Войти
Чувство сообщества (или психологическое чувство сообщества ) - это концепция в общественная психология, социальная психология и общественная социальная работа, а также в нескольких других исследовательских дисциплинах, таких как городская социология, которая фокусируется на опыт сообщества, а не его структура, формирование, условия или другие особенности. Последнее является прерогативой государственной администрации или администрации общественных служб, которая должна понимать, как структуры влияют на это чувство и психологическое ощущение сообщества. Социологи, социальные психологи, антропологи и другие теоретизировали и проводили эмпирические исследования сообщества, но психологические подход задает вопросы о восприятии, понимании, отношении, чувствах и т. Д. Относительно сообщества и его или ее отношений к нему и к участию других - по сути, к полному, многогранному опыту сообщества.
В своей основополагающей книге 1974 года психолог Сеймур Б. Сарасон предложил, чтобы психологическое чувство сообщества стало концептуальным центром психологии сообщества, утверждая, что это " одна из основных основ самоопределения ". К 1986 г. она считалась центральной всеобъемлющей концепцией общественной психологии (Сарасон, 1986; Chavis Pretty, 1999). Кроме того, теоретическая концепция вошла в другие прикладные академические дисциплины как часть «сообщества для всех». "инициативы в США.
Среди теорий чувства сообщества, предложенных психологами, McMillan Chavis (1986), безусловно, является наиболее влиятельной и является отправной точкой для большинства последние исследования в этой области. Это подробно обсуждается ниже.
Для Сарасона психологическое чувство общности - это «восприятие сходства с другими, признанная взаимозависимость с другими, готовность поддерживать эту взаимозависимость, отдавая другим или делая для них то, что вы от них ожидаете, и ощущение, что вы являетесь частью более крупной, надежной и стабильной структуры »(1974, с. 157).
Макмиллан и Чавис (1986) определяют чувство общности как «чувство принадлежности членов, чувство, что члены имеют значение друг для друга и для группы, и общая вера в то, что потребности членов будут удовлетворены. встретили их обязательством быть вместе ".
Гусфилд (1975) выделил два измерения сообщества: территориальное и родственное. Реляционное измерение сообщества связано с характером и качеством отношений в этом сообществе, и некоторые сообщества могут даже не иметь заметной территориальной демаркации, как в случае сообщества ученых, работающих в определенной специальности, которые имеют какой-то вид контакт и качество отношений, но могут жить и работать в разных местах, возможно, даже по всему миру. Может показаться, что другие сообщества определяются в первую очередь в соответствии с территорией, как в случае кварталов, но даже в таких случаях близость или общая территория не могут сами по себе составлять сообщество; реляционный аспект также важен.
Факторный анализ городских районов анкета позволила выявить два различных фактора, которые Ригер и Лавракас (1981) охарактеризовали как «социальные связи» и «физическая укорененность», что очень похоже на два измерения, предложенных Гасфилд. Ранняя работа над психологическим чувством сообщества была основана на соседстве как референте и обнаружила взаимосвязь между психологическим чувством общности и более широким участием (Hunter, 1975; Wandersman Giamartino, 1980), воспринимаемой безопасностью (Doolittle McDonald, 1978), способность компетентно функционировать в сообществе (Glynn, 1981), социальные связи (Riger Lavrakas, 1981), социальные ткань (сильные стороны межличностных отношений ) (Ahlbrandt Cunningham, 1979), большее чувство цели и воспринимаемый контроль (Bachrach Zautra, 1985) и больший гражданские пожертвования (благотворительные пожертвования и гражданское участие) (Davidson Cotter, 1986). Однако этим первоначальным исследованиям не хватало четко сформулированной концептуальной основы, и ни одна из разработанных мер не была основана на теоретическом определении психологического чувства общности.
Теория (и инструмент) Макмиллана и Чависа (1986) являются наиболее широко подтвержденными и широко используемыми в этой области в психологической литературе. Они предпочитают сокращенный термин «чувство общности» и предполагают, что чувство общности состоит из четырех элементов.
Согласно теории Макмиллана и Чависа четыре элемента «чувства общности»:
Членство включает пять атрибутов:
Влияние работает в обоих направлениях: участники должны чувствовать, что они имеют какое-то влияние в группе, и некоторое влияние группы на ее членов необходимо для сплоченности группы. Текущие исследования (например, Chigbu, 2013) сельских и городских сообществ показали, что чувство общности является основным фактором.
Члены чувствуют некоторое вознаграждение за свое участие в сообществе.
«Решающий элемент истинного сообщества» (1986, стр. 14), он включает в себя общую историю и совместное участие (или, по крайней мере, отождествление с историей).
Макмиллан и Чавис (1986) приводят следующий пример, чтобы проиллюстрировать динамику внутри и между этими четырьмя элементами (стр. 16):
Кто-то ставит объявление на доске объявлений общежития о формировании баскетбольной команды очного общежития. Люди посещают организационную встречу как незнакомцы из-за своих индивидуальных потребностей (интеграция и удовлетворение потребностей). Команда привязана к месту жительства (установлены границы членства) и вместе проводит время на практике (гипотеза контакта). Они играют в игру и побеждают (успешное событие с участием общих талантов). Во время игры участники проявляют энергию от имени команды (личное вложение в группу). По мере того как команда продолжает побеждать, ее члены получают признание и поздравления (получение чести и статуса за то, что они являются членами). Кто-то предлагает всем им покупать подходящие рубашки и туфли (общие символы), и они делают это (влияют).
В своем исследовании 2002 года сообщества по интересам, в частности Сообщество фантастов-фэндомов Обст, Зинкевич и Смит предлагает сознательную идентификацию как пятое измерение (Obst, 2002).
Индекс чувства сообщества (SCI ) Чависа и др. (См. Chipuer Pretty, 1999; Long Perkins, 2003), первоначально разработанная в первую очередь для районов, может быть адаптирована и для изучения других сообществ, включая рабочее место, школы, сообщества по интересам и т. Д.
Чикаго
