Войти
| Ампарцум Лимонджян. Համբարձում Լիմոնճեան | |
|---|---|
 | |
| Справочная информация | |
| Родился | 1768. Константинополь, Османская империя |
| Умер | 29 июня 1839 г.. Константинополь, Османская империя |
| Жанры | Армянская церковная музыка, Армянская классическая музыка, Османская классическая музыка, нотная запись |
| Род занятий | Музыкальный теоретик, композитор, певец |
| Инструменты | пение, скрипка, танбур |
Ампарцум Лимонджян (Армянский : Համբարձում Լիմոնճեան; 1768-29 июня 1839) был османским армянином композитором армянской церкви и классической музыки, а также османской классической музыки. музыка, и теоретик музыки, разработавший систему обозначений «Hamparsum». Эта система была основной нотной системой для западноармянской и османской классической музыки до введения в 20-м веке европейской системы нот, и до сих пор используется Армянская Апостольская Церковь.
Лимонджян упоминался как Баба Хампарсум (Отец Ампарцум) в музыкальных кругах Османского императорского двора. Имя Համբարձում, транслитерированное как Ампарцум в западноармянском или Амбарцум в восточноармянском, означает «вознесение ».
Ампарцум Лимонджян родился в 1768 году на улице Чукур в Пера (Бейоглу ) район Стамбула. Его отец Саркис и его мать Гадерина, недавно переехавшие в Стамбул из Харпута, были бедны и могли отдать сына только в начальную школу. После начальной школы Лимонджян начал работать портным. Любитель музыки, Лимонджян начал посещать армянские церкви и брал уроки музыки в церкви.
Ампарцум Лимонджян женился в возрасте 27 лет и имел шестерых детей, один из которых, Зеноп Лимонджян (1810–1866) также стал музыкантом и играл нея.
Ампарцум Лимонджян брал уроки армянской музыки у различных армянских музыкантов, таких как Крикор. Карасакалян (1736–1808) и Зенне Богос (1746–1826). Вскоре он попал под покровительство другого армянина - Ованеса Челеби Дюзяна, директора Османского Императорского монетного двора, после чего он смог полностью посвятить себя музыке и продолжил свое музыкальное образование в фамильном особняке Дюзянов в районе Куручешме. Константинополя. После службы хористом в Армянской церкви он стал регентом (первый певец) и главным музыкантом.
Примерно в это же время Ампарцум Лимонджян начал посещать мевлевиханы, места сбора дервишей орден Мевлеви для изучения османской музыки. В Бешикташ Мевлевиханеси он брал уроки у Деде Эфенди, одного из величайших османских композиторов. Затем он был принят при дворе османского султана Селима III, композитора, чья музыка звучит до сих пор, и был постоянным членом музыкальных кругов своего времени.
Султан Селим III был обеспокоен отсутствием всеобъемлющей системы нотной записи для музыки и призвал членов своего двора работать над системой нотной записи, которую было бы легко выучить и записать. В результате были разработаны две музыкальные системы, которые были представлены Селиму III. Амбарцум Лимонджян и Абдулбаки Насир Деде. Система Абдулбаки Насира Деде была основана на системе абджад, однако отличается в порядке расположения нот. Нотация Ампарцума Лимонджяна, которую он разработал за два года между 1813 и 1815 годами, была предпочтительнее другой и стала доминирующей в турецкой и армянской музыке.
Он работал мастером музыки и обучил ряд турецких и армянских языков. музыканты своего времени. Помимо того, что он был известен как ведущий композитор, он был известным вокалистом и играл на скрипке и танбуре. До наших дней сохранился 31 его армянский гимн, составленный на армянские тексты в турецкой мелодической системе (макам ). Он написал большое количество турецких музыкальных произведений, большинство из которых регулярно исполняются сегодня.
Используя свою собственную систему, Ампарцум Лимонджян переписал большую часть турецких музыкальных произведений 18-го века в коллекции из шести книг, которые он подарил Селиму III. На сегодняшний день сохранились только два оригинала, которые хранятся в Стамбульской муниципальной консерватории Библиотеке. Как доминирующая нотация для турецкой и армянской музыки, нотация Hamparsum сыграла важную роль в транскрипции и сохранении тысяч музыкальных произведений и превзошла ее только в наше время в ее использовании для турецкой классической музыки. Система обозначений до сих пор используется Армянской Апостольской церковью.
В нотации Ампарцума используются символы, заимствованные из более старой записи, называемой хаз (Армянский : խազ), используемой Армянская Церковь. Поле обозначается одним из сорока пяти символов. На октаву приходится четырнадцать нот в диапазоне трех октав и минорной секунды ; тильда используется вместо диеза, а также для повышения или понижения ноты на октаву. Представлены все двенадцать нот западной хроматической гаммы, но в случае фа-диез (fa diyez в турецком ) и си-натурального (си), две энгармонической Для каждого используются символы, поскольку в ближневосточной музыке используются микротональные интервалы, называемые запятыми. Над каждой нотой написан другой символ, обозначающий ее продолжительность. Остальные символы используются для остатков, повторов и фраз.
Ампарцум Лимонджян умер в возрасте 71 года в своем доме в районе Хаскей Константинополя. Похоронен на армянском кладбище Сурп Агоп.
