Войти
Бирманские имена не имеют последовательной структуры большинства современных имен. В Бамарах нет общепринятой системы отчества или матронимии и, следовательно, отсутствует фамилия. В культуре Мьянмы люди могут менять свое имя по желанию, часто без надзора со стороны правительства, чтобы отразить изменение в их жизни. Кроме того, многие бирманские имена используют почетный знак, данный в какой-то момент жизни, как неотъемлемую часть имени.
Бирманские имена изначально состояли из одного слога, как в случаях U Nu и У Тан («U» - знак почета). В середине 20 века многие бирманцы начали использовать два слога, хотя и без какой-либо формальной структуры. В конце 1890-х годов британские ученые заметили, что Ракхайн обычно использовал трехсложные имена, тогда как Бамарс все еще использовал один или два максимум. По мере того как бирманцы все больше знакомятся с западной культурой, они постепенно увеличивают количество слогов в именах своих детей, используя различные структуры. Сегодня имена, содержащие до четырех слогов, распространены для мужчин и до пяти для женщин.
Такие ученые, как Тан Мьинт-У, утверждали, что появление сложных бирманских личных имен произошло в результате краха бирманской монархии, положившей конец сложной системе пали-бирманских стилей, корона служебные и дворянские титулы, оставляя большинство бирманских имен односложными. Прежние титулы, такие как мин (မင်း; «лидер»), были повторно присвоены как часть личных имен.
Например, родителей бирманского националиста Аунг Сан звали Фа (ဖာ) и Су (စု), оба из которых являются односложными именами. Его имя при рождении было Хтайн Лин (ထိန်လင်း), но позже он изменил свое имя на Аунг Сан (အောင်ဆန်း). Его ребенка зовут Аунг Сан Су Чжи (အောင်ဆန်းစုကြည်). Первая часть ее имени, «Аунг Сан», происходит от имени ее отца в момент ее рождения. «Суу» происходит от ее бабушки. «Чжи» происходит от ее матери, Кхин Чжи (ခင် ကြည်). Добавление имени отца или матери в имя человека сейчас довольно часто, хотя это не означает развития фамилии. Используются и другие системы номенклатуры.
Использование имен родителей и родственников в личных именах критиковалось как небирманское принятие серийности, хотя это и отличается от исторической западной практики.
Бамар имена обычно включают слова, производные от пали в сочетании с исконными бирманскими словами, в том числе:
бирманцы, вступающие в брак иностранцы или переезжающие в страны, использующие фамилии, могут использовать свое имя, как если бы часть его представляла фамилию. Например, жена Тун Мьинта сменила фамилию на Мьинт, но Мьинт является частью его личного имени.
Как указано выше, вежливость дополняет данное имя и может быть нормальной формой обращения, используемой как в письменной, так и в устной речи, особенно с именем из одного или двух слогов. Широкое распространение почетного я встречается во всех культурах бирманского региона. Хотя у некоторых этнических групп есть особые почетные знаки, эти слова признаются и применяются другими группами (а не переводятся).
Например, родители Аунг Сан более известны как У Пха и До Су. Их можно перевести как «г-н Пха» и «г-жа Су», но они часто используются неформально.
Ниже приведены некоторые общие почтительные знаки, используемые в бирманских именах:
| Honorific | Burmese | Перевод | Использование |
|---|---|---|---|
| Ashin | အရှင် или အ သျှင် | Владыка | Монахи, дворяне и, реже, женщины |
| Биння, Баня | ဗညား или ဗ ညာ | Для обозначения королевской власти и знати, от Пн ဗ ညာ / pəɲɛ̀a /) | |
| Бо, Богйок | ဗိုလ် / ဗိုလ်ချုပ် | Commander/General/Leader | Военные офицеры (например, Богйок Аунг Сан ) |
| До | ဒေါ် | Тетя / г-жа | Зрелые женщины или женщины, занимающие руководящие должности (например, До Аунг Сан Су Чжи ) |
| Дува | ဒူး ဝါး | Вождь | Качин вожди |
| Ги | ကြီး | Великий | В качестве суффикса для выражения уважения (например, Khin-gyi Pyaw) |
| Khun | ခွန် | Mr | шаньмэнь (из происхождения Кенгтунг; например, Khun Htun Oo ) и Па'О мужчины |
| Ko | ကို | Брат (старший) | Мужчины того же возраста (например, Ко Мья Айе ) |
| Ma | မ | Сестра / г-жа | Молодые женщины или женщины того же возраста |
| Mahn | မန်း | Mr | Kayin (Karen) мужчины (например, Mahn Win Маунг ) |
| Май, Ме | မယ် | Некоторые молодые женщины вместо မ, но очень редкие | |
| Маунг (сокр. Mg) | မောင် | Брат (младший) для мальчиков | Иногда используется как часть имени |
| Mi | မိ | Ms | Некоторые молодые женщины, обычно как прозвище (например, Mi Swe ) |
| Mi | မိ | Ms | Mon женщины |
| Min | မင်း | King | В качестве суффикса (например, Mindon Min ) |
| Minh | မင်း | Mon boys; эквивалентно Maung, от Mon မာံ (/ mèm /) | |
| Nai | နိုင် | Mr | Mon men; эквивалент U (например, Най Шве Кьин ), из Мон နဲာ (/ nài /) |
| Нанг | နန်း | Ms | Шан знатные женщины, из Шаня ၼၢင်း (/ naaŋ /) |
| Нау | နော် | Ms | Карен (особенно в С'гоу Карен) женщины |
| Нант | န မ့ ် | Ms | Карен (особенно в Западном Пво Карен) женщины |
| Нан | နန်း | Ms | Карен (особенно в Восточном Пво Карен) женщины |
| Нан | နန်း | Ms | Шанские женщины |
| Нга | င | Как префикс для мужчин, теперь унизительный | |
| Сай | စိုင်း | Mr | мэн шань (например, Сай Хти Саинг ), из Шань ၸၢႆး (/ tsaaj / |
| Салаи | ဆလိုင်း | Чин мужчины | |
| Сао | စဝ် | Владыка | короли Шан (например, Сан Шве Тайк ), из Шан ၸ ် ႈ (/ tsaw /) |
| Пила | စော | Владыка | Королевская власть Шан (бирманская форма Сао) (например, Пила Мон Хла ) |
| Видел | စော | Mr | мужчин Карен (особенно в С'гау Карен и Ист Пво Карен) (например, Пил Бо Мья, Пил Хла Тун (первый председатель государства Кайин)) |
| Sa | စ | Mr | Карен мэн (особенно в Западном Пво Карен) |
| Савбва | စော်ဘွား | Лорд | Бирманское приближение Шан саофа (ၸဝ်ႈ ၽႃႉ, / tsaw pʰaa /), используемый как суффикс для шанских вождей (например, Ньяунгшве Савбва Сао Шве Тайк) |
| Сая | ဆရာ | Учитель | Мужчины старшего ранга или возраста |
| Саядо | ဆရာတော် | Царственный учитель | Старшие монахи (например, Саядо У Пандита ) |
| Саяма | ဆရာမ | Учитель | Женщины старшего ранга или возраста |
| Шин | ရှင် или သျှင် | Лорд | Монахи и знатные мужчины и женщины (Архаичный; например, Шин Арахан, Шин Йе Хтут, Явэй Шин Хтвэ) |
| Тамейн | သ မိန် | Лорд | Берманизированный форма Mon သၟီ (/ hmoiŋ /); используется королевской семьей Мон (например, Smim Htaw ) |
| Tekkatho | တက္ကသိုလ် | University | Writers (Archaic; например, Tekkatho Phone Naing ) |
| Такин | သခင် | Мастер | Члены Добамы Азиайоне, «Тэкинс » (архаический; например, Тхакин Кодо Хмэйнг ) |
| Тейппан | သိပ္ပံ | Наука | Писатели (архаичные; например, Theippan Maung Wa ) |
| U | ဦး | Дядя / г-н | Зрелые мужчины или мужчины в положение и монахи (например, У Тан, У Оттама ) |
Согласно Чикагское руководство по стилю, бирманские имена индексируется первым элементом, если только этот элемент не является почетным. Знаки отличия упоминаются после других элементов имени, разделенных запятой, или вообще не указываются.
Многие бирманские буддисты также используют астрологию (которая определяется днем рождения ребенка в традиционном восьмидневном календаре) для именования своих детей. Например, У ребенка, рожденного в понедельник, может быть имя начиная с буквы «к» (က). Ниже приводится традиционная таблица, которая соответствует дню рождения с первой буквой, используемой в имени ребенка, хотя эта схема именования сегодня не используется повсеместно:
| День | Буквы |
|---|---|
| Понедельник (တ နင်္ လာ) | က (ka), ခ (hka), ဂ (ga), ဃ (ga), င (nga) |
| вторник (အင်္ ဂါ) | စ (sa), ဆ ( sa), ဇ (za), ဈ (za), ည (nya) |
| в среду утром (ဗုဒ္ဓဟူး) | လ (la), ဝ (wa) |
| в среду днем (ရာ ဟု) | ယ (ya), ရ (ya, ra) |
| четверг (ကြာသာပတေး) | ပ (pa), ဖ (hpa), ဗ (ba), ဘ (ba), မ ( ma) |
| пятница (သောကြာ) | သ (tha), ဟ (ha) |
| суббота (စ နေ) | တ (ta), ထ (hta), ဒ (da), ဓ (da), န (na) |
| воскресенье (တ နင်္ ဂ နွေ) | အ (a) |
