Войти
| Нафиса бинт Аль-Хасан | |
|---|---|
| نَفِيْسَة بِنْت ٱلْحَسَن | |
 Мечеть Аль-Сайеда Нафиса с мавзолеем Нафиса в Каире, Египет | |
| Название | Ас- Сайида (ٱلسَّيِّدَة). Аṭ-Шахира (ٱلطَّاهِرَة) |
| Личный | |
| Родился | Нафиса. 762 ACE, 145 AH. Мекка, Хиджаз, Аравийский полуостров, Азия |
| Умер | 824 CE, 208 AH. Каир, Египет |
| Место упокоения | Каир |
| Религия | Ислам |
| Супруга | Ис-Хак аль-Мухтамин |
| Дети | Касим (сын). Умм Культум (дочь) |
| Родители |
|
| Этническая принадлежность | Араб |
| Эра | Эпоха Аббасидов |
| Регион | Египет, Северо-Восточная Африка |
| Род занятий | Исламский ученый |
| Мусульманский лидер | |
| Под влиянием | |
| Влиятельный | |
Сайида Нафиса (ум. 208 хиджры / 830 н.э. ), полное имя Ас-Сайида Нафиса бинт Амир аль-Мухминин аль-Хасан аль-Анвар ибн Зайд аль-Абладж ибн Аль-Хасан ибн 'Alī ибн Аби Талиб аль-'Alawiyyah аль-Ḥasaniyyah (арабский : ٱلسيدة نفيسة بنت أمير ٱلمؤمنين ٱلحسن ابن زيد ٱلأبلج ابن ٱلحسن ابْن عَلِي ابْن أَبِي طَالِب ٱلْعَلَوِيَّة ٱلْحَسَنِيَّة), была потомком женского пола исламского наби (пророка ) , и ахаммада и учитель ислама. Обучая Сунни Имама Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии, она является самой известной женщиной-исследователем хадиса в Египет.
Она родилась в Мекке примерно в 762 CE у Аль-Хасана аль-Анвара, сына Зайда аль-Аблая, сына Аль-Хасан внук Мухаммада. Позже она провела свою жизнь в Каире, где есть мечеть, носящая ее имя.
Она вышла замуж за Ис-Хака аль-Мухтамина (إِسْحَاق ٱلْمُؤْتمِن), сын шиита Имама Джафара ас-Садика, который сам был потомком Мухаммеда. Она эмигрировала с ним из Хиджаза в Египет. У нее было двое детей, сын по имени Касим и дочь по имени Умм Культум.
Ее ученики приехали из дальних мест, и среди них был Аль-Шафи'и, человек, стоящий за Шафиитская школа суннитов фикх. Она финансово спонсировала его образование. Ибн Касир в аль-Бидаях ва аль-нихая сообщает о ней следующее заявление:
Она была богатой женщиной, оказала людям много услуг, особенно парализованным, тяжелобольным и всем остальным больным. Она была набожной, аскетичной и очень добродетельной. Когда имам аш-Шафии прибыл в Египет, она сделала ему добро, и иногда Шафи'и руководил ею в молитвах в Рамадан.
— Ибн КасирИмам аль-Шафии, как сообщается, был учеником другого великого имама Сунни Фикха, Малика ибн Анаса, который был учеником Имама Джа 'далеко, как имам Абу Ханифа. Говорят, что аш-Шафии, приехав в Каир, призвал Нафису послушать от нее хадисы, и что было невозможно, чтобы он был без влияния знания и личности Нафисы, поскольку он был частым гостем в ее доме слушатель ее лекций в ее мечети, и, как сообщают историки, просил ее заклинания (Duʿāʾ) и просил благословения (Barakāt) от нее
Когда аш-Шафии почувствовал себя плохо, а затем почувствовал приближение смерти, он немедленно написал завещание, в котором упомянул, что Нафиса с честью должен прочитать погребальную молитву (Халат аль-Джаназа). После смерти имама его тело было перенесено в ее дом, и она помолилась над ним. Сообщается, что это не могло быть «без ее популярности, славы, чести и уважения среди людей».
Сообщается, что Нафиса вела аскетический образ жизни. жизнь. Зайнаб, ее племянница, была свидетельницей того, что ее тетя ела раз в три дня и держала при себе пустую корзину, каждый раз, когда она хотела съесть что-нибудь маленькое, она просовывала руку внутрь и находила что-то посланное от Аллаха. Будучи тронутой образом жизни Сайиды Нафисой, Зайнаб попросила свою тетю: «Ты должна позаботиться о себе». На это она ответила: «Как мне позаботиться о себе, прежде чем я достигну моего Господа? Впереди столько препятствий, которые никто не может преодолеть, кроме успешных (al- fāʾizūn, لْفَائِزُوْن)»
Нафисе приписывают более 150 чудес на протяжении ее жизни и после смерти. После того, как она поселилась в Каире, она чудом вылечила парализованную дочь соседней немусульманской семьи. Однажды дочь осталась в доме Нафисы, когда ее мать пошла за покупками на рынок. Когда Нафиса совершала омовение перед молитвой, несколько капель воды коснулись девушки, и она начала двигаться. Когда Нафиса молилась, дочь встала и побежала к приходящей маме, которая одновременно была потрясена и обрадована. После этого чуда вся семья и другие соседи приняли ислам.
После ее смерти случился один несчастный случай. В ее мечеть вошли воры и забрали шестнадцать серебряных ламп. Они хотели немедленно сбежать, но не нашли дверей. Они оказались в ловушке, как в клетке. На следующее утро их нашли и поместили в тюрьму.
Ее благочестие было известно до такой степени, что люди приходили издалека, чтобы искать ее благословения; агиографы рассказывают о ее решении покинуть Египет из-за толпы, которая пришла искать благословения Ахль аль-Байт («Люди из семьи (Мухаммеда)»), оставив мало времени для молитвы. Однако мольбы правителя Египта Ас-Сирри ибн аль-Хакама и людей о том, чтобы она не покидала Египет, убедили ее остаться. Приводятся многочисленные рассказы о чудесах, которые она совершила для тех, кто искал ее помощи напрямую или через молитву, например, исцелил слепого ребенка, вмешался, когда Нил не поднялся в течение одного года, как ожидалось, и предотвратил затопление корабля., помогая бедной женщине, которая всю жизнь пряла шерсть, чтобы прокормить свою семью, освободила заключенного благодаря ее заступничеству и увидела людей через их трудности.
Сайида Нафисах, Сайида Рукайя и Сайида Зайнаб бинт Али традиционно считаются святыми покровителями мадины (مَدِيْنَة, города) Каира.
.
