Войти
A bhoot или bhuta (санскрит : भूत bhūta) - сверхъестественное существо, usu союзник призрака умершего человека в популярной культуре, литературе и некоторых древних текстах Индийского субконтинента. Интерпретации того, как возникают бхуты, различаются в зависимости от региона и сообщества, но обычно их считают взволнованными и беспокойными из-за какого-то фактора, который мешает им двигаться дальше (к переселению, небытию, нирвана, рай или ад, в зависимости от традиции). Это может быть насильственная смерть, неурегулированные проблемы в их жизни или просто неспособность выживших провести надлежащие похороны.
Вера в призраков глубоко укоренилась в умах жителей Индии из поколения в поколение. Различные представления о привидениях уходят своими корнями в обширные массивы индуистской мифологии, ее религиозные тексты, литературу и народные сказки. В Индии есть много мест, предположительно населенных привидениями, таких как места кремации, полуразрушенные здания, королевские особняки, форты, лесные бунгало, горящие гаты и т. Д. Призраки также занимают значительное место в бенгали культура. Призраки и различные сверхъестественные существа составляют неотъемлемую часть социокультурных верований как индуистских, так и мусульманских общин сельской Бенгалии. В сказках часто используется концепция призраков, а упоминания о паранормальных явлениях широко встречаются в современной бенгальской литературе, кино, радио и телепрограммах.
Bhūta - это санскритский термин, который несет в себе коннотации «прошлого» и «бытия» и, поскольку он имеет связь с «одним из самых распространенных корней в индоевропейском языке, а именно, * bheu / * bhu- ", имеет сходные по звучанию родственные слова практически во всех ветвях этой языковой семьи, например, ирландский (bha), английский (be), латышский (но) и персидский (будан).
На хинди, пенджаби, кашмирский, бенгальский, синдхи и другие языки северного субконтинента, концепция бхутов широко используется в идиоме. Быть «оседлым» (бхут саваар хона) означает проявлять к этому навязчивый интерес или неустанно работать для достижения этой цели. И наоборот, «слезть с бхута» (бхут утаарна) означает преодолеть навязчивую идею или увидеть сквозь ложное убеждение, которое ранее было очень дорого. «Выглядеть как бхут» (бхут лагна) означает выглядеть растрепанным и неопрятным или нелепо одеваться. Неопрятный, неухоженный или заброшенный дом или здание, когда это не должно быть, иногда уничижительно называют bhoot bangla. Слово также вошло в яванский язык Индонезии через санскрит, оно произносится как бута и обычно относится к злобному духу / демоническому гиганту, который бродит по местам, оно также относится к жанру зла. гиганты в ваянге рассказах, таких как Бута Чакил.
Бхуты могут изменять и принимать формы различных животных по желанию, но обычно их можно увидеть в человеческих формах. Однако их ноги часто оказываются призраками, поскольку они обращены назад. Поскольку во многих традициях Индийского субконтинента земля считается священной или полусвященной, бхуты делают все возможное, чтобы избежать контакта с ней, часто плавая над ней незаметно или на фут выше. Бхуты не отбрасывают тени и говорят гнусаво. Они часто прячутся на определенных деревьях и предпочитают появляться в белой одежде. Иногда бхуты посещают определенные дома (так называемые бхут банглас, т.е. бхут бунгало ), которые обычно являются местами, где они были убиты или которые имеют какое-то другое значение для бхут.
Многие истории о привидениях в регионе сочетают в себе эти элементы. Например, в них может участвовать главный герой, который не может убежать или принять контрмеры, когда наткнется на бхута. Вместо этого они невольно принимают товарищество с бхутом (например, делают привидение товарищем, когда он / она идет через лес, подбирают призрак в своей машине, потому что он выглядит как привлекательная женщина, ожидающая ночью у дороги). Они постепенно осознают, что их товарищ полностью одет в белое и имеет забавный гнусавый голос, прежде чем их осенило ужасающее осознание того, что ноги их компаньона повернуты назад, или он / она не отбрасывает тень в лунном свете или идет фактически не касаясь земли. Говорят, что бхуты ищут молоко и погружаются в него. Употребление молока, зараженного бхутом, считается типичным способом завладения людьми бхутом, что также было частым элементом сюжета в рассказах бхут.
Особый вид бхута, когда женщина умерла во время беременности или роды, известны как чудаил (дакини в Непале и восточной Индии). Чудаилы выглядят как человеческие женщины, но их ноги повернуты назад или другие черты лица перевернуты. Они могут изменить свою форму в любой момент. Чудаилы часто пытаются заманить молодых людей на перекрестках дорог, на полях или в подобных местах. Если мужчина влюблен в чудаил, считается, что она станет причиной его смерти. Однако есть истории о людях, которые жили с чудаилом или даже женились на нем.
Во многих регионах считается, что бхуты боятся воды и стальных или железных предметов, поэтому сохраняют Считается, что те, кто находится поблизости, их отпугивают. Также говорят, что запах жженой куркумы их отпугивает. Как это типично для призраков во всем мире, призыв к имени святых фигур и божеств также используется для отражения бхутов. В некоторых регионах считается, что посыпание себя землей защищает от бхутов. Согласно индуистской мифологии, душу нельзя уничтожить никакими средствами. Поскольку бхут - это просто умершая, потерянная или разгневанная душа, индуистские экзорцисты не (или не могут) уничтожить их, а, в свою очередь, проводят ритуал в соответствии с Атхарва Ведой, называемой атма-шанти, который является всего лишь модифицированным шрадхом (годовщиной смерти ), совершаемым теми, кого преследует бхут, чтобы пообещать ему, что все, что в их силах, будет сделано, чтобы либо обеспечить возрождение бхута, либо закончить его работает, оставленная неполной bhoot (или обоими). Таким образом, бхут получает то, что хочет, и навсегда перестанет беспокоить тех, кого он преследует.
Бхуты, духи брошенных героев, жестоких и злых существ, индуистских божеств и животных и т. д., ошибочно называются «призраками» или «демонами» и, по сути, являются защитными и доброжелательными существами. Хотя это правда, что они могут причинить вред своими жестокими формами, поскольку они чрезвычайно могущественны, их можно умиротворить поклонением или подношениями, именуемыми Бхута Арадхана.
