Войти
 | |
| Географический диапазон | Европа, Россия |
|---|---|
| Период | Энеолит |
| Даты | c. 4900–3500 гг. До н.э. |
| предшествовала | самарская культура |
| , за ней следовала | ямная культура |
хвалынская культура относилась к среднему медному веку (для Восточной Европы - «Энеолит ") культура (ок. 4900 - 3500 до н.э.) Среднего Поволжья, обнаруженная в Хвалынске на Волге в Саратовской области, Россия.. Ему предшествовала ранняя энеолитическая самарская культура, от которой она произошла, и сменившая позднеэнеолитическая, ранняя ямная культура, в которую она развивалась.
Хвалынская культура простиралась от Саратова на севере до Северного Кавказа на юге, от Азовского моря на западе до Река Урал на востоке.
Хорошее опрыскивание откалиброванных показаний C-14, полученных из материала в могилах типового участка, датирует культуру, безусловно, приблизительным окном, 5000–4500 г. Это материал из Хвалынска I или Раннего Хвалынска. Хвалынск II, или Поздний Хвалынск, относится к позднему энеолиту. Аско Парпола считает хвалынскую культуру ок. С 5000 по 3800 г. до н. Э.
Нина Моргунова рассматривает Хвалынск I как ранний энеолит, современник второго этапа самарской культуры, называемого Ивановский и Токский этапы, гончарное производство которого находилось под влиянием хвалынской культуры, как выверено Период этого второго этапа самарской культуры - 4850–3640 гг. до н.э. Мария Гимбутас, однако, считала Самару более ранней и поместила Хвалынск I в развитый энеолит. Недостаточно датировок и памятников самарской культуры, чтобы решить этот вопрос. После c. 4500 г. до н.э., хвалынская культура объединила стоянки нижнего и среднего Поволжья, где содержались одомашненные овцы, козы, крупный рогатый скот и, возможно, лошади.
Стоянка хвалынского типа представляет собой кладбище размером 30 на 26 м, содержащий около 158 скелетов, в основном в одиночных могилах, но от двух до пяти вместе. Их похоронили на спине со сжатыми коленями. Двенадцать могил были покрыты каменными пирамидами из камней. Были обнаружены жертвенные участки, аналогичные самарским, с останками лошадей, крупного рогатого скота и овец.
В 1929 г. в Криволучьем была найдена индивидуальная могила с инвентарём и останками, помещенными на охру лицевой стороной вверх, колени сжаты. Земляной курган высотой 67 м в Нальчике, диаметром около тридцати метров, содержал 121 индивидуальную могилу останков, помещенных лицевой стороной вверх со сжатыми коленями на охре с каменным покрытием.
Хвалынск свидетельствует о дальнейшем развитии кургана. Это началось в Самаре с отдельных могил или небольших групп, иногда под камнем. В хвалынской культуре встречаются групповые захоронения, которые могут быть общими только по определенному признаку, будь то семейные или местные, или и то, и другое не ясно. Возможно, когда-нибудь это произойдет с появлением ДНК-тестирования.
Хотя есть различия в богатстве погребального инвентаря, похоже, нет специального маркера для вождя. Этот дефицит не исключает возможности начальника. В более поздних курганах обнаруживается, что курган предназначен исключительно для вождя и его свиты, за исключением обычных людей.
Такое развитие событий предполагает растущее неравенство в богатстве, что, в свою очередь, означает рост благосостояния всего сообщества и рост населения. Взрыв курганной культуры из ее западной степной родины должен быть связан с увеличением населения. Причины этого успеха и расширения остаются неясными.
Известно, что металл был доступен как на Кавказе, так и на Южном Урале. В хвалынских могилах были металлические кольца и спиральные металлические кольца. Тем не менее, нет никаких указаний на какое-либо использование, кроме декоративного. Качество каменного оружия и орудий достигает высшей точки. Могила Криволучья, которую Гимбутас считал могилой вождя, содержала длинный кремневый кинжал и остроконечные наконечники стрел, тщательно отретушированные с обеих сторон. Кроме того, имеется порфировая головка топора с проушинами и отверстие для древка. Это артефакты, которые вскоре появились в металле.
Также имеется множество свидетельств личных украшений: бусы из ракушек, камня и зубов животных, браслеты из камня или кости, подвески из бивня кабана. Животные, зубы которых стали украшением предполагаемых индоевропейцев, - это кабан, медведь, волк, олень и другие. Некоторые из этих зубов, должно быть, было трудно достать, и, возможно, работа заставила их ценить их. Были ли это деньги - неизвестно.
Твердые товары не оставили никаких следов большого богатства. Есть некоторые свидетельства того, что богатство могло состоять из скоропортящихся товаров. Фактически, во многих подобных культурах более поздних времен богатство считалось скотом. Недавнее исследование поверхности керамики (также многих культур), которое зафиксировало контакт со скоропортящимся материалом, когда глина была влажной, указывает на контакт с шнурами и вышитой тканью, которые, по мнению исследователей, использовались для украшения горшка.
Осмотр останков квалынчан установил, что они были европеоидом. Сходный физический тип преобладает у Среднестогской культуры и Ямной культуры, народы которых были высокими и крепко сложенными. Однако хвалынчане были построены не так мощно, как Средний Стог и Ямная. С другой стороны, люди днепровско-донецкой культуры, расположенные дальше на запад, были даже более мощными, чем ямная.
Последние генетические исследования показали, что мужчины хвалынской культуры несли в основном отцовскую гаплогруппу R1b, хотя несколько образцов R1a, I2a2, Q1a и J был обнаружен. Они принадлежали к кластеру Western Steppe Herder (WSH), который представляет собой смесь Eastern Hunter-Gatherer (EHG) и Кавказский охотник-собиратель (CHG) родословная. Эта примесь, по-видимому, произошла в восточной Причерноморско-Каспийской степи примерно начиная с 5000 г. до н.э.
У мужчины из современной культуры Среднего Стога было обнаружено 80 % Предков WSH аналогичного типа хвалынцам и 20% предков ранних европейских фермеров (EEF). Среди более поздней ямной культуры самцы несут исключительно R1b и I2. Аналогичная картина наблюдается среди мужчин более ранней днепровско-донецкой культуры, которые носили только R и I и чья родословная была исключительно EHG с западной Примесь охотников-собирателей (WHG). Присутствие EEF и CHG мтДНК и исключительно EHG и WHG Y-ДНК среди ямных и родственных WSH предполагает, что примесь EEF и CHG среди них была результатом смешения между EHG и WHG. самцов и самок EEF и CHG. Это говорит о том, что ведущие кланы среди ямных имели отцовское происхождение ЭХГ. Согласно Дэвиду В. Энтони, это означает, что индоевропейские языки были результатом «доминирующего языка, на котором говорили EHG, который вобрал в себя кавказские элементы в фонологии, морфологии и лексикон ". (говорят CHG)
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с хвалынской культурой. |
