Войти
| Приказ Тэго | |
| Хангыль | 태고종 |
|---|---|
| Ханджа | 太 古 宗 |
| Пересмотренная латинизация | Тэгочжон |
| МакКьюн –Райшауэр | Т'эгочжон |
Орден Тэго или Тэго-чжон является вторым по величине орденом в корейском Сеоне, корейском филиале Чаньский буддизм.
Сеонамса - один из главных монастырей Ордена Тэго, в который входят более 8000 монахов и 3100 храмов.
Что отличает Орден Тэго от других форм корейского буддизма, таких как Орден Чогье Сон, так это то, что он позволяет посвященным священникам вступать в брак, хотя монахини должен оставаться целомудренным. Этот обычай жениться на священниках - пережиток Кореи под японским правилом. Однако не все жрецы Таэго женаты. В этот орден входят и традиционные монахи. Монахи, как правило, остаются более изолированными от общества и живут в горных храмах, тогда как женатые священнослужители больше похожи на приходских священников, хотя это не всегда так.
Согласно Патриарху заморского прихода Ордена Таэго, достопочтенному доктору Джонгме Кеннету Парку, приказы Таэго и Джогье следуют той же Пратимокша, виная Дхармагуптака также последовал во Вьетнаме и Китае. Существует 250 заповедей бхикшу, 348 заповедей бхикшуни и 10 заповедей шраманера и шрамашери (новичок). Однако безбрачие не обязательно.
И Тэго, и Джогье используют Сутру Брахма Нет, которая содержит 10 обетов бодхисаттв и 48 меньших предписаний. Вопреки некоторым заблуждениям, Орден Таэго не использует обеты бодхисаттвы в качестве основы для своих посвящений.
Орден Тэго, сформированный в 1970-х годах из монахов, оставшихся вне официально признанной группы монахов тогдашнего христианского военного правительства, который стал Орденом Джогье. Эта группа состояла из 300 практикующих, соблюдающих целибат Сеон. Одним из результатов этого раскола было то, что все мастера ритуалов остались с тем, что стало Орденом Тэго. Сегодня Орден Тэго сохраняет полную ритуальную традицию корейского буддизма, включая Ёнсанджэ, который является реконструкцией проповеди Будды Сутры лотоса на Пике Стервятника. Этот ритуал проводится каждый год в Бонвонса 6 июня, в День памяти Южной Кореи, отчасти для молитвы за умерших в Корейской войне.
До 1945 года Большинство корейских буддийских монахов происходили от Тэго Боу, особенно в рамках Ордена Чогье, который был основан в конце Корё. Этот единый орден продолжался до 1954 года, когда Сынгман Ри и несколько монахов распорядились разделить орден на две части, одна из которых состояла из 300 монахов, соблюдающих целибат, а другая - из монахов, соблюдающих целибат, и священников. из которых станет Орденом Таэго.
Группа из 300 соблюдающих целибат монахов сохранила название «Орден Джогье», но изменила цвет касы, внешнего монашеского одеяния, носимого через левое плечо и под правой рукой, на коричневый. несмотря на то, что традиционный цвет корейской касы был красным. Это было сделано для того, чтобы визуально различать заказы. Буддийское духовенство Северной Кореи чаще всего использует самые традиционные одежды - красную касу и темно-синюю или почти черную церемониальную одежду.
После разделения орденов монахи в Ордене Джогье, а также правительство подавили группу, которая стала Орденом Тэго, отчасти путем изгнания женатых священнослужителей из храмов, так что этим неустановленным священникам пришлось основать новый орден, который будет нести характеристики оригинального ордена Джогье, включая использование оригинальной красной касы, но допускающий брак. В 1970 году был официально основан новый орден, названный в честь Тэго Боу.
Особо следует отметить в ритуальной традиции Тэго ритуал Ёнсанджэ. Это реконструкция учения Будды Шакьямуни из Сутры Лотоса на Пике Стервятника. Это включает в себя много песнопений и танцев. Полный ритуал довольно продолжителен, но иногда выполняется сокращенно, длится всего несколько часов. Этот ритуал сохраняется только в Ордене Тэго и признан нематериальным культурным достоянием ЮНЕСКО.
Обучение духовенства Таэго аналогично обучению в Ордене Джогье. Новички Таэго могут учиться в гангвоне, традиционном академическом институте, подобном тибетской шедре. Они также могут посещать Центральный колледж Сангхи, которым управляет Орден Джогье. Другой вариант в обоих орденах - получить современное образование, в основном буддистское.
Для начинающих монахов, которые учатся в гангвоне или современном академическом учреждении, чтобы выполнить свои требования к базовому образованию, требуется четыре года обучения / подготовки. После этого они могут быть рукоположены в бхикшу или бхикшуни, если сдадут экзамен, а затем либо будут работать в храме в качестве «приходского священника», либо продолжат свое обучение и образование. У студентов гангвона будет возможность проучиться четыре года в юлвоне, то есть школе Виная. По окончании обучения они будут известны как мастера винаи. По этой причине ученики юлвон должны хранить целомудрие. Монахи тэго могут также учиться в йомбулвон, школе ритуального обучения, в которой основное внимание уделяется традиционному пению, ритуалам, музыке и танцам после принятия полного посвящения. Эти студенты могут запросить частные уроки для дальнейшего обучения ритуалу после окончания полной четырехлетней программы, хотя некоторые программы также предлагают двух- и трехлетние варианты. Полностью рукоположенные монахи также могут тренироваться в Сонвоне в медитации. Он состоит из двух примерно трехмесячных ретритов каждый год. Между ретритами эти монахи переходили из храма в храм до начала следующего ретрита. Студенты в этой системе не учатся у одного мастера в одном храме, но участвуют в ретритах в разных храмах под руководством разных мастеров в течение многих лет.
Для обучения в Сеон нет «окончания» через определенное количество лет. В редких случаях ученик может получить передачу дхармы или инку от мастера Сеон после 20 или 30 лет практики. Однако передача Дхармы в традиции Сеон чрезвычайно редка.
Что касается иностранного духовенства, в США, Канаде и Европе растет число духовенства Ордена Таэго. Согласно веб-сайту Ордена Таэго (указанному ниже), международное духовенство (то есть те, кто не является корейцем) может обучаться для посвящения из дома по двухгодичной программе через Институт буддийских исследований. Это двухлетняя программа, ведущая к рукоположению в саманеры (хотя и не обязательно с обетом безбрачия) или саманери (требующим обета безбрачия). Хиротонии проводятся в Южной Корее. Учителя Дхармы также могут быть назначены после завершения этой программы. Эти хиротонии проводятся на Западе. (Окончание семинарии само по себе не гарантирует рукоположения. Кроме того, сама семинария не проводит посвящения - корейский Орден Таэго проводит посвящения.) На веб-сайте не разъясняется разница между обычным духовенством и учителями Дхармы, однако основное различие заключается в что у Учителей Дхармы меньше обязанностей, и они не могут быть настоятелями храмов. Учителя Дхармы также не проводят посвящения, поминальные песнопения, «церемонию открытия глаз » (освящение религиозных образов) и не проводят обряд передачи Дхармы (Инка ). И в ордене Таэго, и в ордене Чогье только монахи имеют право получать Инку.
В настоящее время на веб-сайте перечислены более 40 священнослужителей из прихода Америка-Европа (охватывающих США, Канаду и Европу), хотя некоторые из них - корейцы, живущие за границей. Есть также храмы в Нью-Джерси (Богота и Уоррен), Нью-Йорке (Статен-Айленд), Джорджии (Хэмптон), Техасе (Остин), Мичигане (Ройал-Оук и Гранд-Рапидс), Канаде (Брамптон, Онтарио), Калифорнии (Анахайм, США). Лос-Анджелес, Сил-Бич и Пайнион-Хиллз), Айдахо (Маунтин-Хоум), Миссури (Сент-Луис), Вашингтон, округ Колумбия, Гонконг и Германия в Золингене, Нюрнберге и Мюнхене).
Первый житель Запада, посвященный в монахи Таэго, - Дэ Иль Суним (доктор Дэвид Зунига). Дае Иль Суним также является первым буддийским капелланом, сертифицированным советом директоров. В настоящее время он работает психологом в Техасе. Тем не менее, большинство духовенства Тэго на Западе - ученики или внучки доктора Чонмаэ Пак. Доктор Пак ушел на пенсию с факультета Университета Лойола Мэримаунт в районе Лос-Анджелеса в 2014 году.
