили Квилон, поскольку Квилон был самым важным торговым портом в Индии. Плиний, Святой Фома, Мар Сабор и Мар Прот, Марко Поло, Ибн Баттута и Чжэн Хэ - некоторые из них.
Плиний очень точно упомянул о портовом городе Килон. К девятому веку нашей эры Куилон превратился в политический и торговый центр династии Кульсекхара Империи Венад.
Гробница Мар Сабора в церкви Март Мариам, Тевалаккара в Куилон | Время | Путешественник | Страна, из которой он / она приехал в Куилон | Имя, которое они использовали для упоминания Куилона |
|---|---|---|---|
| нашей эры 23–79 | Плиний | Римская империя | - |
| н.э. 522 | Косма Индикоплевст | Александрия, Греция | Мужчина |
| н.э. 825 | Мар Сабор и Мар Прот | Сирия | Кулао |
| н.э. 845–855 | Сулейман аль-Тадир | Сираф, Иран | Мужчина |
| н.э. 1166 | Бенджамин Тудела | Тудела, Королевство Наварра (Сейчас в Испании ) | Чулам |
| н.э. 1292 | Марко Поло | Республика Венеция | Киулан |
| 1273 г. | Абу'л-Фида | Хамах, Сирия | Койлон / Койлун |
| 1311–1321 г. н.э. | Иордан Каталани | Северак-ле-Шато, Франция | Колумбум |
| 1321 г. н.э. | одорик Порденоне | Священная Римская империя | Полумбум |
| 1346–1349 гг. | Ибн Баттута | Марокко | -- |
| 1405–1407 гг.. 1409–1411 гг. | Чжэн Хэ | Китай | -- |
| 1503 г. | Афонсу де Альбукерке | Королевство Португалия | -- |
| 1502 г. –1503 | Васко да Гама | Королевство Португалия | -- |
| 1503 г. | Джованни да Эмполи | Королевство Португалия | - |
| 1510–1517 гг. | Дуарте Барбоза | Королевство Португалия | Кулам |
| 1578 г. н.э. | Энрике Энрикес | Королевство Португалия | -- |
Прибытие христианства в Керала начинается с экспедиции Святого Томаса, одного из он 12 учеников из Иисуса в 52 году нашей эры. Он основал Семь с половиной церквей в Керале, начиная с Малианкара, а затем Кодунгаллур, Коллам, Ниранам, Нилацкал, Коккамангалам, Коттаккаву, Палаур (Чаттукулангара) и Тирувитхам, код Араппалли («половина церкви»).
Римская торговля с древняя прибрежная Юго-Западная Индия согласно Periplus Maris Erythraei 1 век нашей эры В 822 году нашей эры два восточно-сирийских епископа Мар Сабор и Мар Прот, обосновались в Квилоне со своими последователями. После начала Эры Коллам (824 г.), Квилон стал главным городом Малабарского региона, опередив Траванкор и Кочин. Порт Коллам был основан Мар Сабором в Тангассери в 825 году в качестве альтернативы открытию внутреннего морского порта Коре-ке-ни Коллам около Бакаре (Тевалакара), который также был известен как Нельцинда и Тиндис для римлян и греков и как Тонди для тамилов.
Миграция восточно-сирийских христиан в Керала началась в 4 веке. Их второе переселение датируется 823 годом нашей эры и было в городе Квилон. Традиция утверждает, что христианские иммигранты перестроили город Куилон в 825 году нашей эры, с которого отсчитывается эра малаялам.
Коллам Эра (также известная как Эра Малаялам, Коллаваршам, Календарь Малаялама или Эра Малабара) - это солнечный и звездный индуистский календарь, используемый в Керале, Индия. Происхождение календаря датируется 825 годом н. Э. (Поту Варшам) в Коллам (Квилон). Он заменил традиционный индуистский календарь, широко использовавшийся в других местах Индии, и теперь широко используемый в Керале. Все храмовые события, фестивали и сельскохозяйственные мероприятия в штате по-прежнему решаются в соответствии с датами в календаре малаялам.
Существует много теорий относительно происхождения календаря малаялам - Колла Варшам. Основная теория;
Согласно Герману Гундерту Колла Варшам начал как часть возведения нового Храма Шивы в Колламе, и из-за строго местного и религиозного происхождения другие регионы сначала не следовали этой системе. Затем, когда порт Коллам превратился в важный торговый центр, другие страны также начали следовать новой системе календаря. Эта теория поддерживает также замечания Ибн Баттуты.
Венада с другими главными вождями и Королевством Чера, ок. 11-е. века. Королевство Килон или Венад было одним из трех известных позднесредневековых индуистских феодальных царств на Малабарском побережье в Южной Индии. Правители Куилона, Венаттади Кулашекхарас, прослеживают свои отношения до царства Ай и Позднего Чераса. Последний правитель Черы, Рама Варма Кулашекхара, был первым правителем независимого государства Куилон. В начале 14 века король Рави Варма установил кратковременное господство над Южной Индией. После его смерти в Куилон входила только большая часть современных Коллам и Тируванантапурам районов Керала и Каньякумари на тамильском Наду. Марко Поло утверждал, что посетил свою столицу в Квилоне, центре торговли и торговли с Китаем и Левантом. В конце пятнадцатого века этот регион привлекал европейцев, в первую очередь, в поисках тогда редкого товара - черного перца. Куилон был предшественником Траванкора.
В эпоху Сангама большая часть современного штата Керала находилась под властью династии Чера, Правители Эжималы и правители Ай. Венада, которым правила одноименная династия, принадлежала королевству Ай. Однако айцы были вассалами Пандий. К 9 веку Венад стал частью Позднего Королевства Чера, когда власть Пандья уменьшилась и стала торговаться с отдаленными частями мира. Он стал полуавтономным государством в составе Королевства Поздняя Чера. В 11 веке регион подпал под империю Чола.
В 12 веке династия Венад объединила с ними остатки старой династии Ай, образовав Чирава Моппан (правящий король) и Триппаппур Моппан (правящий король). Наследный принц). Провинциальная столица местной патриархальной династии находилась в порту Коллам. Порт посещали христиане-несториане, китайцы и арабы. В том же веке столица разрушенного войной Королевства Поздняя Чера была перенесена в Коллам, а династия Кулашекхара объединилась с правителями Венад. Последний царь династии Кулашекхара, основанный на Маходаяпураме, Рама Варма Кулашекхара, был первым правителем независимой Венады. Индуистские короли империи Виджаянагар недолго правили Венадом в 16 веке.
пластины Тарисапалли 849 г. н.э., написанные на квилон Медные пластины Тарисаппалли (849 г. н.э.) - это грант на медные пластины, выданный королем Венада (Килон) Айанадикалом Тирувадикалом христианам Святого Фомы на Малабарском побережье в 5-й год правления правителя Чера Стхану Рави Варма. В надписи описывается дар сирийской церкви участка земли в Тангассери около Килона (ныне известный как Коллам ), а также ряд прав и привилегий сирийским христианам во главе с Мар Сапир Исо.
Медные пластины Тарисаппалли - одна из важных исторических надписей Керала, дата которой была точно определена. Грант предоставлялся в присутствии важных должностных лиц государства и представителей торговых корпораций или купеческих гильдий. Это также проливает свет на систему налогообложения, которая преобладала в раннем Venad, поскольку упоминаются несколько налогов, таких как налог на профессию, налог с продаж и налог на транспортные средства. Это также свидетельствует о просвещенной политике религиозной терпимости, которой придерживались правители древней Кералы.
В этом документе есть два набора табличек, и оба они неполные. Первый набор документирует землю, а второй - прилагаемые условия. Подписавшие подписали документ на языках иврит, пехлевий и куфический.
Коллам в нашей эры. 1670 Португальцы первыми европейцами пришли в город Килон. Они пришли в качестве торговцев и основали торговый центр в Тангассери в Квилоне в течение 1502 г. Тогдашняя королева Квилона впервые пригласила португальцев в город в 1501 г. для обсуждения о торговле специями. Но они отказались от этого из-за близких отношений Васко да Гамы с раджей Кочина. Позже королева вела переговоры с раджей, и он разрешил отправить два португальских корабля в Килон, чтобы купить перец хорошего качества. В 1503 году португальский генерал Афонсу де Альбукерке отправился в Килон по просьбе королевы и собрал оттуда необходимые специи. Считается, что колониальная эпоха в Индии началась с основания португальского торгового центра в Килоне в 1502 году.
Форт Сент-Томас, Тангассери 
Афонсу де Альбукерке на посту губернатора Индии Возобновление перечной блокады, похоже, подорвало подготовку Альбукерке к возвращающемуся флоту, большая часть которого все еще испытывала недостаток в грузах специй. Альбукерке отправил два корабля в Куилон (Кулао, Коллам) с фактором Антониу де Са, чтобы посмотреть, можно ли там закупить больше - Куилон был лучше связан с Цейлоном и пунктами на востоке, его поставка специй не так зависела от власти Заморина и раньше часто приглашала португальцев. Но вскоре после их отъезда Альбукерке услышал, что заморин из Каликута готовит каликутский флот из примерно 30 кораблей для Квилона. Афонсу де Альбукерке покинул Кочин и сам поспешил в Килон.
Альбукерке прибыл в Килон и приказал португальскому фактору ускорить его дела и добился аудиенции у королевы-регента Квилона. Они все еще стояли в доке, когда прибыл флот Каликута с посольством Заморина с миссией убедить (или запугать) Квилон отказаться от португальцев. Королева-регент Килона отклонила просьбу Заморина, но также запретила Альбукерке участвовать в военных действиях в гавани. Альбукерке, понимая, что Куилон - единственный источник специй, к которому у него был доступ, удовлетворил ее просьбу. Альбукерке смирился с заключением торгового договора и основанием постоянной португальской фабрики в Квилоне (третьей в Индии), поставив ее под контроль Антонио де Са, с двумя помощниками и двадцатью вооруженными людьми для защиты фабрики. После этого Альбукерке вернулся в Кочин 12 января 1504 года, чтобы сделать последние приготовления к отъезду. Альбукерке подписал договор о дружбе с королевской семьей Куилон и основал там фабрику в 1503 году. Это путешествие стало началом торговых отношений между Португалией и городом Килон, который стал центром их торговли перцем. Вскоре Куилон превратился в самый богатый город на всем Малабарском побережье.
Торговые отношения между Куилоном и португальцами были нарушены из-за восстания, произошедшего в Порт Килон между арабами и португальцами. Капитан одного из португальских флотов видел, как арабский корабль грузил перец из порта, и между ними началась драка. После этого между ними началась битва. 13 португальцев были убиты, в том числе Антониу де Са, а церковь Св. Фомы была сожжена. Чтобы предотвратить дальнейшее разрушение, королева Квилона подписала договор с португальцами, в результате чего они получили освобождение от таможенных пошлин и монополию на протектор из специй и перца с Quilon. Королевская семья Килона согласилась восстановить разрушенную церковь.
Португальцы завоевали Килон до 1661 года. Они сражались с арабскими торговцами и захватили огромное количество золота, убив более 2000 арабских торговцев. С прибытием голландцев и подписанием ими мирного договора с Куилоном, португальцы начали терять свою власть над Куилоном, и позже Куилон официально стал голландским протекторатом.
Правители Килона подчиняются голландцам. Голландцы начали расширять свою империю до Индии в 1602 году с основанием Голландской Ост-Индской компании. Они прибыли в Квилон в 1658 году и подписали мирный договор в 1659 году. Таким образом, Квилон стал официальным протекторатом голландцев, и их ответственный офицер, Райклоф ван Гоенс, разместил в городе военный отряд для защиты это от вероятных вторжений португальцев и англичан. Регион Западный Килон, включая Тангассери, тогда назывался «Голландский Килон». Но английская Ост-Индская компания начала следовать голландскому методу «треугольной торговли» в самом начале 1600-х годов. Англичане подписали торговый договор с португальцами и получили право торговать через португальские владения в Азии. В середине восемнадцатого века раджа Траванкора из Мартанда Варма решил объединить различные независимые королевства, включая Килон, Каямкулам и Коттараккара, в Королевство Траванкор. План был отклонен из-за присутствия голландцев, которые укрепили свой базовый город Килон от таких вторжений. Голландцы и их союзники захватили Паравур и двинулись в Аттингал, а также отправили еще одну экспедицию в Коттараккару. Но не обращая внимания на сопротивление жесткого, армия Мартанды Варма атаковала и разгромила голландец в Colachel в 1741 и пошла к Куилону и напала на город. После подписания Маннарского договора, несколько территорий королевской семьи Куилон были добавлены к Королевству Траванкор.
Позже, в 1795 году, британцы получили контроль над голландским Куилоном и в конечном итоге стали частью British Madras.
