Войти
. Зеленая теория в международных отношениях - это подраздел теории международных отношений, что касается международного сотрудничества в области окружающей среды (Eckersley 2010).
Большая часть научной литературы по международным отношениям рассматривает экологические проблемы с либеральной институциональной точки зрения, уделяя особое внимание международным экологическим режимам. Существует взаимосвязь между глобализацией и окружающей средой, которая является одной из сил, стоящих за рождением зеленой теории. Однако единой теории не хватает. Споры о человеческом виде как мировых управляющих, где «сохранение» - это «правильное использование» природы, а «сохранение» - «правильное неиспользование» природы и человечества, поскольку защита природы от самой себя с небольшим учетом экологической динамики является частью причины. для некоторых «по существу оспариваемых концепций», где иногда оспаривается даже «устойчивое развитие».
«Проблема коллективных действий» является центральной для сотрудничества. Это обсуждается в (1997) с примерами "" и "Трагедия общества ". Разрыв между индивидуальными целями и групповыми целями предполагает роль лидерства и нечто большее, чем простое управление. Зеленая теория отстаивала принятие решений на основе консенсуса, насколько это было возможно. Расширение прав и возможностей обездоленных также является одним из направлений теории Грина.
Взаимодействия важны для теории Грина. (1983) обсуждает макросети с участниками и ссылками. Пять свойств ссылок: (1) симметрия (насколько кто относится к кому или насколько равно общение); (2) сила (как часто кто к кому относится); (3) взаимность (соглашение между участниками ссылок); (4) содержание (какова область или контекст общения); и (5) режим (каковы средства или контекст общения). Сетевое общение - это мост к пониманию взаимозависимости экосистем.
Международные режимы - это классическая работа по IR под редакцией Стивена Д. Краснера (1983), в которой обсуждаются возникающие нормы в сложных (международных) системах. Международные режимы считаются коллективным решением проблем турбулентности и непредсказуемости. На микроуровне Маршалл Розенберг предлагает людям согласовать описание ситуации, согласовать чувства заинтересованных сторон, согласовать потребности заинтересованных сторон, а затем согласовать запросы заинтересованных сторон, чтобы было возможно здоровое ведение переговоров. В случае подлинного конфликта, когда он возникает, взаимоприемлемое разрешение может оказаться невозможным.
Эта область изучает влияние IPE (международная политическая экономия) и широко признана в качестве области теории IR. Самыми сильными протестующими против таких нелегальных эмиграционных движений являются экофеминистки, которые обычно собираются раз в месяц для проведения немирных и шумных демонстраций.
Дж. К. Гэлбрейт говорит в Эпоха неопределенности, что экономика предполагает понимание отношений людей с землей. Зеленая теория использует тематические исследования людей, живущих на земле, чтобы лучше понять экономику. Позже получила развитие идея «экологического следа ».
Зеленые лидеры используют уговоры, убеждения, примеры и все методы связей с общественностью и пропаганды, чтобы изменить вкусы общественности в отношении зеленых решений как на рынках, так и в других областях, где принимаются решения, цели или выбор. Как говорит Фрейзер П. Зейтел ] (1989), существует много «публики» и много вариантов. Места и контекст выбора тоже имеют значение. Зеленая теория меняет правила для потребителей. Дэвид Р. Бойд и Дэвид Т. Сузуки (2008) - один из примеров.
Рабочие критически относятся к теории Зеленых. Озеленение рынка труда, рабочих мест и промышленности очень важно. Возникает вопрос: если демократия ценится в теории Зеленых, то каким будет подходящее отношение к «экономической демократии». Роберт А. Даль (1985) слабо выступает в пользу демократии на рабочем месте. Если факторами производства являются земля, труд, капитал и предпринимательство, неясно, как они могут быть демократически связаны и какие права собственности могут сохраниться.
Джозеф Хит (2009) описывает «капитализм» как «звено отношений» (например, между поставщиками, производителями, потребителями, маркетологами, регулирующими органами). Зеленая теория сложна в управлении политическими сетями. Идея Нью Эйдж о «сегментированных, полицентрических, интегрированных сетях» (SPIN) предлагает возможную комплексную замену капитализму. В государственном управлении идея систем «управления» устраняет некоторые сложности.
Идея Пьера Тейяра де Шардена о «ноосфере» как об окружающей среде, в которой многосторонние группы, системы, организации и сетевые взаимосвязи могут воплощать человеческую мудрость, также возможна для теории Грина.
«Глобализация» обычно подразумевает трансграничные потоки. Это может быть транспортировка материалов или людей, передача информации или идей, передача капитала или собственности, транзакции, изменяющие статус, передача болезней и болезнетворных организмов, торговля товарами и услугами, передача технологий или промышленных искусств и продуктов, а также может считаться этапом «модернизации» и / или «развития». Глобальные потоки необходимо отслеживать и контролировать с помощью множества местных действий. Чтобы эта «глобализация» работала, местные решения должны успешно ограничивать извращенные эффекты глобальных потоков. Должен быть сохранен предел ошибки.
Свободная торговля, похоже, сосредоточена на свободных рынках. Тем не менее, даже Раймонд Вернон (1977) предполагает, что транснациональная корпорация может служить нетарифным барьером для свободной торговли. Вы могли бы пойти дальше и предположить, что концентрация покупательной способности и контроля над правами собственности может служить ограничением «свободной торговли», даже если мы не хотим иметь полное равенство без концентрации богатства. Свободные рынки не являются свободными, если те, у кого есть богатство, могут контролировать потоки и ограничения, а также судебные разбирательства по спорам.
Контроль над энергией и властью также заменяет работорговлю. «Природа» никогда не определяется достаточно четко. Природные ресурсы и естественные потоки энергии и питательных веществ не являются ни полностью бесплатными, ни полностью искусственными. По-видимому, никому не нужна полная энтропия энергии (поскольку она может быть отложена). Кажется, что смешанная экономика может лучше всего подходить для «естественной», поскольку полное рациональное планирование и полностью свободные рынки не дружат с природой. Это предположение, конечно, весьма спорное.
Одним из аспектов теории зеленого IR является нормативное теоретизирование, такое как биорегионализм. Идея «земельной этики» и вера в то, что люди могут «мыслить глобально и действовать локально», вселила надежду на то, что нормы могут быть прямо или косвенно выведены из природы.
Футурология и контрфактические рассуждения, такие как те, которые продвигаются Филипом Э. Тетлоком и Аароном Белкиным (1996), могут так же легко порождать антиутопии, как и утопии. Экологическая безопасность, хотя и остается под вопросом, по крайней мере, более фундаментальна, чем безопасность человека. Точно так же «экология» (изучение домашних хозяйств или местообитаний) имеет приоритет над «экономикой» (применяемые законы домашних хозяйств или мест обитания).
Соответствие между людьми и их окружением поднимает тему позитивной и негативной евгеники, которая была основной проблемой в теории Зеленого. Казалось, что на смену теологии добра и зла пришли здоровые и нездоровые. Целостное здоровье - популярная часть зеленых теорий в сочетании с зеленой жизнью. Общественное здравоохранение с профилактикой и укреплением здоровья также более соответствует теории Зеленых.
Ненасильственная нить в теории Грина привела к антииерархическому стандарту, который может показаться анархическим в этой теории. Эко-феминистки могут придерживаться антииерархических взглядов. Можно выделить прожиточный минимум и большее равенство. «Экотопия» Эрнеста Калленбаха кажется почти матриархальным тоталитаризмом. В теории Грина можно изменить выбор и свободу.
Смена позиции среди зеленых лидеров иногда означает ответственность власти, а иногда - быть последователем. Все это в группах, пытающихся достичь консенсуса с помощью групповых навыков, добавленных к коммуникативным навыкам, которые могут быть подавляющими.
Поведенческое пространство с условностями, классической и оперантной обусловленностью, плюс системы семиотических систем с лежащими в их основе структурами, даже для отдельных клеток, организмов, групп и всех мыслимых единиц анализа, безусловно, может быть подавляющим. Казалось бы, это случай «управляемости» Мишеля Фуко, когда и отдельные лица, и группы населения контролируются одновременно. И правительственность будет расти и развиваться.
Рост любого конкретного вида может происходить по количеству, качеству, приспособлениям (приспособлениям) и приспособлениям (изменениям в окружающей среде), что создает сложные практические силлогизмы. Как сказал Томас Сас в «Идеологии и безумии»: «Звезды движутся, машины действуют, животные ведут себя, а люди ведут себя». Это идея «экопсихологии», согласно которой контакт с природой способствует психическому здоровью и благополучию.
Согласно Моррису Берману (1996) существует «Теневая сторона систем». Подобно тому, как демократия может привести к тирании большинства, системное мышление может обеспечить авторитаризм и / или патернализм. Пример того, как зеленые теоретики занимаются проблемой «абортов», может проиллюстрировать этот вопрос. Для зеленых теоретиков важны жизнь и выбор. Отделение решения о зачатии от решения о рождении может иметь евгенические последствия. Возможно, женщины могли бы отвечать за репродуктивные технологии, но тогда они также отвечали бы за евгенику.
Компромиссы проживания там, где вам нравится, и того, где вы живете; делать то, что вам нравится, и нравится то, что вы делаете; и то, что у вас есть ребенок, который вам нравится, и то, что он у вас есть, - это не облегчает выбор. Любим ли мы людей, которых любим, и любим людей, которых любим - и то и другое? Зеленая теория не всегда отличает общественное пространство от частного. Что касается политических идеологий и теории зеленых, (1990) указывает, что существуют «сухие зеленые» (возможно, консервативные и ориентированные на рынок), «мелкие зеленые» (возможно, ориентированные на либеральное и устойчивое развитие) и «глубокие зеленые» (возможно, радикальные и экосистемные). или по центру земли). Это, конечно, может быть чрезмерным упрощением. «Сухая зелень» может быть наименее оцененной защитниками окружающей среды и может даже не получить этого названия. Тем не менее, очень хорошая экономическая трактовка дается в «Разграбленной планете» Пола Кольера (2010). Коллиер может поставить бедственное положение миллиарда беднейших и самых бедных людей на планете выше защиты окружающей среды. Он считает, что необходимо защитить жизнеспособность планеты и нижнего миллиарда. Зеленые теоретики, конечно, подчеркивают равенство, так что нижний миллиард равен верхнему миллиарду. Как это работает, непросто. Если планете действительно нужно на миллиард человек меньше, тогда нет единого пути выбора. Рыночное решение будет включать рост цен на продукты питания, и выживут только платежеспособные. Каждая культура, религия и научная дисциплина разработали и выработали разные решения вопроса «Кто выживает?». головоломка.
Подходы «зеленого» IR бросили вызов традиционным подходам к безопасности в международных отношениях. Сюда входит концепция экологической безопасности, которая включает «секьюритизацию » экологических угроз.
В то время как теория Зеленых поддерживает отказ от насилия и осуждает токсичность многих военных материалов, гражданская оборона и протесты долгое время использовались как тактика. Соответствующая технология, даже для использования в военных целях, становится все более предпочтительной. Зеленые теоретики могут отказаться от стратегического планирования безопасности, позволив законам природы идти своим чередом.
(1953, 1956, стр. 76 - 77) упоминает некоторые законы природы как: адаптация, преемственность, размножение и контроль, так что вид занимает нишу с несущей способностью и ограничивающими факторами.. Это долгий взгляд на стратегию. Предполагается, что стратегия будет филогенетической, а тактика - более онтогенетической (как, например, мораль и этика соответственно). Семьи и нации могут быть похожими и разными. Джон Аркилла и (1996) предполагают, что фрактальное мышление может выдвинуть на первый план фрактальную войну. Мечи и копья, орудия регулярной войны, могут быть заменены на плуги и садовые крюки, орудия евгенического управления.
Что касается краткого обзора, может быть интересна частная охрана или местные действия. (1994) дает пять пунктов, которые сотрудники службы безопасности должны контролировать: преступность, расточительство, несчастные случаи, ошибки и неэтичные действия. Таков краткий взгляд на тактику, хотя и с экологической точки зрения. Даже лучшая «секьюритизация» не может устранить ошибку. Предметы, контролируемые безопасностью, также имеют свою грузоподъемность и ограничивающие факторы. Элемент управления может взаимодействовать с элементами управления более высокого уровня и контрольными элементами, такими как блок-схема.
Повестка дня на XXI век, этот оптимистичный документ для начала двадцать первого века, направлена на то, чтобы контролировать все несчастные случаи, чтобы люди могли жить в безопасности. Он потерпел неудачу, но может служить руководством для тех, кто мыслит глобально и действует локально. Переход от мышления и чувств, ориентированных на человека, к мышлению и чувствам, ориентированным на экосистему, может, по иронии судьбы, улучшить человечество.
Областью вызова для всех теорий IR является секретность и наблюдение наряду с контролем информации. Мониторинг необходим для защиты и контроля (безопасности), но иногда также необходима секретность. Реализм, капитализм и социализм не могли хорошо справиться с секретностью, и еще неизвестно, не могло ли обращение с секретностью в теории Грина создать худшие бедствия. Прозрачность и демократия не могут быть подходящими политическими технологиями для принятия всех решений.
Дальнейшее обсуждение власти, секретности против шпионажа, убеждения против оценки и контроля информации находится в книге Питера Гилла «Политика полицейской службы: разведка безопасности и либерально-демократическое государство» (1994). Гражданский контроль над политикой сопровождается расширением возможностей обездоленных и консенсуса. Возможно, может потребоваться «субсидиарность» с секретным «черным ящиком» на соответствующем уровне принятия решений, который всегда является минимально возможным.
Было бы хорошим упражнением в Зеленой теории рассмотреть «Двадцать предпосылок» Деррика Дженсена из его книг «Финал: тома I и II» (2006) с «Повесткой дня на 21 век» и его усилия по контролю над человечеством и окружающей средой для обеспечения безопасности. Возможен ли изящный переход от нынешнего мира к более зеленому миру будущего? Насколько возможно?
Критическим моментом в истории Зеленой Теории стал 1992 год, когда, конечно же, прошла Конференция в Рио. Также стали более важными биоразнообразие и глобальное потепление. Акцент, возможно, сместился с местных экосистем на глобальную. Одна из опубликованных в то время книг, в которой автор, возможно, пытается спасти зеленых от самих себя и обеспечить ревизионистскую политику зеленых, - это «Зеленая политическая теория» Роберта Э. Гудина (1992). Это была своевременная критика. Он сравнивает капиталистическую теорию стоимости, основанную на удовлетворении потребителя; социалистическая теория стоимости, основанная на труде; и Зеленая теория ценности, основанная на природных ресурсах.
Он также обсуждает слабость международной организации в высокой степени децентрализованной политической системы. Возможно, в ответ «Лидеры ведут; но не слишком много» могло бы стать решением «железного закона олигархии» Мишеля, согласно которому лидеры могут выполнять ротацию должностей, обучая экологическому просвещению, групповому процессу принятия решений, выработке политики, а также другие лидеры по очереди выполняют административные и дипломатические задачи. Многие лидеры требуют большого участия и многих видов участия. Следовательно, разнообразие увеличивается.
Гудин (1992) также обсуждает нормы или ценности, сосредотачиваясь на «товарах» и «благе», а также на «агентстве», что больше в направлении «правильного». Такой критический анализ Зеленой теории в критический момент истории бесценен.
Очевидная современная точка зрения об окружающей среде и безопасности - это распределение риска и даже глобальные потоки риска. Если не нужно слишком сильно защищать богатых, из этого также может последовать, что бедные тоже не должны быть защищены слишком сильно. Правильный баланс - это не просто утешение страдающих и поражение комфортных. Ульрих Бек и другие писали об «обществе риска», которое, кажется, вступает в дискуссии как об экономике, так и о безопасности. Субсидиарность может включать уровни правительства, которые разделяют власть, например, национальное правительство, религиозное или организационное правительство, семейное правительство и индивидуальное правительство. Казалось бы, не существует монополии на применение силы. Здесь может быть тенденция к экоанархизму.
Так же, как мы можем использовать компьютерное программное обеспечение для определения таких вещей, как финансовые преступления и коррупция, мы также можем использовать актуарные таблицы для определения несправедливого распределения риска. Нам нужно будет найти способы предотвратить «свершившийся факт» со стороны сильных мира сего по отношению к менее сильным. Это выходит далеко за рамки заявлений о воздействии на окружающую среду или даже исследований. Это целая ткань с социально-экономическими структурами.
Решение проблемы плавного перехода к зеленому будущему может быть трудным. Может показаться, что между «Эндшпилем 1 и 2» Деррика Дженсена и «Эко-терроризмом» (2006 г.) необходимо занять противоположные стороны. Была опубликована книга Лиддика, которая может иметь репутацию находящейся под влиянием спецслужб. Конечно, в патриотизме нет ничего плохого, и хорошее интеллектуальное письмо часто лучше, чем стандартное академическое издание. Однако «экотерроризм» может быть чем-то вроде пропаганды. Это могло бы опровергнуть слабые формы зеленых аргументов, чтобы утвердить те аргументы более капиталистического характера, которые поддерживают свободные рынки и корпорации. Издательство Praeger, возможно, также опубликовало «Преступления против природы» Дональда Р. Лиддика (2011 г.) и «Повышение антикорпоративного движения» (2007 г.). Если зеленые теоретики серьезно отнесутся к принятию консенсусных решений, то привлечение экологических скептиков к плавному переходу станет очень важным для зеленого будущего.
Вопрос о том, должно ли (национальное) правительство только иметь власть монополия на законное применение силы оспаривается в течение некоторого времени. Должно ли национальное правительство обладать монополией на использование страха, насилия и террора, и будет ли это когда-либо законным? Могут ли быть оправданы инакомыслие, протест, гражданское неповиновение и придерживание точки зрения подрыва существующей системы? Действительно ли «право на восстание» является эвфемизмом для «права на восстание»? Похоже, стоит прочитать еще одну книгу: «Преступные войны: глобальное пересечение преступности, политического насилия и международного права», автор: and (2011). Но такие книги, как «Народ, это не нормально» Джоэла Салатина (2011) и «Зеленый - это новый красный» Уилла Поттера (2011), возможно, также стоит прочитать.
Зеленые теоретики иногда меняют значения «прав» и «свобод», но в этом году издательством Praeger Publishers будет опубликована книга об «Экопсихологии» (в двух томах), и, согласно их каталогу Казалось бы, некоторые изменения в стандартной лексике Зеленых. Даже «экотерроризм» - это использование ярлыка, часто имеющего уничижительный оттенок. Похоже, идет борьба за будущее зеленого дискурса. Возможно, нам придется переосмыслить определения «геноцида» и «экоцида», используя как широкие, так и узкие определения каждого из них, а также объем полномочий и властей, будь то люди и семьи, организации (религиозные или иные), правительства (на всех уровнях) или бизнес может быть криминализован, и особенно в том, где и как лучше всего осуществлять профилактику. Сайт "Энциклопедия Земли" явно нейтрален и не вызывает противоречий. Зеленая теория имеет много существенно оспариваемых концепций. Энциклопедия Земли также может обновлять свои идеи биобезопасности и биотерроризма. Идеи Антонио Грамши о «маневренной войне» (реальной войне в физическом пространстве) и «позиционной войне» (словесной войне или о том, что в терминах Мишеля Фуко могло быть обсуждением и формированием дискурсивного пространства) имеют отношение к тому, что происходит в настоящее время.. Книга Джона Стюарта Милля «О свободе» достаточно хорошо применима к дискурсу для стандартного «либерального» подхода, который сам по себе не является нейтральным. Предполагается, что зеленые мыслители ясно осознают, что длительные дискуссии не обязательно приводят к консенсусу, и все же могут оставаться достоверные конфликты. Можно ли заставить работать «путь мягкой энергии» и «устойчивую экономику », - это также требует дальнейшей теории и практики. Можно надеяться, что можно будет избежать свершившегося факта массовым экоцидом или массовым геноцидом (будь то внезапным или постепенным).
Когда дело доходит до «позиционной войны» и дискурса, становится важна тема «экокритицизма». Тимоти Кларк написал две интересные книги по этой теме: «Кембриджское введение в литературу и окружающую среду» (2011 г.) и «Ценность экокритицизма» (2019 г.). Платон заметил, что знаток литературы «Илиады» может не подходить для генерала. Ожидается, что специалисты по экологической литературе должны обладать хотя бы минимальной компетенцией в области экологических наук или каких-либо аналогичных знаний. Многозадачность в областях высокой сложности и многих уровней анализа (масштабов) должна быть непростой.
Портал политики 