Войти
Асклепиодот Тактик (древнегреческий : Ἀσκληπιόδοτος Τακτικός; эт. 1 век до н.э.), также известный как Асклепиодот, был греческим писателем и философ, известный своим трактатом о военной тактике.
Мало что известно о жизни Asclepiodiotus. В рукописях он назван «Асклепиодотом Философом» (Ἀσκληπιοδότου φιλοσόφου) и отождествлен с Асклепиодотом, упомянутым Сенека в его Naturales quaestiones. Сенека цитирует Асклепиодота по вопросам естественной истории, а также сообщает, что он был учеником Посидония, который, как упоминал Элиан Тактик, также написал трактат о военная тактика. Если бы Асклепиодот действительно был учеником Посидония, он, вероятно, родился бы в конце 2 в. или 1 гр. До н.э. и, вероятно, учился на Родосе, где у Посидония была школа.
Схема из гл. X (Термины, используемые для обозначения военной эволюции), демонстрирующие маневры фаланги. Единственная известная работа Асклепиодота - это трактат, состоящий из двенадцати глав по военной тактике и теории (Ἀσκληπιοδότου φιλοσόφου τακτικὰ κεφάλαια). Этот текст был передан в Codex Laurentianus (Plut.55.4) и одиннадцати других рукописях, зависящих от него (см. Ниже). Наряду с текстом в рукописях передаются рисунки, которые, как считается, являются копиями диаграмм, сделанных собственноручно Асклепиодотом.
«Тактика» была теоретическим текстом, который, похоже, не нашел практического применения, следуя общей тенденции эллинистического и римского тексты о войне, как научной, так и тактической. Познанский, однако, подчеркивает практический, не теоретический характер работы, которая, среди прочего, незаменима для нашего знания лексики по фаланге и другой военной терминологии эллинистического периода..
Трактат фокусируется на фаланге, ее подразделениях и положении, а также обсуждает другие темы, такие как пельтасты и кавалерия. Некоторые аспекты войны, обсуждаемые в трактате, такие как боевые колесницы и слоны, больше не использовались в первом веке до нашей эры, что позволяет предположить, что либо он использовал более ранние эллинистические армии в качестве моделей, или он основывал свою работу на более раннем тексте.
| I. | Различные роды армии |
| II. | Сила и названия подразделений гоплитов -фаланкс |
| III. | Расположение людей как во всей армии, так и в ее частях |
| IV. | Промежутки между солдатами |
| В. | Соответствующий размер и характер оружия |
| VI. | Фаланга легкой пехоты и таргетеров, а также расположение и названия ее подразделений |
| VII. | Фаланга кавалерии и названия всего тела, а также его частей |
| VIII. | Колесницы |
| IX. | Слоны |
| X. | Термины, обычно используемые для обозначения военных достижений |
| XI. | Различные расстановки частей армии на марше |
| XII. | Команды, используемые в Military Evolutions |
Стиль текста лаконичный. Как Oldfather, et al. описать, «прилагается мало усилий, чтобы изменить почти неизбежную монотонность трактата на такую тему; предложения короткие и жесткие, язык лишен воображения… все сухое, но очень упорядоченное». Предметы исторического интереса редки, но иногда сохраняются, например что фессалийская конница сражалась в ромбовидной формации.
Некоторые материалы в «Тактике», по-видимому, взяты из Полибия или более ранних учебников. Связь между трактатом Асклепиодота о военной тактике и трактатом Посидония на ту же тему неясна. Кай Бродерсен утверждает, что текст Посидония был прямо или косвенно образцом для текста Асклепиодота. а также для Aelianus Tacticus 'On Tactical Arrays of the Greek (Περὶ στρατηγικῶν τάξεων Ἑλληνικῶν) и Арриана тактика Ars (Τἐχνη τακτικἠ). Другая теория состоит в том, что трактат Асклепиодота был «скелетным планом лекций, прочитанных его учителем [Посидонием]».
Тактика Асклепиодота была основным источником, по крайней мере, из сохранившихся текстов, для Элиана «О тактических массивах». греков. Однако, когда Элиан Тактик перечисляет авторов, которые повлияли на его работу, он не упоминает Асклепиодота. Старый отец. и другие. дайте два возможных объяснения. Во-первых, Элиан не хотел привлекать внимание к своим обязанностям. Во-вторых, Асклепиодот просто передал текст Посидония, которого Элиан признает.
Асклепиодот также писал о естественной истории, некоторые темы которой сохранились Сенека в его Naturales Quaestiones. К ним относятся землетрясения и извержения вулканов, природа ветров и характер подземных вод.
| Дата | Ссылка на коллекцию | Фолианты | Местоположение | Брандини и др. Ссылка |
|---|---|---|---|---|
| середина 10 в. CE | Plut. 55.04 | 132-142v | Biblioteca Medicea Laurenziana ; Флоренция, Италия | R (III) 0996 |
| середина X в. CE | Plut. 55.04 | 132-143 * | Biblioteca Medicea Laurenziana ; Флоренция, Италия | |
| конец 15 - начало 16 вв. CE | Grec 2522 | 052-77v | Национальная библиотека Франции ; Париж, Франция | R (III) 0192 |
| 16 в. CE | Grec 2447 | 001-17 * | Bibliothèque nationale de France ; Париж, Франция | |
| 16 (2/4) ок. CE | Grec 2435 | 075-85v | Национальная библиотека Франции ; Париж, Франция | R (III) 0192 |
| 1652 CE | Supplément grec 0083 | 073v-90v | Bibliothèque nationale de France ; Париж, Франция | R (III) 1913a |
| 17 в. CE | Барб. гр. 256 | 002v-35v | Biblioteca Apostolica Vaticana ; Ватикан | R (III) 0800 |
| 17 (1/2) в. CE | Voss. гр. Q ° 12 | 01-49 | Bibliotheek der Rijksuniversiteit ; Лейден, Нидерланды | R (III) 1444 |
| 17 (1/2) в. CE | Grec 2528 | 001-7v, 010-18v | Bibliothèque nationale de France ; Париж, Франция | R (III) 0192 |
| XIX в. CE | Supplément grec 1252 | 070-84v | Bibliothèque nationale de France ; Париж, Франция | |
| 19 в. CE | основной фонд 3528 | Bibliothèque Sainte-Geneviève ; Париж, Франция | ||
| неизвестно | Allacci 007 | Biblioteca Vallicelliana ; Рим, Италия |
.
