Войти
эпифеномен (множественное число: эпифеномены ) - вторичный феномен, который возникает вместе или параллельно с первичным явлением. У этого слова есть два значения : одно, которое означает известную причинную связь, и другое, которое означает отсутствие причинности или оговорку в суждении о нем.
Проблема эпифеноменов часто является контрпримером теорий причинно-следственной связи и отождествляется с ситуациями, в которых вызвано событие E. (или, как говорят, вызвано) событием C, которое также вызывает (или, как говорят, вызывает) событие F. Например, возьмем упрощенный льюизовский контрфактический анализ причинно-следственной связи, согласно которому значение утверждений о причинных отношениях между два события A и B можно объяснить с помощью контрфактических условий в форме «если бы A не произошло, то B не произошло бы». Предположим, что C является причиной E и что C имеет эпифеномен F. Тогда мы получаем, что, если бы E не произошло, то не произошло бы и F. Но тогда, согласно контрфактическому анализу причинности, утверждение, что существует причинная зависимость F от E, верно; то есть, с этой точки зрения, E вызвало F. Поскольку это не соответствует тому, как мы обычно говорим о причинности (мы бы не сказали, что E вызвало F), контрфактический анализ кажется недостаточным.
Эпифеномен может быть следствием первичных явлений, но не может влиять на первичное явление. В философии разума, эпифеноменализм - это точка зрения, согласно которой психические явления являются эпифеноменами в том смысле, что они могут быть вызваны физическими явлениями, но не могут вызывать физические явления. При сильном эпифеноменализме эпифеномены, которые являются ментальными феноменами, могут быть вызваны только физическими явлениями, а не другими ментальными явлениями. При слабом эпифеноменализме эпифеномены, которые являются ментальными феноменами, могут быть вызваны как физическими явлениями, так и другими ментальными явлениями, но ментальные явления не могут быть причиной какого-либо физического явления.
физический мир действует независимо от ментального мира в эпифеноменализме; ментальный мир существует как производный параллельный мир по отношению к физическому миру, подверженный влиянию физического мира (и других эпифеноменов в слабом эпифеноменализме), но не способный оказывать влияние на физический мир. Инструменталистские версии эпифеноменализма позволяют некоторым ментальным феноменам вызывать физические явления, тогда как эти ментальные феномены можно строго анализировать как сводку физических явлений, сохраняя причинность физического мира для строгого анализа другими физическими явлениями.
В более общем использовании этого слова подразумевается причинная связь между явлениями; эпифеномен - это следствие первичного явления. Это смысл, связанный с существительным эпифеноменализм.
Однако в медицине это отношение обычно не подразумевается, и это слово обычно используется во втором Смысл: эпифеномен может происходить независимо и называется эпифеноменом, потому что он не является основным изучаемым явлением или потому, что известна или подозревается только корреляция, а не причинная связь. В этом смысле утверждение, что X связано с Y как эпифеномен, сохраняет признание того, что корреляция не подразумевает причинно-следственную связь. Признаки, симптомы, синдромы (группы симптомов) и факторы риска в этом смысле могут быть эпифеноменами. Например, наличие повышенного риска рака груди одновременно с приемом антибиотика является эпифеноменом. Повышенный риск вызывает не антибиотик, а усиленное воспаление, связанное с бактериальной инфекцией, которое побудило к приему антибиотика. Метафора с деревом - это один из способов помочь объяснить разницу тем, кто пытается понять. Если инфекция - это корень дерева, а воспаление - это ствол, тогда рак и антибиотик - две ветви; антибиотик - это не ствол.
Хотя считается, что электроника возникает из-за влияния электронов, стандартный подход к изучению электрических явлений из-за Джеймс Клерк Максвелл рассматривает эти частицы как вторичные:
Согласно эпифеноменализму, свободна Будет оказывать влияние на физический мир - это иллюзия, поскольку физические явления могут быть вызваны только другими физическими явлениями. При слабом эпифеноменализме есть свобода воли вызывать некоторые психические эффекты, что позволяет применять психическую дисциплину, направленную на другие психические явления.
Слабые версии бихевиоризма в психологии допускают существование ментальных феноменов, но не их значимое исследование, как причины наблюдаемого поведения и рассматривают ментальные явления как эпифеномены или лингвистические обобщения, инструменты для изучения объективно наблюдаемого физического поведения.
В области сложных систем термин эпифеномен обычно используется взаимозаменяемо с «эмерджентным эффектом».
Зенон Пилишин предложил идею, в которой люди концептуализируют идеи не в образах, а в значимых отношениях. В этой теории эпифеномены относятся к изображениям, потому что они просто продукты, которые люди концептуализируют на основе своих реальных мыслительных процессов. Пилишин защищает свое утверждение, объясняя, что мы видим изображения только тогда, когда представляем себе форму объекта. Хотя визуализация объектов или действий является частым процессом в нашем сознании, этого не происходит, когда мы рассматриваем смысл действия или невизуальные свойства объекта. Есть много концепций, которые мы просто не можем себе представить. Кроме того, при представлении изображения оно изменяется на основе наших предвзятых представлений, предполагая, что семантические отношения предшествуют визуальным изображениям. К сожалению, идея эпифеноменов в теории высказываний в значительной степени субъективна и не фальсифицируема.
Словарное определение эпифеномена в Викисловаре