Войти
Иллюстрация Грендель Дж. Р. Скелтона из Историй Беовульфа. Грендель описывается как «очень ужасный на вид». Грендель - персонаж в англо-саксонской эпической поэме Беовульф (AD 700–1000). Он - один из трех антагонистов поэмы (вместе с его матерью и драконом ), все они настроены против главного героя Беовульфа. В Хеорот Гренделя боятся все, кроме Беовульфа. Потомок Каина, Грендель описывается как «создание тьмы, изгнанное из счастья и проклятое Богом, разрушителем и пожирателем нашего человеческого рода». Обычно он изображается как монстр или гигант, хотя его статус как монстра, гиганта или другой формы сверхъестественного существа четко не описан в стихотворении и, таким образом, остается предметом обсуждения. научных дебатов. Персонаж Гренделя и его роль в истории Беовульфа подвергались многочисленным переосмыслениям и переосмыслению.
Автор Беовульфа часто использует различные замещающие фразы для имени Гренделя, например, меарк стапа («маркер-степпер»), жителя пограничной страны. Грендель - персонаж поэмы Беовульф, сохранившийся в Кодекс Новелла. Грендель, проклятый как потомок библейского Каина, «терзается» звуками пения, которые каждую ночь доносятся из медового зала в Хеорот, построенный королем Хротгаром. Он не выдерживает и нападает на Хеорот. Грендель продолжает атаковать Зал каждую ночь в течение двенадцати лет, убивая его жителей и делая этот великолепный медовый зал непригодным для использования. В дополнение к своему чудовищному описанию поэт подробно описывает, как Грендель потребляет людей, которых убивает; «теперь, когда он мог надеяться наесть досыта».
Беовульф узнает об этих атаках и покидает свою родину гетов, чтобы уничтожить Гренделя. Его тепло приветствует король Хротгар, который устраивает праздничный банкет. После этого Беовульф и его воины ложатся спать в медовом зале, чтобы дождаться неизбежной атаки существа. Грендель какое-то время выходит из здания, наблюдая за воинами внутри. Затем он совершает внезапную атаку, взламывая дверь кулаками и продолжая идти через вход. Первый воин, которого находит Грендель, все еще спит, поэтому он хватает человека и пожирает его. Грендель хватает второго воина, но его шокирует, когда воин хватает его с устрашающей силой. Когда Грендель пытается выйти из боя, читатель обнаруживает, что этим вторым воином является Беовульф. Беовульф не использует в этой битве ни оружия, ни доспехов. Он также не полагался на своих товарищей и не нуждался в них. Он верит, что Бог дал ему силы победить Гренделя, которого он считает противником Бога. В конце концов Беовульф отрывает руку Гренделя, смертельно ранив существо. Грендель убегает, но умирает в своем болотном логове. Там Беовульф позже вступает в ожесточенную битву с матерью Гренделя, над которой он побеждает. После ее смерти Беовульф находит труп Гренделя и удаляет его голову, которую он сохраняет в качестве трофея. Затем Беовульф возвращается на поверхность и к своим людям в «девятый час» (l. 1600, «nōn», около 15:00). Он возвращается в Хеорот, где благодарный Хротгар осыпает его подарками.
В 1936 году Дж. Р. Р. Толкин в книге Беовульф: Монстры и критики обсуждают Гренделя и дракона в Беовульфе. Толкин утверждает, что «злые духи приняли видимую форму» в Гренделе и драконе; однако внимание автора сосредоточено на Беовульфе. Он указывает, что, хотя Грендель имеет христианское происхождение как потомок Каина, он «не может быть отделен от созданий северного мифа». Он также аргументирует важность роли Гренделя в поэме как «в высшей степени подходящего начала», которое готовит почву для битвы Беовульфа с драконом: «Триумф над меньшим и более близким к человеку человеком отменяется поражением перед более старым и более элементалом. " Это эссе было первым научным трудом, в котором англосаксонская литература была серьезно исследована на предмет ее литературных достоинств - не только научных знаний о происхождении английского языка или какой исторической информации можно было почерпнуть из текста, как было популярно в 19 веке. Толкин написал свой собственный перевод Беовульфа, озаглавленный Беовульф: перевод и комментарий вместе с Заклинанием Селлика, между 1920 и 1926 годами.
В течение десятилетий после Толкина. эссе, точное описание Гренделя обсуждалось учеными. Действительно, поскольку его точная внешность никогда прямо не описывается в древнеанглийском оригинальным поэтом Беовульфа, часть дебатов вращается вокруг того, что известно, а именно его происхождения от библейского Каина ( первый убийца в Библии ). Гренделя называют Sceadugenga - «странник по теням», другими словами «ночной странник» - учитывая, что монстр неоднократно описывался как находящийся под покровом тьмы. def Визуальная интерпретация - это изображение Гренделя в фильме Роберта Земекиса 2007 года Беовульф.
Некоторые ученые связывают происхождение Гренделя от Каина с монстрами и гигантами традиция Каина.
Симус Хини в своем переводе «Беовульфа» в строках 1351–1355 пишет, что Грендель похож на человека по форме, хотя и намного крупнее:
... другой, искривленный. в образе человека, выходит за рамки бледного. больше любого человека, неестественное рождение. деревенские жители. в прежние времена называли его Гренделем
. Перевод Хини строк 1637–1639 также отмечает, что бестелесная голова Гренделя настолько велика, что для ее транспортировки требуется четыре человека. Кроме того, в строках 983–989, когда исследуется разорванная рука Гренделя, Хини описывает ее как покрытую непроницаемой чешуей и роговыми наростами:
Каждый ноготь, чешуйка от когтя и шпора, каждый шип. и рубец на руке этого языческого зверя. была подобна колючей стали. Все говорили,., что нет заточенного железа, достаточно прочного., чтобы проткнуть его насквозь, не было проверенного временем клинка., который мог бы разрезать его жестокую окровавленную клешню
Альфред Баммесгербер внимательно смотрит на строку 1266, где говорится о родословной Гренделя быть «нечистыми духами», которые произошли от Каина после того, как он был проклят. Он утверждает, что слова на древнеанглийском, geosceaftgasta, должны быть переведены как «великое бывшее создание духов».
Питер Дикинсон (1979) утверждал, что, считая различие между человеком и животным в то время, было написано, что это просто человеческое двуногие, данное описание Гренделя как человека не обязательно подразумевает, что Грендель должен быть гуманоидом, вплоть до утверждения, что Грендель легко мог быть двуногим драконом. 3>
Другие ученые, такие как Кун (1979), подвергли сомнению это чудовищное описание, заявив:
Есть пять спорных примеров āglǣca [три из которых находятся в Беовульфе, строки] 649, 1269, 1512... В первом... референтом может быть Беовульф или Грендель. Если бы поэт и его аудитория чувствовали, что слово имеет два значения - монстр и герой, - двусмысленность была бы неприятной; но если под āglca они понимали бойца, двусмысленность не имела бы большого значения, поскольку битва была предназначена и для Беовульфа, и для Гренделя, и оба были жестокими бойцами (216–217).
О'Киф предположил, что Грендель похож на берсерк, из-за многочисленных ассоциаций, которые, кажется, указывают на эту возможность.
Соня Р. Дженсен приводит доводы в пользу отождествления Гренделя и Агнара, сына Ингельда, и предполагает, что рассказ о первом два монстра - это на самом деле сказка об Ингельде, о чем упоминал Алкуин в 790-х годах. В сказке об Агнаре рассказывается, как он был разрезан пополам воином Ботварром Бьярки (Воинственный маленький Медведь) и как он умер, «его губы разделились в улыбке». Одна из основных параллелей между Агнаром и Гренделем, таким образом, заключается в том, что у монстра в поэме есть имя, возможно, состоящее из комбинации слов грен и даэлан. Поэт, возможно, подчеркивает своей аудитории, что Грендель «умер от смеха», или что он был gren-dael [ed] или «усмешкой [ed]» после того, как Беовульф оторвал ему руку за плечо, чье имя означает пчелиный волк или медведь.
Грендель появляется во многих других произведениях культуры.
