Войти
Пустошь - это Кельтский мотив, связывающий бесплодие земли с проклятием, которое должен снять герой. Он встречается в ирландской мифологии и французских романах о Граале, и намёки на него можно найти в валлийском мабиногионе.
Пример из ирландской литературы встречается в Echtrae Airt meic Cuinn (Echtra, или приключении в ином мире, Art mac Cuinn ). Записанный в 14 веке, но, вероятно, взятый из более древней устной традиции, Echtrae Airt meic Cuinn номинально посвящен искусству, хотя приключения его отца Конна Сотни битв занимают первую часть повествования. Конн верховный король Ирландии, но его земля превращается в пустошь, когда он женится на нечестивой Бе Чума, что для короля неприемлемо. Он ищет способ восстановить свою страну, плывя к мистическим западным землям, и в конце концов вымывается на острове, населенном племянницей морского бога Мананнан и ее мужем. Он посещает потусторонний банкет, и когда он возвращается, его жена изгнана, по-видимому, сняв проклятие.
В материале Артура Грааля состояние Пустоши обычно связано с бессилием его лидера. Часто недугу предшествует некоторая форма Мрачного удара, в котором король трагически ранен за свои грехи, но остается живым благодаря Граалю. В Кретьен де Труа 'Персеваль, История Грааля, Король-рыбак был ранен в результате несчастья, которое не раскрыто в неполном тексте, и его земля страдает вместе с ним. Его можно вылечить, только если герой Персеваль задаст соответствующий вопрос о том, кому служит Грааль, но предупредил, что не стоит слишком много говорить, Персиваль молчит. В Первом продолжении работы Кретьена анонимный автор рассказывает, как Гавейн частично исцеляет землю, но ему не суждено завершить восстановление. С течением времени в романах все меньше внимания уделяется Пустошам и больше - ране короля. В цикле Ланселот-Грааль связь между опустошенной землей и раненым королем не абсолютна, а в цикле после Вульгаты гораздо больше внимания уделяется королю Пеллехану. ранил сэр Балин, чем разрушения, которые это причиняет его королевству.
Ученые начала ХХ века много исследовали мотив пустошей. В одной из наиболее популярных работ на эту тему, От ритуала к роману, автор Джесси Уэстон предположила, что происхождение мотива лежит в неустановленном в остальном языческом культе плодородия. Книгой сегодня в основном пренебрегают, хотя Т. С. Элиот считает его источником названия и наибольшим влиянием на его знаменитую поэму Пустошь.
