Войти
| Загори. Ζαγόρι | |
|---|---|
 | |
  Загори Местоположение в регионе  | |
| Координаты: 39 ° 52'N 20 ° 42'E / 39,867 ° N 20,700 ° E / 39,867; 20,700 Координаты : 39 ° 52'N 20 ° 42'E / 39,867 ° N 20,700 ° E / 39,867; 20,700 | |
| Страна | Греция |
| Административный район | Эпир |
| Региональная единица | Иоаннина |
| Район | |
| • Муниципалитет | 989,8 км (382,2 кв. Мили) |
| Население (2011) | |
| • Муниципалитет | 3,724 |
| • Плотность муниципалитета | 3,8 / км (9,7 / кв. Миль) |
| Часовой пояс | UTC + 2 (EET ) |
| • Лето (DST ) | UTC + 3 (EEST ) |
| Регистрация автомобиля | ΙΝ |
Загори (Греческий : Ζαγόρι) - это регион и муниципалитет в Пинд горах в Эпире, на северо-западе Греции. Местом расположения муниципалитета является деревня. Он имеет площадь около 1000 квадратных километров и включает 46 деревень, известных как деревни Загори (или Загорохория, или Загорохория), и имеет форму перевернутого равностороннего треугольника. Янина, столица провинции, находится в южная точка треугольника, а юго-западная сторона образована горой Мицикели (1810 м). Река Аоос, текущая к северу от горы Тимфе, образует северная граница, з При этом юго-восточная сторона тянется вдоль реки Варда до (2100 м) около Мецово. Муниципалитет имеет площадь 989,796 км2. Население области составляет около 3700 человек, что дает плотность населения 4 человека на квадратный километр, что очень мало по сравнению со средним показателем 73,8 для Греции в целом.
Загори - это место с великолепной природной красотой, с потрясающая геология и два национальных парка, один из которых включает реку Аоос и ущелье Викос, другой - вокруг Валиа Калда, к востоку от внушительной заснеженной горы Тимфе. Около 46 деревень Загори были соединены горными дорогами и традиционными арочными каменными мостами, пока в 1950-х годах не были открыты современные дороги. Каменные арочные мосты были построены на пожертвования купцами-экспатриантами в 18 веке и заменили старые деревянные мосты.
Озеро Дракон и вершина Гамила (2497 м.) 
Река Воидоматис, Национальный парк Викос-Аоос. Исторически этот регион был труднодоступным из-за его гористая местность, которая, вероятно, способствовала его уникальности. Люди саракацани, которых можно найти в этой области, используют несколько греческих слов северогреческого диалекта, которые обычно не встречаются в других языках греческого языка. Поэтому некоторые считают их коренными жителями этого района.
Первые свидетельства присутствия человека в этом районе датируются периодом от 17 000 до 10 000 лет назад. Важные эпипалеолитические артефакты были обнаружены в пещере Клейди на берегу Воидоматиса. В древности регион Загори был населен тимфеями и являлся частью древнего царства молоссов, греческого племени Эпира, получившего власть над всем Эпиром в классические времена. Молосский королевский дом управлял Эпиром из древнего города «Молосис», который располагался недалеко от современной Коницы, на северной границе Загори, где протекают реки Воидоматис, Аоос и Сарантапорос собрались вместе. Молосы были известны среди прочего породой великих мастифов, которых они использовали для защиты своих стад от волков и медведей и даже использовали на войне. Молосс, их одноименный предок, якобы родился в результате союза Неоптолема (сына Ахилла ) и Андромахи ( жена Гектора из Трои ). Неоптолем, которого также называли Пирром из-за светлых волос, был первым в роду эпиротских царей, ведущих к царю Пирру эллинистических времен, который начал несколько кампаний против римлян в Италии. Олимпиада, мать Александра Великого, была молосской принцессой. Остатки циклопических стен в Скамнели также свидетельствуют о древности человеческого занятия. В течение IX – IV веков до нашей эры между Монодендри и Вицей существовало небольшое молосское поселение, включая каменные дома и два кладбища, на которых были обнаружены важные находки. Кроме того, в Скамнели были обнаружены фундаменты укреплений и могил эллинистического периода. Однако на протяжении большей части исторического времени местное население было немногочисленным.
Эпирский деспотат (выделено зеленым цветом) с 1230 по 1251 год. 
Монастырь Св. Параскеви (Викос).Прохождение славян в ранний византийский период подтверждается многочисленными топонимами. Само топоним «Загори», вероятно, происходит от славянского Zagore, означающего «за горами». Во времена Византийской империи Загори иногда привлекал группы солдат, которые строили деревни и селились там. Несколько монастырей были царскими пожертвованиями, в том числе монастырь Вотса около села Гревенити и монастырь Преображения около Клейдония, основанный в VII веке византийским императором Константином IV Погонатом и монастырь св. Иоанна Рогового близ Цепелово, основанный в 1028 году сестрой императора Романа III Аргироса.
С 1204 по 1337 год этот регион был частью деспотии Эпира. В XIV веке, когда различные албанские кланы вторгались в Эпир, Загори был источником солдат, служивших в Иоаннинском гарнизоне. В свою очередь, как центр греческого правления, Янина защищала Загори от нападений албанцев. В результате походов Андроника III Палеолога в 1337 году деспотия Эпира и, следовательно, Загори вместе с Иоанниной и окрестностями снова ненадолго пришли под властью Византии.
Регион перешел под сербское правление в 1348 году, и деспотия Эпира была реформирована и находилась под латинским правлением Карло II Токко, когда Иоаннина и Загори пал перед турками в 1430 году, во времена султана Мурада II. Загори (который тогда состоял только из 14 деревень) «преклонил колени», что на практике означало, что между делегациями двух сторон существовали обязательства и сумма налога была согласована в обмен на весьма значительные привилегии: автономия, административная независимость, и запрет туркам пересекать границу в этом районе.
Загорисский союз или Койнон загорисов (Κοινόν Ζαγορισίων) образовался после договора 1431 года с Синан-пашой. Тогда договор о предоставлении местной автономии назывался «Войнико». Автономия гарантировала невмешательство в местные дела османских сюзеренов. Свои дела загорисцы доверили Совету старейшин под названием Демогеронтия (Δημογεροντία), возглавляемому президентом или губернатором по имени Векилис (Βεκύλης). В рамках договора они содержали отряд в сипахи кавалерии (σπαχήδες), при этом каждая деревня добавляла к этим силам определенное количество всадников в соответствии с ее возможностями. Деревни Восточного Загори, населенные арумынскими валахами, вступили в договор в 1480 году. Многие топонимы в северном и восточном Загори имеют арорумскую этимологию, в то время как топонимы с албанской этимологией присутствуют в западной и южный Загори. Эти две группы мирно сосуществовали в горных деревнях Загори. В исследовании местных топонимов 1986 г. c. 70% составляют греки, 13% арумыны, 8,3% славяне, 5,2% албанцы и 2,2% турки.
Тем не менее, Загори сохранил большую часть своего греческого характера благодаря своей системе правления и благотворительности. эмигрантов, которые предпочитали греческое образование. Койнон загорисцев был реформирован в результате подписанного в 1670 году договора, согласно которому Загори пользовался значительными привилегиями, называемыми Сурутия, которые были полностью отменены султаном только в 1868 году. Это решение устраивало завоевателей и побежденных, поскольку оно добавляло законодательные нормы к географические факторы, которые сделали Загори естественным убежищем. Следовательно, Загори никогда не разбивали для разделения между турецкими землевладельцами. Его экономика процветала благодаря торговцам-экспатриантам, работавшим в Румынии, Украине, России и Константинополе, которые посредством денежных переводов своим семьям и многочисленных пожертвований способствовали относительному процветанию Загори в период турецкого владычества. Были построены школы для мальчиков, а с 18 века и для девочек, водные мельницы для измельчения кукурузы, а также новые церкви, а колодцы часто украшались декоративными фонтанами.
В 17 веке деревни Западного Загори также были включены в Договор, так что к 1678 году общее количество деревень в Загори увеличилось до 60. Традиционная медицина процветала в форма «врачей Викос », которые собирали травы для своих препаратов в ущелье Викос. Растущее процветание, которому способствовали привилегии, полученные фанариотами загорисского происхождения, и пожертвования от экспатриантов, позволили построить несколько школ, некоторые из которых сохранились, например, Общая школа греческих исследований (греческий : Κοινή Σχολή Ελληνικών Μαθημάτων) в Монодендри, построенном братьями Мантосом и Георгиосом Ризарис (1835 г.). Братья также профинансировали строительство церковной школы Ризариос в Афинах (1844 г.), в то время как сам Загори находился под полным османским владычеством. Братья Иоаннис и Деметриос Анагностопулос из основали Анагностопулей в своей родной деревне и внесли свой вклад в расходы на Зосимайскую школу в Иоаннина. Майкл Анагностопулос из Папинго построил школу Каллинейос в Папинго и школу Анагностопулейос в Конице. Благодаря многочисленным школам, греческий язык был сохранен в этом районе.
Поскольку горы находились вне прямого владения Османской империи, они предлагали убежище для греков, спасающихся от османских властей. Несколько выдающихся ученых греческого просвещения, такие как Неофитос Дука, Георгиос Геннадий и Афанасий Псалид нашли здесь убежище после Армия султана уничтожила Иоаннину в 1820 году. Некоторые из них даже планировали основать университет в монастыре св. Иоанна Рогового около Цепелово. В 1820 году, после восстания Али-паши, турецкие силы в 1500 человек под командованием Исмаила-паши прибыли в Загори, часть общей армии в 20 000 человек, посланных против Али-паши. Алексис Ноутсос из Капесово, член Филике Хетирия, командовал силами, противостоящими Исмаилу-паше. Однако султанские армии победили. Исмаил-паша отменил большинство привилегий, кроме права назначать местного губернатора (Vekylis), полномочия которого, однако, стали номинальными. Исмаил-паша ввел очень высокие налоги в размере 250 серебряных монет на человека и дополнительные налоги натурой. Загори был освобожден в 1913 году во время Балканских войн.
Вид на деревню Аристи. После объединения с Грецией после Балканских войн в этом районе произошел демографический спад частично из-за эмиграции в городские центры Греции. Район Эпира вокруг Загори подвергся основной атаке итальянского нападения на Грецию в 1940 году. Этот район дополнительно пострадал от конфликтов между немцами и партизанами из Наполеона Зерваса во время Вторая мировая война. Тогда несколько деревень Загори и монастырь Вотса были сожжены в результате репрессий немцев. Большинство деревень опустело во время гражданской войны в Греции 1946–49. Начиная с 1980-х годов государственные инициативы направлены на сохранение традиционного характера деревень и природного ландшафта.
Уникальные обычаи связаны с языческими или христианскими праздниками. Более крупные церкви и монастыри отмечают свой именной праздник святого фестивалем, который может длиться несколько дней.
Характерные песни траура (moirologia) сопровождают оплакивание умерших. Погребальные обряды включают эксгумацию костей умершего в течение 1-3 лет. Кости промывают, ароматизируют и помещают в деревянные ларнаксы и хранят в оссуариях в каждой деревне.
Пример села Скамнели. 
Центральная площадь села Скамнели. Деревни построены вокруг центральной площади, также называемой месохори (центр села), с большой церковью, самолет дерево и общественный фонтан. Мощеные улицы и пешеходные дорожки соединяют остальную часть деревни. В каждом отдельном районе есть церковь меньшего размера.
Большинство церквей в Загори датируются 17–18 веками, хотя некоторые более старые фундаменты сохранились. В большинстве деревень главная церковь представляет собой большую базилику, построенную из камня, с деревянной крышей, покрытой шифером. Они украшены в основном эпиротскими иконописцами в византийской традиции. Вход в церковь может быть защищен колоннадой аркадой. колокольня обычно находится отдельно от церкви.
Дома до 18 века были простыми прямоугольными жилищами, часто с цокольным этажом и с подсобными помещениями в подвале, используемыми как конюшни. Действительно, похоже, что именно в таком стиле строились жилища на раскопанной молосской стоянке около Вицы. Дома построены из местного камня и имеют крышу из каменной черепицы (известняк или песчаник ), которые удерживаются вместе без цемента, только за счет веса черепицы над ними. Поэтому каменная крыша требует постоянного ухода, так как она подвержена сильным снегопадам в зимние месяцы.
Этот древний тип был разработан на протяжении 18–19 веков в более сложные стили, вплоть до многоэтажных усадеб богатых семей конца 18 века. Многие дома выходят на обнесенный стеной двор или сад. Ворота внутреннего двора сами по себе представляют собой сооружение, покрытое каменной крышей и соединяющее дом с остальной частью деревни. Помимо дома есть подсобные постройки, обычно «магерио» (кухня), внешний туалет в дальнем от кухни углу и конюшни. В главном доме стены толщиной до метра могут иметь внутренний отсек для песка для изоляции от холода. Вход в дом открывается в фойе, называемое «агиати», которое ведет к соседним комнатам, называемым «ондас» или «манцато». Изначально агиати был и иногда остается частично открытой площадкой перед домом. Название, вероятно, происходит от персидского слова Hayāt, стиля персидского сада с беседками или другими постройками. Мантзато - это главная комната для зимних месяцев с камином, «тавла» (стол) и местами для отдыха, которые можно использовать как кровати, называемые «бася». Напротив камина стоит обнесенный стеной шкаф, который называется «месантра». В качестве вспомогательного средства манцато часто располагается на юге дома.
Обычно деревянная лестница ведет от агиати на площадку верхнего этажа, называемую «креватта». Это пространство между спальнями. В редких случаях креватта открывается на небольшой балкон под деревянной крышей. «Главане» - небольшой вход в чердак. В подвале дома есть погреба и другие складские помещения, которые можно использовать как дополнительные помещения для животных.
Немногие из старых поместий выжили, большинство из них пришло в упадок. Из тех, что сохранились, комната ондас наиболее просторная, с большим камином и, возможно, украшена цветочными фресками. Его использовали для приема гостей.
На большой территории Загори было построено более 160 арочных мостов, многие из которых до сих пор стоят, помогая путешественникам пересекать многочисленные реки и ручьи в этом регионе. В основном они были построены в 18-19 веках местными мастерами из местного камня. Эти мосты обычно имеют от одной до трех арок, которые по-гречески называются «камарес». Один из самых знаковых - трехарочный мост Плакида, также известный как Калогерико, недалеко от деревни Кипой (Κἠποι).
Ущелье Викос или каньон Викос в самом сердце национального парка Викос-Аоос - самая впечатляющая природная достопримечательность. области. Сезонная река протекает через ущелье Викос, длина которого составляет около 38 км. Самая глубокая часть ущелья имеет длину около 12 км. Посреди его основной части, вдали от дорог и деревень, через него проходит Мегас Лаккос, такое же глубокое второстепенное ущелье. Река Воидоматис берет свое начало в ущелье Викос, а затем продолжает течь через собственное меньшее ущелье в реку Аоос. Ущелье Викос на глубине 990 м около Монодендри, а гора Тимфе, в которой оно находится, находится на высоте 1350 м на самой высокой точке. Это одно из самых глубоких ущелий в мире, даже самое глубокое по сравнению с его шириной. Ущелье Викос также представляет большой научный интерес, потому что оно находится в почти нетронутом естественном состоянии, не тронутом человеческой деятельностью. Это рай для исчезающих видов и содержит множество разнообразных экосистем.
Ущелье Викос из Белого.
Муниципалитет Загори.
Мост Калогерико, Национальный парк Викос-Аоос.
Мост Коница, Национальный парк Викос-Аоос.
Мост капитана Аркудаса.
Частичный вид села Капесово.
Лесная тропа, ведущая в Загори.
Муниципалитет Загори был образован в ходе реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих пяти бывших муниципалитетов, которые стали муниципальными образованиями (составные общины в скобках):
