Войти
 | |
| География | Север Черного моря |
|---|---|
| Даты | c. 5000 г. до н.э. - 4200 г. до н.э. |
| , предшествовавшая | свидерской культуре |
| , за которой последовала | культура Среднего Стога |
Днепровско-Донецкая культура (ок. 5-4 тыс. До н.э.) была мезолит и позже неолит культура, процветавшая к северу от Черного моря ок. 5000-4200 гг. До н.э. Он имеет много параллелей с самарской культурой, и на смену ему пришла культура Среднего Стога.
Определение днепро-донецкой культуры дал советский археолог Дмитрий Телегин.
Истоки днепро-донецкой культуры находятся в свидерской культуре. Его народ ведет свое происхождение от более ранних мезолитических собирателей.
Днепровско-Донецкая культура возникла в начале пятого тысячелетия до н.э. вдоль среднего Днепра северного Донец. Она быстро разрасталась во всех направлениях, в конечном итоге поглотив все другие местные неолитические группы.
Днепровско-Донецкая культура была распространена в районах к северу от Черного моря. На протяжении всего существования наблюдается быстрый рост населения и заметна экспансия в сторону степи.
Есть параллели с современной самарской культурой на севере. Также обнаружено поразительное сходство с хвалынской культурой и среднестоговской культурой. Таким образом, был нарисован гораздо больший горизонт от верхней Вислы до нижней половины Днепра до средней и нижней Волги.
Выявлено влияние днепро-донецкой культуры и культуры Среднего Стога на культуру воронкообразных. Происхождение культуры Funnelbeaker от культуры Днепровско-Донецком было предложено, но это очень спорно.
Культура Днепровско-Донецком был современником Bug-Днестровский культура. Она четко отличается от культуры Cucuteni-Trypillia.
Днепровско-Донецкая культура известна более чем по 200 местам. Известны немногочисленные поселения днепро-донецкой культуры, зато найдено несколько полуподземных хижин. Эти хижины были покрыты корой.
Днепро-Донецкая культура изначально была культурой охотников-собирателей. Экономические свидетельства с самых ранних стадий почти исключительно связаны с охотой и рыболовством. Среди источников пропитания, добытых и добываемых днепровско-донецкими людьми, были зубр, лось, благородный олень, косуля, кабан, лисица, дикая кошка, заяц, медведь и онагр. Их диета была в основном высокобелковой, потребляли мясо, рыбу и орехи.
Примерно с 5200 г. до н.э. днепроведы начали содержать крупный рогатый скот, овец и козел. Среди других содержащихся домашних животных были свинья, лошадь и собака. В последующие столетия домашние животные из Днепра все дальше и дальше на восток в сторону Волжских - Уральских степей, где они появились ок. 4700-4600 гг. До н. Э. Примерно с 4200 г. до н.э. днепровско-донецкая культура переняла земледелие. Были восстановлены домашние растения, включая просо, пшеницу и горох. Судя по останкам скелетов, можно предположить, что растения употреблялись в пищу.
Наличие экзотических товаров в днепровско-донецких могилах указывает на обменные отношения с Кавказом.
Днепровско-Донецкая культура не производил женских статуэток.
Днепровско-Донецкая культура хорошо известна примерно тридцатью ее кладбищами, которые были обнаружены. В них содержится около 800 особей. Очевидно, что похороны были сложными событиями, имевшими несколько этапов.
Захоронения в основном производятся в больших ямах, куда периодически помещали умерших и покрывали охрой. Покойников обычно оставляли на какое-то время, прежде чем их кости собирали и хоронили. В других случаях прекращение закапывалось в плоть без обнажения. У умерших днепроведов иногда хоронили только черепа, а иногда целиком. Варианты днепровско-донецкого захоронения часто встречаются в одних и тех же ямах. В захоронениях обнаружены кости животных.
Некоторые днепровско-донецкие захоронения сопровождаются украшениями из меди, хрусталя или порфира, бусами из ракушек, трубами из птичьего камня, полированными каменными булавами или орнаментальными бляшками из бивня кабана. Эти предметы, наряду с наличием костей животных и изощренными методами захоронения, по-видимому, были символом силы. Некоторых умерших детей хоронили с такими предметами, что свидетельствует о наследственности днепровско-донецкого общества. Очень похожие бляхи кабана и медный орнамент найдены на современных захоронениях самарской культуры в Среднем Поволжье. Были найдены и булавы другого типа, нежели днепровско-донецкие. Широкое распространение такого статусного символа свидетельствует об изменении политики власти.
В более поздние времена в днепровско-донецкой культуре умерших иногда хоронили индивидуально. Этот сдвиг был предложен как свидетельство сдвига в сторону возрастающего индивидуализма.
Днепровско-Донецкие захоронения были найдены недалеко от поселения Дериевка, которое связано с средстогской культурой..
Днепровско-Донецкая культура продолжала использовать технологию мезолотики, но на более поздних этапах мы видим появление полированных каменных топоров, позже кремня и исчезновение микролитов. Эти инструменты иногда хранились в могилах.
Днепровско-Донецкая керамика первоначально была остроконечной, но в более поздних фазах появляется плоская посуда. Их керамика полностью отличается от керамических изделий соседней культуры Кукутень-Триполье. Значение керамики, похоже, возрастало на протяжении всего существования днепро-донецкой культуры, что подразумевает более оседлый образ жизни.
Раннее использование типичной точечной керамики взаимосвязано с другими мезолитическими культурами, периферийными по отношению к простору. земледельческих культур эпохи неолита. Особая форма этой глиняной посуды связана с перевозкой на лодке по водно-болотным угодьям. Особенно связаны Swifterbant в Нидерландах, Ellerbek и Ertebølle в Северной Германии и Скандинавии, керамика «Керамический мезолит» из Бельгии и Северной Франции (включая нелинейную керамику, такую как La Hoguette, Bliquy, Villeneuve-Saint-Germain), культура Roucadour на юго-западе Франции и в речных и озерных районах Северной Польши и России.
Днепровско-Донецкая культура расположена в этом районе который в соответствии с гипотезой кургана был предложен в качестве протоиндоевропейской родины. Было высказано предположение, что днепровско-донецкие люди были доиндоевропейскими носителями языка, которые были поглощены протоиндоевропейцами, продвигавшимися на запад из степных земель дальше на восток.
Днепровско-Донецкий народ почти наверняка говорил на другом языке, чем народ Кукутень-Трипольской культуры.
Области верхнего Днестра, в которых находилась днепровско-донецкая культура, в основном имели Прибалтика названия рек. Это, а также тесная связь между днепро-донецкой культурой и современными культурами северо-востока Европы привели к отождествлению днепровско-донецкой культуры с более поздними балтами.
Мэллори включает эту территорию в пределах прото-индо- Европейцы. Точная роль культуры и ее языка в происхождении понтийско-каспийских культур, таких как Средний Стог и Ямная культура, является предметом споров, но обнаружение повторяющихся черт указывает на давние взаимные контакты или на лежащие в основе генетические отношения.
Судебно-медицинская реконструкция лица человека из Днепровско-Донецкой культуры, сделанная в Советский Союз в 1930-е гг. Физические останки, извлеченные из захоронений днепро-донецкой культуры, были классифицированы как «прото- европеоид ». Они преимущественно характеризуются как поздние кроманьонцы с более крупными и массивными чертами, чем грацил балканского неолита. Средний рост мужчин составлял 172 см, что намного выше, чем у современных неолитических популяций. Считается, что его суровые физические черты генетически повлияли на более поздние индоевропейские народы.
Физические антропологи указали на сходство физического типа днепро-донецких людей с мезолитическими народами. Северной Европы.
Народы соседней Среднестогской культуры, которые в конечном итоге пришли на смену днепро-донецкой культуре, были более изящными.
Генетическое исследование опубликовано в журнале Nature в феврале 2018 года, включая анализ 32 человек из трех энеолитических кладбищ в Дериевке, Вильнянке и Вовниги, относящихся к днепровско-донецкой культуре.. Эти люди принадлежали исключительно к отцовским гаплогруппам R и I (в основном R1b и I2 ) и почти исключительно к материнским гаплогруппа U (в основном U5, U4 и U2 ). Это говорит о том, что днепро-донецкие люди были «отдельным местным населением», в основном выходившим из восточных охотников-собирателей (EHG), с примесью западных охотников-собирателей (WHG). Примесь WHG, по-видимому, увеличилась при переходе от мезлотии к неолиту. В отличие от ямной культуры, генетический кластер которой известен как западный степной пастух (WSH), нет кавказских охотников-собирателей (CHG) или раннеевропейских Фермерское (ВЭФ) происхождение обнаружено в днепро-донецкой культуре. На кладбище в Вильнянке все мужчины принадлежат к отцовской гаплогруппе I, распространенной среди WHG. Дэвид В. Энтони предполагает, что этот приток предков WHG может быть результатом вытеснения WHG со своих территорий на восток, где самцы WHG могли спариваться с самками EHG.
Днепр. -Донецкие самцы и самцы ямной породы несут одни и те же отцовские гаплогруппы (R1b и I2a), что позволяет предположить, что примесь CHG и EEF у ямной пришла через смешение самцов EHG и WHG с самками EEF и CHG. По словам Энтони, это говорит о том, что на индоевропейских языках изначально говорили EHG, живущие в Восточной Европе
На смену Днепровско-Донецкой культуре пришли Средние. Культура Стога, ее восточного соседа, с которой она сосуществовала какое-то время, прежде чем была окончательно поглощена. На смену днепро-донецкой и среднесстогской культурам пришла ямная культура. Михайловская культура, Новоданиловская группа и Кеми Оба демонстрируют свидетельства преемственности от днепро-Донецкой культуры.
 | Викискладе есть СМИ, посвященные днепровско-донецкой культуре. |
