Войти
| Мауляна Имам. Амин Ахсан Ислахи | |
|---|---|
 | |
| Личный | |
| Родился | 1904. Азамгарх, Уттар-Прадеш, Индия |
| Умер | 15 декабря 1997 года (93 года). Лахор, Пенджаб, Пакистан |
| Место отдыха | DHA, Лахор, Пенджаб, Пакистан |
| Религия | Ислам |
| Эпоха | Современная эпоха |
| Регион | Индийский субконтинент |
| Крид | Сунниты |
| Главный интерес | Коран |
| Известная идея (-ы) | Концепция тематической и структурной согласованности в Коран |
| Известные работы | Таддабур-и-Коран |
| Род занятий | Богослов лингвист Имам Библиограф |
| Мусульманский лидер | |
| Ученик | Хамидуддина Фарахи |
| Под влиянием | |
| Под влиянием | |
| , известный как | Назм, или Связность, в Коране Теория Назм-уль-Корана |
Амин Ахсан Ислахи (1904-15 декабря 1997) был пакистанским мусульманским ученым, известным своими урду толкованиями Корана, Тадаббур-и-Коран (Размышление над Кораном) - толкование, которое он основывает на идее Хамидуддина Фарахи (1863-1930) о тематической и структурной последовательности в Коране. an.
Амин Ахсан Ислахи родился в 1904 году в деревне Бамхур в Азамгархе, Соединенные провинции (ныне Уттар-Прадеш ), Британская Индия (ныне Индия ). После окончания Мадрасатул Ислах в Азамгархе в 1922 году, он начал заниматься журналистикой. Он был зятем Чаудри Абдул Рехман Хана. Сначала работал ассоциированным редактором в детском журнале «Хунч». Затем он редактировал газету Мадина в Биджноре, Индия, а также оставался связанным с "Сач", газетой, изданной Абдул Маджидом Дарьябади.
Оно было где-то в 1925 году, когда Хамидуддин Фарахи предложил Амину Ислахи прийти и изучить Коран вместе с ним. Амин Ислахи отказался от журналистской карьеры, чтобы воспользоваться этой возможностью. Именно в этот период формирования своей жизни он научился у Фарахи принципам прямого размышления над Книгой Аллаха. В это время он также преподавал Коран и арабскую литературу в медресе.
После смерти Фарахи Амин Ислахи изучал хадисы у знаменитого знатока этой дисциплины Абдул Рахмана Мухаддита Мубаракпури. В 1936 году Ислахи основал «Дайра-и-Хамидийя», небольшой институт для распространения коранической мысли о Фарахи. Под эгидой этого института он издавал ежемесячный журнал «Аль-Ислах», в котором он переводил многие части трактатов Фарахи, написанные на арабском. Журнал издавался до 1939 г., после чего был прекращен.
Как Маулана Наим Сиддики, Маулана Мухаммад Манзур Нумани и Маулана Абул Хасан Али Хасани Надви Ислахи был одним из основателей Джамаат-и-Ислами, религиозной партии, основанной выдающимся исламским ученым Мавдуди в 1941 году. В течение его семнадцатилетия оставаясь в партии, он представлял интеллектуальный элемент и оставался членом центрального руководящего органа, Маджлис-и-Шура. В течение этого периода он сделал основу, необходимую для написания комментария к Корану - цель, которую он поставил перед собой в раннем возрасте. В 1956 году, когда правительство Пакистана учредило Комиссию по исламскому праву, имам Ислахи - также выдающийся эксперт по исламскому праву - был ее членом, пока комиссия не была упразднена в 1958 г. режим военного положения генерала Аюб-хана. В 1958 году он покинул партию после того, как между ним и Маудуди возникли серьезные разногласия по поводу некоторых политических разногласий.
Амин Ахсан Ислахи считал участие в выборах бесполезным занятием для целей исламских перемен. Он просто думал, что политики не могут установить ислам. Многие политики стремятся к власти любыми способами. Он считал, что если некоторые люди используют имя ислама, они делают это для достижения своих собственных политических целей.
По его мнению, те, кто хочет работать во имя ислама и его возрождения, должны работать среди людей. самоотверженно, без стремления к власти. Эти работники должны приближаться к людям только для того, чтобы служить им, обучать их и помогать им морально изменить свою жизнь в соответствии с исламским образом жизни.
После ухода из Джамаат-э-Ислами, он наконец получил шанс достичь своей цели - написать комментарий к Корану. Он также основал ежемесячный журнал Mithaq, в котором публиковались отрывки из этого комментария, Tadabbur-i-Qur’an. В 1961 году он основал небольшой кружок Халка-и-Тадаббур-и-Коран для студентов колледжей, которым он преподавал арабский язык и литературу, Коран и Сахих Муслим. В 1965 году трагический инцидент положил конец как журналу, так и учебному кружку: старший сын Ислахи Абу Салех погиб в авиакатастрофе. Однако работа над комментарием продолжалась. В 1970–71 годах Ислахи тяжело заболел, и ему пришлось прекратить все свои интеллектуальные занятия. Позже он чудесным образом поправился. В 1972 году он переехал в сельскую деревню около Шейхупуры, где продолжал работать над комментарием до 1979 года, когда вернулся в Лахор. 29-го числа месяца Рамадан 1400 (12 августа 1980 г.) он закончил свою работу над Тадаббур-и-Коран, на завершение которой ушло двадцать два года.
В 1981 году. Амин Ахасн Ислахи основал Идара-и-Тадаббур-и Коран-о Хадис и назначил своего ближайшего ученика Халида Масуда первым Назимом этой Идары (учреждения). Теперь он управляется Абдуллой Гуламом Ахмедом в Лахоре, Пакистан. Он оставался центром всей его интеллектуальной деятельности до его смерти 15 декабря 1997 года. Ежеквартальный журнал Tadabbur был выпущен в 1981 году в качестве его органа. Халид Масуд был назначен ее первым редактором и руководил ею до своей смерти в октябре 2003 года. Он еженедельно читал лекции по тексту Корана. Позже он занялся глубоким изучением принципов хадисов и начал преподавать аль-Муватта имама Малика на еженедельных занятиях с узким кругом студентов и единомышленников. После завершения «Аль-Муватта» он также обучил некоторым отрывкам из Имама Бухари Сахих Бухари. Многие из этих лекций были переписаны и опубликованы в Tadabbur. Халид Масуд сыграл важную роль в преобразовании речей и лекций Ислахи в публикации для исламских ученых и общественности.
Помимо девятитомного урду Тафсир Тадаббур-и-Кур 'an (Размышляя над Кораном), Ислахи начал писать его в 1958 году и закончил в 1980 году (всего 23 года). Имам Ислахи написал ряд статей и является автором ряда книг по различным темам ислама, в том числе:
Некоторые из работ Амина Ахсана Ислахи Имам Ислахи также перевел комментарий Фарахи состоящий из четырнадцати сур Корана, а также его следующих книг на арабском языке:
Амин Ахсан Ислахи умер в Лахоре, Пакистан, 15 декабря 1997 года в возрасте 93 лет. У него остались двое сыновей и две дочери. Некоторые из его выдающихся учеников в Пакистане - Халид Масуд, Джавед Ахмад Гамиди [1], Махбуб Субхани, Махмуд Ахмад Лодхи, Маджид Хавар, Абдулла Гулам Ахмад, Саид Ахмад и Мухаммад Дауд. Многие из них описывали Амина Ахсана Ислахи как учителя как очень чуткого, вежливого и заботливого учителя. Ислахи считал самым важным в своей жизни объяснение и распространение истинного понимания и знания Корана.
После своей смерти Халид Масуд стал ответственным за свою школу мысли. как его преемник. Ответственный за Идара Таддабур-э Коран-о-Хадис.
