Войти
| Агус Салим | |
|---|---|
 | |
| 3-й Министр иностранных дел Индонезии | |
| В офисе . 3 июля, 1947 - 19 декабря 1948 | |
| Премьер-министр | Амир Сджарифуддин. Мохаммад Хатта |
| Тамсил Сен-Нараджау | |
| Предшествующий | Сутан Сяхрир |
| Преемник | Александр Андриес Марамис |
| В должности . 4 августа 1949 - 20 декабря 1949 | |
| Премьер-министр | Мохаммад Хатта |
| Заместитель | Тамсил Санкт-Нараджау |
| Предшествующий по | Александр Андрис Марамис |
| Преемник | Мохаммад Роэм |
| 1-й | |
| В должности . 12 марта 1946 г. - 26 июня 1947 г. | |
| Премьер-министр | Сутан Сяхрир |
| Ему предшествовал | инаугурационный |
| Преемник | Тамсил Санкт-Нараджау |
| Личные данные | |
| Родился | ( 1884-10-08) 8 октября 1884 г.. Кото Гаданг, Агам, Западная Суматра, Голландская Ост-Индия |
| Умер | ноябрь 4, 1954 (1954-11-04) (70 лет). Джакарта, Индонезия |
| Место отдыха | Кладбище героев Калибата, Джакарта |
| Политическая партия | Партия исламского союза (PSII) |
| Супруг (а) | Зайнатун Нахар |
| Профессия | Журналист, дипломат |
Хаджи Агус Салим (; 8 октября 1884 г. - 4 ноября 1954 г.) был индонезийским журналистом, дипломатом и государственным деятелем. С 1947 по 1949 год он был министром иностранных дел Индонезии.
Родился Агус Салим Масжхоэдоэлхак Салим 8 октября 1884 г. в деревне Кото Гаданг, пригороде Форт-де-Кок. Его отец, Сутан Мохаммад Салим, был колониальным прокурором и судьей, чей высший ранг был главным судьей суда коренных народов в Танджунг Пинанге. Его имя при рождении, которое переводится как «защитник истины», было изменено на Агус Салим в раннем детстве.
Салим получил начальное образование в школе Europeesche Lagere; В то время посещение общеевропейской школы считалось привилегией для ребенка неевропейского происхождения. Он продолжил учебу в Бургерской школе Хогере в Батавии и получил высшее образование с наивысшим баллом во всей Голландской Ост-Индии. Отец Салима ходатайствовал (и был удовлетворен) о предоставлении его двум сыновьям, Агусу и Якобу, равного статуса с европейцами. Однако его попытки получить государственную стипендию для изучения медицины в Нидерландах не увенчались успехом. Картини, еще одна студентка с европейским образованием, чьи труды о правах женщин и эмансипации стали известны позже, предложила Салиму отложить получение стипендии; это тоже было отклонено.
C.S. Хургронье, видный колониальный администратор, наиболее известный своим изучением местных дел, взял Салима под свое крыло и организовал его выезд из Индии в 1905 году для работы переводчиком и секретарем в голландском консульстве в Джидде, где он вел хадж дела; в некотором роде, это должно было дистанцировать его от радикальных учений близкого родственника, известного Шафии имама Масджид аль-Харам Ахмад Хатиб аль- Минангкабави.
Салим вернулся в Индию в 1911 году и продолжил карьеру в журналистике, работая над статьями для журналов и изданий, таких как Hindia Baroe, Fadjar Asia и Moestika. Позже он будет работать редактором в Neratja, газете, связанной с Сарекат Ислам, где он также был активным членом. В то же время он основал частную школу Hollandsche Indische School в своем родном городе Кото Гаданг, но через три года уехал, чтобы вернуться на Яву.
Салим стал одним из самых ярых сторонников растущего индонезийского националистического движения в период, известный как национальное пробуждение. Он стал видным лидером сарекатского ислама и считался правой рукой его лидера Омара Саида Тьокроаминото. СИ содержал множество политических деятелей, включая коммунистов, лидеров бизнеса и исламистских реформаторов. Проведя время в Хиджазе, Салим считался сторонником реформистов СИ и был в разногласиях со все более левой фракцией СИ во главе с Семаун, Тан Малака и Дарсоно ; который в конечном итоге порвал с СИ, чтобы основать Коммунистический союз Индии.
Салима иногда обвиняли эти левые в том, что он слишком близок к голландскому колониальному правительству. Во-первых, его газета Neratja финансировалась в 1917 году на государственные деньги (под руководством генерал-губернатора Йохана Пола ван Лимбурга Стирума ), который хотел создать малайоязычный форум для взглядов, сочувствующих этической политике Нидерландов. Однако к 1918 году Нератья стал резким критиком колониального правительства, регулярно печатая отчеты о жестоком обращении с мусульманами в отдаленных регионах Индии. Тем не менее, обвинения продолжали появляться слева. Голландский коммунист Хенк Сневлит обвинил редактора Neratja Абдула Муиса в том, что он выступал за его изгнание из Индии в 1917 году. И когда Neratja Салима была единственной малайоязычной газетой за его изгнание в 1918 году редакторы были осуждены другими газетами и вынуждены извиняться. Даже в конце 1920-х годов, когда многие коммунисты в Индии были отправлены в концентрационные лагеря в Бовен Дигоэль, споры по поводу поведения Салима в 1917 году все еще возникали. В 1927 году Бинтанг Тимоер опубликовал утверждения что Агус Салим присоединился к Сарекат Исламу и другим собраниям в 1910-х годах и представлял отчеты правительственным чиновникам, а затем использовал государственные деньги для критики коммунистов в Нератдже. Салим ответил, что ему нужны были деньги, чтобы продолжить свою деятельность, и что все тем или иным образом извлекали выгоду из правительства.
Позже, после распада Сарекат Ислама, Салим (вместе с Тьокроамино) стал соучредителем Партия Исламского Союза (Партия Серикат Ислам, PSI), позже преобразованная в PSII. После смерти Тьокро в 1934 году Салим стал интеллектуальным лидером партии.
В 1921 году Салим был назначен в Volksraad, в основном символический и консультативный квазизаконодательный орган Индии, представлявший Сарекат Ислам. Несмотря на то, что он хорошо говорил на голландском языке, он настоял на том, чтобы произносить речи на малайском, и стал первым членом совета, сделавшим это, несмотря на враждебный прием со стороны других европейских членов. Он покинул камеру в 1924 году, разочарованный ее бессилием (ее основная функция действительно состоит в том, чтобы давать советы только генерал-губернатору ), и высмеивал ее как простую комеди омонг (говорящую комедию)
Будучи откровенным сторонником социальных изменений в индонезийском исламском сообществе, Салим был широко известен своей неортодоксальностью в социальных вопросах. На съезде национальной исламской организации Jong Islamieten Bond (JIB) в 1927 году в Суракарте Салим разорвал занавешенную перегородку между мужскими и женскими креслами и произнес свою речь под названием De sluiering en afzondering der vrouw ( «О покрывании и разлучении женщин»).
Еще одной сферой деятельности, в которой был активен Салим, было социальное обеспечение рабочих. По просьбе известного голландского профсоюза Nederlands Verbond van Vakverenigingen (NVV) он служил советником его делегации в Международной трудовой конвенции 1929 и 1930 годов, оба раза в Женеве, Швейцария.
Утверждалось, что в первые годы своего возвращения из Джидды Салим был в контакте или, возможно, работал на Politieke Inlichtingen Dienst (PID), главную государственную службу безопасности и разведки Голландской Ост-Индии. служба. Историк Аллан Акбар признал, что Датуак Туманггуанг, видный советник минангкабау при колониальном правительстве, попросил Салима об одолжении тайно войти в Сарекат Ислам, особенно для исследования отношений между Тьокроаминото и немцами. В течение шести недель Салим исследовал Сарекат изнутри, но по странному повороту истории решил присоединиться к организации по собственному желанию.
В последние годы голландского владычества и первые годы японской оккупации Салим ушел из активной политики и был вовлечен в несколько профессий. В отличие от большинства будущих республиканских лидеров, Салима никогда не арестовывали и не высылали, вероятно, из-за его обширных связей с колониальной бюрократией или, по слухам, службы колониальной разведки.
В 1943 году японское военное правительство попросило Салима, известного полиглота, говорящего на девяти языках, составить военный словарь для использования Pembela Tanah Air, недавно сформированным добровольческим ополчением. за надвигающееся вторжение союзных войск. Салим вернулся в политику, будучи назначенным советником индонезийских лидеров (Сукарно, Мохаммад Хатта, Ки Хаджар Девантара и Мас Мансюр), который находится в возглавляет Пусат Тенага Ракьят («Центр народной власти», Путера), интеллектуальную организацию, созданную правительством Японии для мобилизации народной поддержки военных действий.
Салим и Сукарно в заключении в Нидерландах, 1949 год. Салим был назначен в Следственный комитет по подготовительной работе к независимости (Бадан Пеньелидик Усаха-усаха Персиапан Кемердекаан Индонезия, БПУПК) марта 1945 года.
1 июня Салим был назначен в Комитет Девяти (Панития Сембилан), которому было поручено разработать основы государства. В комитете, возглавляемом Сукарно, Салим был одним из видных мусульманских лидеров наряду с Вахидом Хасимом и Абдул Кахар Музакиром. Один из вопросов, которым должен заняться комитет, состоял в том, чтобы найти компромисс между светским националистическим блоком, который требовал светского государства; с исламистским блоком, который утверждал, что, будучи страной с мусульманским большинством, независимая Индонезия должна основываться на исламских принципах.
Комитет должен был принять Джакартскую хартию, которая включает предложенную Сукарно Панчасила в качестве официальной государственной философии и явный призыв к индонезийцам-мусульманам подчиниться шариат (кетуханан денган кеваджибан менджаланкан сиариат ислам баги пемелук-пемелукня). ПНУПК в целом ратифицировало его 10 июля. 11 июля Салим был назначен членом Подкомитета по разработке конституции (Panitia Kecil Perancang Undang-Undang Dasar), снова под председательством Сукарно. Он оказал большое влияние на раннюю разработку конституции и считался уважаемым посредником во время ожесточенных столкновений.
7 августа БПУПК был распущен и заменен Подготовительным комитетом независимости Индонезии (Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia, PPKI). Однако по неясным причинам Салим не заседал в комитете; не было зафиксировано его присутствия во время провозглашения независимости в резиденции Сукарно 17 августа.
Салим с Элеонорой Рузвельт, 1953 Салим не присоединился к первому индонезийскому кабинету ; Сукарно, ныне президент республики, назначил его в недавно созданный Высший консультативный совет (Dewan Pertimbangan Agung, DPA). Он оставался на этой должности до марта 1946 года, когда был назначен заместителем министра иностранных дел (Ментери Муда Луар Негери) при министре иностранных дел и премьер-министром Сутаном Сджахриром от Социалистической партии. Он повторил эту роль в третьем кабинете Сджарира, а затем был назначен министром иностранных дел в первом кабинете Амира Сджарифуддина в июле 1947 года; Амир, как и Сджахрир, социалист.
В качестве заместителя министра иностранных дел Салим возглавлял многочисленные дипломатические миссии Индонезии за рубежом. С марта по апрель 1947 года он возглавлял индонезийскую делегацию на Конференции по отношениям с Азией в Нью-Дели. В том же месяце он возглавил небольшую группу, состоящую из Абдуррахмана Басведана, Расджиди и Назир Сутан Памунчак, чтобы добиться дипломатического признания со стороны арабских государств. Свободно говорящий на классическом (фуша) арабском языке, Салим встретился с Махмудом Эль Нокраши-пашой, премьер-министром Египта, и Абдул Рахманом Хасаном Аззамом, генеральным секретарем арабского государства. Лига. В течение следующих трех месяцев Салим и его делегация успешно добились дипломатического признания почти всех членов Лиги.
В августе 1947 года Салим с Сджахриром отправились в Соединенные Штаты для участия в заседании Совета Безопасности ООН в Лейк-Саксесс, Нью-Йорк. С помощью банкира Маргоно Джохадикусумо (дедушка Прабово Субианто ) эти двое прорвали голландскую военно-морскую блокаду на самолете, перевозившем контрабандную ваниль в Сингапур. Вернувшись домой, Салим входил в состав индонезийской делегации на протяжении переговоров на борту USS Renville, которые привели к соглашению, которое временно снизило напряженность после разрыва предыдущего Линггаджатского соглашения. Во время переговоров личная дружба Салима с голландским главным переговорщиком Абдулом Кадиром Виджоатмоджо (KNIL высокопоставленным офицером, с которым он работал в голландском консульстве в Джидде) помогла сгладить процесс.
Салим оставался ответственным за иностранные дела в первом кабинете Хатты, официально занимая промежуточное положение. Когда Датч начал военное наступление под названием Operatie Kraai в декабре 1948 года, он был одним из республиканских лидеров, изгнанных из столицы Джокьякарты. Вместе с Сджахриром и Сукарно Салим сначала был сослан в Берастаги в Северной Суматере, а затем был переведен в Парапат. Вместе с остальными лидерами Салим вернулся в Йогья и восстановил свои обязанности министра иностранных дел во втором кабинете Хатта, которые на короткое время исполнял Сьяфруддин Правиранегара ex officio с его обязанностями председателя Чрезвычайного правительства Республики в его единственном кабинете с декабря 1948 года по июль 1949 года.
Одна из последних дипломатических служб Салима была в составе индонезийской делегации в голландско-индонезийская конференция за круглым столом в Гааге в конце 1949 года. Второй кабинет Хатты был распущен в декабре 1949 года, и были сформированы Соединенные Штаты Индонезии. Хатта, первый (и единственный) премьер и министр иностранных дел Соединенных Штатов, назначил Салима специальным советником по иностранным делам. Сами Соединенные Штаты были распущены в сентябре 1950 года.
Гроб Агуса Салима, задрапированный флагом Индонезии и подготовленный к захоронению, 1954 После ухода из правительства службы, Салим вернулся к писательству и журналистике. В 1952 году он был назначен в почетный совет Ассоциации индонезийских журналистов (Persatuan Wartawan Indonesia, PWI). В 1953 году он написал религиозную книгу под названием «Багаймана Такдир, Тавакал, дан Таучид Харус Дипахамкан?». («Как следует понимать Таваккула, Такдира и Таухида ?»); в более поздних изданиях он был обновлен как Keterangan Filsafat Tentang Takdir, Tawakal, dan Tauchid («Философские обращения на Tawakkul, Taqdir и Tawhid»).
Весной 1953 года Салим и его жена прожили шесть месяцев в Итаке, Нью-Йорк, где он читал гостевые лекции в Корнельском университете. Его лекции позже были собраны и опубликованы как Песан-Песан Ислам: Рангкаян Кулия Мусим Семи 1953 Корнельский университет, Америка Серикат.
Салим умер 4 ноября 1954 года в Джакарте. Он был похоронен на кладбище героев Калибаты.
Салим женился на Заенатун Нахар, кузине, в 1912 году. В браке родилось восемь детей: Теодора Атия (Долли); Юсуф Тауфик (Тоток); Вайолет Ханифа (Йойет); Мария Зенобия; Ахмад Сьюкет; Ислам Басджари; Абдул Хади; Сити Азия; Зухра Адиба; и Абдуррахман Сиддик. Хади и Адиба умерли младенцами, а Сьюкет был убит во время индонезийской революции. Халид Салим, младший брат Салима, был коммунистом, который стал католическим пастором в годы изгнания в Бовен Дигоэль. Эмиль Салим, видный экономист и министр в администрации Сухарто, является племянником.
Долли, старшая, была известна тем, что первой исполнила текст песни Indonesia Raya, позже принятой в качестве государственного гимна республики, во время Второго Конгресса молодежи (Kongres Pemuda II) в 1928 году. Вайолет вышла замуж за Джохана Сяхроэза, выдающегося социалиста и подпольного антияпонского активиста и племянника Сяхрира, революционного протеже Салима.
Салим был известен своей бережливостью и простым образом жизни. Мохаммад Рем в статье для журнала Prisma описал образ жизни человека, сменившего его на посту министра иностранных дел, как проявление leiden is lijden («руководить - значит страдать»), старой голландской пословицы. Он и его жена согласились не посылать своих детей в голландские колониальные школы, несмотря на то, что они сами были продуктом этих учреждений; вместо этого они в основном обучали их на дому.
Неофициально присвоивший почетный титул «Великий Старик» (Камитуа ян Мулиа), Салим, как сообщалось, свободно говорил по крайней мере на девяти языках. Минангкабау и малайский были его родными языками, за ними следовали английский, голландский, французский, японский, немецкий, латинский и турецкий. Он вырастил своих детей в многоязычной семье. В анекдоте, рассказанном профессором Корнелла Джорджем Мактурнаном Кахином историку Асви Варману Адаму, Салим и южновьетнамский лидер (и будущий президент) Нго Динь Дием сидели вместе столовая для преподавателей в кампусе Корнелла. Салим завязал разговор, которым вскоре стал руководить Дием, получивший образование во Франции.
Салима больше всего запомнили своим острым умом и способностями к дискуссии. В одной из версий истории (рассказанной Джефом Ластом ) несколько членов Сарекат Ислама пытались издеваться над Салимом, который находится в середине речи, звуками козла ; соблазнительной седой бородой Салима и в некотором смысле его набожной исламской верой. Салим спокойно ответил, спросив председателя, «не пригласил ли Сарекат стадо коз на свое собрание»; и если да, «как полиглот я бы уважал их право слушать речь, говоря на хирсинском языке». В другом случае Бергмейер, голландский член Volksraad, высмеял Салима за то, что он произнес речь на малайском языке. В какой-то момент Салим сказал «экономи», малайзированное слово, обозначающее экономика, и Бергмейер предложил ему назвать это слово на малайском. Салим быстро возразил: «Если вы можете сказать, что такое« экономика »на оригинальном голландском языке, я изложу вам малайский вариант». И малайский, и голландский заимствовали слово «экономика» из древнегреческого слова οἰκονομία, поэтому в обоих языках не было оригинального слова.
Он также был популярен благодаря своему беззаботному юмору. Пожизненный курильщик сигары (иногда он закуривал одну во время обучения в Корнелле) распространенным преданием было то, что, когда Салим от имени правительства Индонезии встретил принца Филиппа, герцога Эдинбургского (некоторые утверждали, однако, это другие британские гонорары) во время обеда на коронации Елизаветы II в июне 1953 года. Прикомандированный к нему британский дипломат попросил его не курить его кретек в Вестминстерское аббатство и в дворце. Однако во время ужина Салим обнаружил, что молодой герцог все еще неловко и обеспокоен, приветствуя своих гостей как новую супругу королевы. Он зажег свой кретек и спросил, знает ли об этом герцог. Когда герцог спросил, что курит Салим, он ответил: «Это, ваше высочество, причина, по которой Запад завоевал мир!»
Салим был посмертно объявлен национальным героем в 1960. главный футбольный стадион Паданга был назван в его честь рядом с многочисленными дорогами в крупных городах Индонезии.
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Агус Салим. |
