Войти
Feri Tradition - это традиция инициации современное язычество колдовство. Он был основан в Калифорнии в 1960-х американцами Виктором Генри Андерсоном и его женой Кора Андерсон.
Практикующие описали это как экстатическую традицию, а не традицию плодородия. Сильный акцент делается на чувственный опыт и осознание, включая сексуальный мистицизм, который не ограничивается гетеросексуальным выражением. Традиция Фери имеет очень разные влияния, такие как Хуна, Воду, Фейские знания, Каббала, Худу, Тантра и Гностицизм.
Ученые-язычники, такие как Джоан Пирсон и Итан Дойл Уайт, охарактеризовали Фери как викканскую традицию. Последний, однако, отметил, что некоторые практикующие современное языческое колдовство ограничивают термин Викка Британской традиционной Виккой, и в этом случае Фери не будет классифицироваться как Викка; он счел это исключительное определение термина "непригодным для академических целей". Вместо этого он охарактеризовал Фери как одну из форм Викки, которая, тем не менее, отличается от других, таких как Британская Традиционная Викка, Дианская Викка и Стрегерия.
Андерсон встретил Кора. Энн Криманс в Бенд, Орегон, в 1944 году; они поженились через три дня, 3 мая, заявив, что они встречались раньше в астральном царстве. Кора родилась в январе 1915 года и с детства приобщалась к народным магическим практикам; по общему мнению, ее ирландский дедушка был «корневым врачом», которого местные жители знали как «друид ». Андерсоны утверждали, что одним из их первых действий после свадьбы было возведение алтаря. В следующем году родился сын, и они назвали его Виктором Илон, причем последнее на иврите означает дуб ; Кора утверждала, что получила это имя во сне. После рождения был проведен ритуал посвящения младенца Богине. В 1948 году семья переехала в Найлс, Калифорния, позже в том же году купив дом в Сан-Леандро. Там Андерсон стал членом Ложи Аламеда Братского Ордена Орлов, и впоследствии он оставался таковым в течение сорока лет. Виктор зарабатывал себе на жизнь как музыкант, играя на аккордеоне на различных мероприятиях, а Кора работала поваром в больнице. Утверждалось, что Андерсон мог говорить на гавайском, испанском, креольском, греческом, итальянском и готическом языках.
В середине 1950-х Виктор и Кора прочитали Witchcraft Today, книгу 1954 года на английском языке. Виккан Джеральд Гарднер, причем Кора утверждает, что Виктор какое-то время переписывался с Гарднером. Ученый языческих исследований Час С. Клифтон предположил, что Андерсоны использовали работу Гарднера как «руководство по стилю» для развития своей собственной традиции современного языческого колдовства. Точно так же Келли заявила, что традиция Андерсонов «стала все больше и больше походить на традицию гарднерианцев», поскольку пара узнавала больше о последних, перенимая элементы из них. Андерсон вел переписку с итало-американским викканом Лео Мартелло, который поощрял Андерсона основать свой собственный шабаш. Приблизительно в 1960 году Андерсоны основали шабаш, назвав его Махеалани, в честь гавайского слова, обозначающего полнолуние. В конце 1950-х - начале 1960-х годов Андерсоны инициировали ряд людей в шабаш. Одним из них был Гвидион Пенддервен, друг их сына, разделявший их интерес к эзотерике. Пенддервен внес свой вклад в развитие того, что стало известно как традиция Фери, и некоторые члены линии считали его соучредителем. Пенддервен отметил, что впервые встретился с семьей, когда в возрасте тринадцати лет подрался с Виктором Илоном, хотя позже они стали друзьями. На Пенддервена особенно повлияла валлийская мифология, и во время визита в Великобританию он провел время с александрийскими викканами Алексом Сандерсом и Стюартом Фарраром, впоследствии вводя различные александрийские элементы в Feri Wicca. В начале 1970-х годов Андерсоны основали новый шабаш с Пенддервеном и его новичком. После того, как Пендервен женился, его жена также присоединилась к этому клану, хотя он распался в 1974 году.
В течение следующих четырех десятилетий Андерсоны инициировали от двадцати пяти до тридцати человек в их традиция. Андерсон был описан как один из «учителей-основателей» и «основополагающий голос» традиции Фери, хотя, по словам посвященного Фери Штормового Волшебного Волка, он предпочитал называть себя «Великим Мастером и вождем фей». Первоначальное слово, которое Андерсоны использовали для обозначения своей традиции, было Vicia, которое, по утверждению Кора, было итальянским. Она добавила, что «имя Фея случайно стало частью нашей традиции, потому что Виктор так часто упоминал это слово, говоря о духах природы и кельтской магии». Ранние посвященные поочередно произносили название традиции как Фея, Фея или Фея, хотя Андерсон начал использовать написание Фери в 1990-х, чтобы отличить его от других традиций колдовства с таким же названием; не все практикующие последовали его примеру. Кора заявила, что слово «Фери» было оригинальным написанием, добавив, что оно означает «магические предметы». Андерсон также называл свою форму Викки пиктской традицией. В своем письме смешанная терминология Андерсона заимствована из Хуна, Гарднерианской Викки и Вуду, полагая, что все они отражают одну и ту же основную магико-религиозную традицию. Он во многом опирался на систему huna, разработанную Max Freedom Long. По словам одного из посвященных Фери, Корвии Блэкторн:
Согласно Келли:
Согласно одному из посвященных, Джиму Шютту, Андерсон был« надсмотрщиком ». Он гордился тем, что проверял своих учеников ». Одним из тех, кто был посвящен в традицию Фери Андерсона, был Стархок, который воплотил идеи традиции Фери при создании Reclaiming. Она также включила аспекты из это в ее книге 1979 года Спиральный танец, включая упоминание о железной и жемчужной пентаграмме и трех душах, все из которых произошли в Фери. Другим выдающимся посвященным был Габриэль Карилло (Карадок ап Кадор), который в в конце 1970-х был разработан письменный корпус учений Фери, и в 1980-х годах начали предлагать платные занятия по традиции, породив линию Бладроуза; это вызвало споры среди посвященных Фери, и критики считали, что взимать плату за обучение было морально неправильно. 100>
