Войти
Дебора Куллер Шугер (родилась 15 декабря 1953 г.), историк литературы и ученый. Она изучает раннее Новое время, Ренессанс, Англию конца XVI и XVII веков. Она пишет о литературе Тюдоров - Стюарта ; религиозная, политическая и юридическая мысль; неолатынь ; и цензура того периода.
Шугер родился в Stuyvesant Town на Манхэттене. Перед ее первым днем рождения ее семья переехала в Рай, Нью-Йорк, где она жила до 3-го класса, когда семья снова переехала, на этот раз в Армонк, Нью-Йорк. Она поступила в Карлтон-Колледж как первокурсник, вышла замуж и переехала с мужем в Университет Вандербильта, где получила степень бакалавра искусств. (summa cum laude, 1975), M.A. (1978) и M.A.T. (1978). Она получила докторскую степень в Стэнфордском университете (1983). Шугер преподавала в Мичиганском университете и Университете Арканзаса до переезда в UCLA, где она работает с 1989 года.
В колледже Шугер вышла замуж за Скотта Шугера, который вел колонку Today's Papers для Slate.com. Скотт умер в 2002 году. У них родилась дочь.
Шугер - старшая из трех сестер. Ее родители - Алан Куллер, бывший вице-президент по недвижимости Caldor, и Нэнси Шенброд Куллер (умерла в 1993 г.), скульптор и художник.
Хотя Шугер наиболее подробно писала о религии в раннем современном Англии, ее интересы варьируются в нескольких областях: Тюдор - Стюарт религиозная поэзия и проза, богословие и библейское толкование, история права, политическая мысль, риторика и жизнеописание (биография, мемуары, дневники и т. Д.).
Она также изучала и писала о гендере, сексуальности, колониализме, классике и Шекспире. и опубликовал статьи о Спенсере, Шекспире, Сидни, Милтоне, Донне, Джонсон, Миддлтон, риторика, агиография и зеркала.
сентябрь 2006 г. Она написала эссе по раннему Стюарт религиозной литературы к Кембриджской истории ранней современной английской литературы (2002).
Ее недавние семинары для выпускников были посвящены политической теории от античности до поздний средневековье, житиеписание 17 века, елизаветинская религиозная проза, священная литература эпохи Якобина, ранняя современные английское право, Святой Августин и Возрождение комментарии к Павлу Послание к римлянам.
Ее последняя книга ставит под сомнение предположение о том, что раннее современное цензура Корабль был инструментом, используемым государственной властью для наказания инакомыслящих. Шугер пытается доказать, что это анахроническая ошибка, и что цензура обычно явно больше связана с предотвращением клеветы, чем с подавлением народные права - больше связаны с вежливостью, чем с массовым контролем над разумом.
Предыдущая книга Шугера опровергала давнее предположение, что английская церковь была полностью замешана в репрессивных гегемонистские полномочия правительства в этот период. Напротив, церковь часто была ключевым убежищем для гуманного сопротивления таким репрессиям, местом, где идеи социальной справедливости могли поддержать себя, и в качестве ресурса для индивидуальных и коллективных действий - выражаясь так, как недавние исследования сочли бы оксюморон, это был добрый патриархат. В «Политическом богословии» используется «Мера за меру» Шекспира, чтобы показать, что законы церкви и государства взаимодействуют таким образом, который современные исследователи упускают из виду (что приводит к искаженному пониманию пьесы. а также историю), анахронично навязывая наши собственные категории, чтобы отличать моральные вопросы от административных.
Шугер был резидентом научным сотрудником Лигурийского исследовательского центра искусств и гуманитарных наук, Национального гуманитарного центра и Wissenschaftskolleg zu Berlin, а также получил стипендию Guggenheim, NEH, стипендию Фонда Меллона Хантингтонской библиотеки и стипендии президента Калифорнийского университета. Она член Американской академии искусств и наук.
