Войти
Календарь Ниппура, Третья династия Ура Вавилонский календарь был лунно-солнечный календарь с годами, состоящими из 12 лунных месяцев, каждый из которых начинается, когда новый полумесяц впервые был замечен низко на западном горизонте на закате, плюс вставочный месяц вставлен в соответствии с требованиями указа. Календарь основан на шумерском предшественнике (Третья династия Ура ), сохранившемся в календаре Умма Шульги (около 21 века до н.э.).
Год начинается весной и делится на reš šatti «начало», mišil šatti «середина» и qīt šatti «конец года». Слово «месяц» было arḫu (состояние конструкции araḫ). Главному божеству ассирийцев назначается лишний вставной месяц, что показывает, что календарь берет свое начало в вавилонском, а не в более поздние времена Ассирии. В 6 веке до нашей эры вавилонское пленение из евреев вавилонские названия месяцев были приняты в еврейский календарь. Ассирийский календарь, используемый в Ираке и Леванте, также использует многие из тех же названий для своих месяцев, например, Ийяр, Таммуз, Аб, Элул, Тишри, и Адар.
| Сезон | Название месяца | Главные божества | Знак зодиака | Эквиваленты | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Иврит | Григорианский | Левантийский | |||||
| Реш Шатти 𒊕𒈬 | 1 | Аран Нисану - 𒌚𒁈 'Месяц начала' | Бел - 𒀭𒂗 | Агру (Овен ) - 𒀯𒇽𒂠𒂷 | Nisan נִיסָן | март / апр | Naysān نَيْسَان |
| 2 | Araḫ ru - 𒌚𒄞 «Месяц цветения» | Ea - 𒂗𒆠 | Гу (Телец ) - 𒀯𒄞 | Iyar אִיָּיר | апр / май | Ayyār أَيَّار | |
| 3 | Арам Симану - 𒌚𒋞 | Син - 𒂗𒍪 | Маштаба (Близнецы ) - 𒀯𒈦𒋰𒁀 | Шиван סִיוָן | Май / июн | azīrān حَزِيرَان | |
| 4 | Арах Думузу - 𒌚𒋗 'Месяц Таммуз ' | Таммуз - 𒀭𒌉𒍣 | Аллютту (Рак ) - 𒀯𒀠𒇻 | Tammuz תַּמּוּז | июн / июл | Tammūz تَمُّوز | |
| Мишил Шатти 𒁇𒈬 | 5 | Араг Абу - 𒌚𒉈 | Гильгамеш - 𒄑𒂅𒈦 | Нешу (Лев ) - 𒀯𒌨 | Ab אָב | июл / август | Āb آب |
| 6 | Араг Улулу - 𒌚𒆥 | Иштар - 𒀭𒈹 | Сисинну (Дева ) - 𒀯𒀳 | Элул אֱלוּל | август / сен | Айлул أَيْلُول | |
| 7 | Araḫ Tišritum - 𒌚𒇯 «Месяц начала». (т.е. начало второго полугодия) | Шамаш - 𒀭𒌓 | Зибаниту (Весы ) - 𒀯𒄑𒂟 | Тишрей תִּשְׁרֵי | Сен / октябрь | Тишрин аль-Аввал تِشْرِين الْأَوَّل | |
| 8 | Ара Самну - 𒌚𒀳 'месяц восьмой' | Мардук - | Зукакипу (Скорпион ) - 𒀯𒄈𒋰 | Чешван מַרְחֶשְׁוָן / חֶשְׁוָן | октябрь / ноябрь | Тишрин ат-Тхани تِشْرِين الثَّانِي | |
| Цит Шатти 𒌀𒈬 | 9 | Ара Кислиму - 𒌚𒃶 | Нергал - 𒀭𒄊𒀕𒃲 | Пабилсаг (Стрелец ) - 𒀯𒉺𒉋𒊕 | Кислев כִּסְלֵו | ноябрь / декабрь | Канун аль-Авваль انُون الْأَوَّل |
| 10 | Араг Чебетум - 𒌚𒀊 «Месяц грязи» | Папсуккал - 𒀭𒊩𒆠𒋚 | Suḫurmāšu (Козерог ) - 𒀯𒋦𒈧𒄩 | Tebeth טֵבֵת | декабрь / январь | Kānūn ath-Thānī كَانُون الثَّانِي | |
| 11 | Араш Шабаню - 𒌚𒊭𒉺𒌅 | Адад - 𒀭𒅎 | Гула (Водолей ) - 𒀯𒄖𒆷 | Шебат שְׁבָט | янв. / Фев | Шубах شُبَاط | |
| 12 | Ара Аддару / Адар - 𒌚𒊺 'Месяц Адара' | Эрра - 𒀭𒅕𒊏 | Зиббату (Рыбы ) - 𒀯𒆲𒎌 | Адар אֲדָר | фев / март | Ādhār آذَار | |
| Intercalary | 13 | Ara Makaruša Addari Araḫ Addaru Arku - 𒌚𒊺𒂕 | Assur - 𒀭𒀸𒋩 | В 17 году 19-летнего цикла вставочный месяц назывался Арах Улулу - 𒌚𒆥 | Адар II 'אֲדָר ב | ||
До V века до нашей эры. календарь был полностью наблюдательным, но начиная примерно с 499 г. до н.э. месяцы стали регулироваться лунно-солнечным циклом из 19 лет, равным 235 месяцам. Хотя его обычно называют циклом Метона после Метона Афинского (432 г. до н.э. ), Метон, вероятно, узнал о цикле от вавилонян. После не более чем трех отдельных исключений к 380 г. до н.э. месяцы календаря регулировались циклом без исключения. В 19-летний цикл вставлен месяц Адару 2, за исключением года, который был номером 17 в цикле, когда был вставлен месяц Улулу 2 . В течение этого периода первый день каждого месяца (начинающийся на закате) продолжал оставаться днем, когда впервые был замечен новый полумесяц - в календаре никогда не использовалось определенное количество дней ни в одном месяце.
В каждый из них делались подношения разному богу и богине, очевидно, с наступлением темноты, чтобы избежать запретов: Мардук и Иштар 7-го, Нинлил и Нергал 14-го, Син и Шамаш 21-го, и Энки и Мах 28-го. Таблички с времен правления Кира Великого и Камбиза II в шестом веке до нашей эры указывают на то, что эти даты иногда были приблизительными. луна из 29 или 30 дней в основном содержала три семидневных недели и последнюю неделю из восьми или девяти дней включительно, нарушая непрерывный семидневный цикл.
Среди других теорий Шаббат, Универсальная еврейская энциклопедия Исаака Ландмана выдвинула теорию ассириологов, таких как Фридрих Делич, что Шаббат первоначально возник из лунного цикла, состоящего из четырех недель, заканчивающихся субботой, плюс один или два дополнительных неучтенных дня в месяц. Сложности этой теории включают согласование различий между непрерывной неделей и лунной неделей и объяснение отсутствия текстов, называющих лунную неделю как Шаббат на каком-либо языке.
Редко засвидетельствованные Сапатту или Сабатту как полнолуние родственно или объединено с еврейским Шаббатом, но происходит ежемесячно, а не еженедельно; он рассматривается как форма шумерского са-бат («середина покоя»), а на аккадском языке обозначается как ум нух либби («день середины покоя»). Согласно Марчелло Кравери, суббота «почти наверняка произошла от вавилонского шабатту, праздника полнолуния, но, поскольку все следы любого такого происхождения были утеряны, евреи приписали его библейской легенде». Этот вывод представляет собой контекстуальное восстановление поврежденной учетной записи создания Энûма Элиш, которое читается как: «[Са] ббат ты встретишься тогда в середине [месяца] свидания».
