Войти
Первичное сознание - это термин, придуманный американским биологом Джеральдом Эдельманом для описания способности, обнаруженной в людей и некоторых животных, чтобы объединить наблюдаемые события с памятью, чтобы создать осознание настоящего и недавнего прошлого мира вокруг них. Эту форму сознания также иногда называют «чувственным сознанием». Другими словами, первичное сознание - это наличие различных субъективных сенсорных содержаний сознания, таких как ощущения, восприятия и ментальные образы. Например, первичное сознание включает переживание человеком голубизны океана, птичьего пения и чувства боли. Таким образом, первичное сознание относится к умственному осознанию вещей в мире в настоящем без какого-либо ощущения прошлого и будущего; оно составлено из мысленных образов, привязанных ко времени вокруг измеримого настоящего.
И наоборот, сознание более высокого порядка можно описать как «сознающее себя сознательным»; он включает рефлексивное мышление, концепцию прошлого и размышления о будущем.
Первичное сознание можно разделить на две формы: фокусное осознавание и периферийное осознавание. Фокусное осознавание охватывает центр внимания, тогда как периферийное осознавание состоит из вещей, находящихся за пределами центра внимания, о которых человек или животное осознают лишь смутно.
Одна известная теория для нейрофизиологической основы первичного сознание было предложено Джеральдом Эдельманом. Эта теория сознания основана на трех основных предположениях:
Теория Эдельмана фокусируется на двух организациях нервной системы : стволе мозга и лимбические системы с одной стороны и таламус и кора головного мозга с другой стороны. Ствол мозга и лимбическая система заботятся о жизненно важном функционировании и выживании организма, в то время как таламокортикальная система получает сигналы от сенсорных рецепторов и посылает сигналы произвольным мышцам, таким как мышцы рук и ног. Теория утверждает, что связь этих двух систем в ходе эволюции помогла животным научиться адаптивному поведению. Эта связь позволяет коррелировать прошлые сигналы, относящиеся к значениям, установленным лимбической системой ствола мозга, и категоризованные сигналы из внешнего мира, что приводит к памяти в концептуальных областях. Эта память затем связывается с текущим восприятием организма, что приводит к осознанию настоящего или первичного сознания. Другими словами, Эдельман утверждает, что первичное сознание возникает из корреляции концептуальной памяти с набором текущих перцептивных категоризаций - «вспомнившееся настоящее».
Другие ученые выступали против теории Эдельмана, вместо этого предполагая, что первичное сознание могло появились вместе с основными вегетативными системами мозга. То есть, эволюционное происхождение могло происходить из ощущений и первичных эмоций, возникающих из датчиков и рецепторов, как внутренних, так и поверхностных, сигнализирующих о том, что благополучие существа было немедленно поставлено под угрозу - например, голод, жажда, голод, боль и резкое изменение температуры. Это основано на неврологических данных, показывающих, что участки таламуса, гиппокампа, орбитофронтального, островка и среднего мозга являются ключ к осознанию жажды.
Эти ученые также отмечают, что кора головного мозга, возможно, не так важна для первичного сознания, как полагали некоторые нейробиологи. Доказательством этого является тот факт, что исследования показывают, что систематическое отключение частей коры головного мозга у животных не приводит к потере сознания. Другое исследование показало, что дети, рожденные без коры головного мозга, находятся в сознании. Вместо корковых механизмов эти ученые подчеркивают, что для сознания важны механизмы ствола мозга. Тем не менее, эти ученые признают, что сознание более высокого порядка действительно включает кору и сложную связь между различными областями мозга.
С физиологической точки зрения можно выделить три фундаментальных факта о первичном сознании:
Чтобы быть полностью исчерпывающими, измерения сознания должны не только определять и различать сознательное и бессознательное состояний, но также должен обеспечивать руководство, с помощью которого можно определить сознательный уровень или степень сознания. Каждая мера сознания связана с определенной теорией.
Некоторые определяющие теории включены ниже:
Мирская теория дискриминации утверждает, что любое психическое состояние, которое проявляется в поведении, является сознательным ; таким образом, организм сознательно осознает что-то в мире, если он может различить это с помощью поведения выбора. Теория обнаружения сигналов количественно определяет различимость стимула среди набора различных стимулов. Интеграционные теории сосредоточены на поиске разрыва между сознательными и бессознательными процессами. Согласно теориям интеграции, сознательное содержимое широко доступно для многих когнитивных и / или нейронных процессов.
Эти теории затем сопровождаются измерениями уровня сознания, которые подразделяются на поведенческие и физиологические измерения.
Поведенческие измерения первичного сознания могут быть объективными или субъективными. Что касается объективных показателей, знание бессознательно, если оно выражается в косвенном тесте. Например, возможность выбрать, какой элемент может быть следующим в серии, может указывать на бессознательное знание закономерностей в последовательностях. «Стратегические меры контроля» используют способность человека сознательно использовать или не использовать знания в соответствии с инструкциями. Если они используют информацию, несмотря на намерение не использовать ее, это указывает на бессознательное знание. Ставки после принятия решения также могут быть использованы. В этом методе испытуемые проводят дискриминацию первого порядка (т. Е. Выбор), а затем делают ставку на результат дискриминации. Некоторые ученые рассматривают это как прямую и объективную меру сознания, и ее можно использовать с детьми и животными. Однако этот метод считается субъективным и косвенным.
Связанные с событием корковые потенциалы (ERP) использовались для оценки того, является ли стимул осознанно воспринимается или нет. Эти ЭЭГ меры либо не связаны с теорией, завоевывая доверие через надежную корреляцию, либо предполагают версию теории интеграции, в которой появление конкретной ERP указывает на глобальную доступность или локальную повторяющуюся обработку.
Многочисленные доказательства указывают на то, что сознательно воспринимаемые входные данные вызывают широкую активацию мозга по сравнению с входными данными, которые не достигают сознания.
Гипотеза динамического ядра (DCH) предполагает, что сознание возникает из нейронной динамики в таламокортикальной системе, что измеряется величиной нейронной сложности (CN). CN - это теоретико-информационная мера; значение CN будет высоким, если каждое подмножество нейронной системы может принимать множество различных состояний, и если эти состояния имеют значение для остальной системы. Теория интеграции информации сознания (IITC) разделяет с DCH идею о том, что сознательные переживания обеспечивают информативное различение обширного репертуара возможных переживаний. В IITC количество phi определяется как информация, интегрированная в информационное «самое слабое звено» системы. Важно отметить, что phi - это мера способности нейронной системы интегрировать информацию, тогда как CN - это мера реальной динамики системы. Третий показатель, причинная плотность (CD), измеряет долю причинных взаимодействий между элементами системы, которые являются статистически значимыми.
Это важно отметить, что субъективные оценки всегда косвенные и могут быть уязвимы для многих предубеждений (например, нежелания сообщать о неопределенном опыте). | Метакогнитивное]] сознательное содержание предполагает первичное сознание, но не наоборот, субъективные измерения рискуют пропустить или отвергнуть присутствие сенсорного сознания просто потому, что метапознание не наблюдается.
Кроме того, существует проблема пост-решения. пари, который подвергался критике, потому что существует вероятность того, что выгодный пари может быть изучен бессознательно; в результате пари после принятия решения фактически не будет считаться сознательным поведением. Например, индивидуальные различия в неприятии риска могут привести к вариациям в показателях ставок даже при одной и той же лежащей в основе сознательной феноменологии.
Таким образом, хотя поведенческие меры в основном используются для оценки того, какое содержание является сознательным, некоторые измерения, основанные на мозге, кажутся более подходящими для измерения уровня сознания. Однако объективные меры также имеют свои проблемы. Во-первых, объективные меры по-прежнему требуют критерия реакции, например, решение о том, нажимать ли кнопку или нет. Во-вторых, они могут вообще не измерять сознание, потому что многие поведенческие прокси, такие как точность принудительного выбора, могут быть изучены бессознательно.
Хобсон утверждает, что существование осознанных сновидений означает, что человеческий мозг может одновременно находиться в двух состояниях: бодрствовании и сновидении. Часть сновидения имеет переживания и, следовательно, имеет первичное сознание, в то время как бодрствующее «я» распознает сновидения и может рассматриваться как имеющее своего рода вторичное сознание в том смысле, что существует осознание психического состояния. Исследования показали, что осознанные сновидения связаны с профилями мощности и когерентности ЭЭГ, которые значительно отличаются как от неосознанных сновидений, так и от бодрствования. Осознанное сновидение находится между этими двумя состояниями. Осознанные сновидения характеризуются большей мощностью 40 Гц, чем неосознанные сновидения, особенно в лобных областях. Поскольку в предыдущих исследованиях мощность 40 Гц коррелировала с бодрствующим сознанием, можно предположить, что к мозгу неосознанных сновидений было добавлено достаточно мощности 40 Гц, чтобы поддержать увеличение субъективного осознания, которое позволяет осознанность, но недостаточно, чтобы вызвать полное пробуждение.
Таким образом, сновидения - это опыт виртуальной реальности с удивительно предсказуемой симуляцией внешней реальности. Осознанные сновидцы могут испытывать первичное сознание (сон) и вторичное сознание (бодрствование) по отдельности, но одновременно. Более того, мы недавно предложили первичное сознание быть характеристикой сновидений. Еще неизвестно, использует ли разыгрывание поведения во сне те же мозговые процессы, что и те, которые опосредуют это поведение в бодрствовании, и управляется ли сознание во сне теми же процессами.
Исследования показывают, что можно сохранить первичное сознание и даже вторичное сознание во время сложных парциальных эпилептических припадков. В одном исследовании было проанализировано 40 пациентов со сложными парциальными припадками, чтобы определить их уровень сознания во время припадков. Полученные данные были основаны на субъективных описаниях пациентами своего опыта и описаниях членов семьи, которые были свидетелями приступов. Это исследование показало полное отсутствие сознания только у 65% людей во время основного периода приступов. Между тем, 35% приступов включали ту или иную форму первичного сознания. В пяти описаниях приступов даже сообщалось о некоторой форме вторичного сознания, хотя и кратковременной и прерывистой. Уровень и содержание сознания во время эпилептических припадков значительно различаются.
В одном исследовании 10 взрослых мужчин прошли позитронно-эмиссионную томографию в трех различных сценариях:
Данные показывают, что передняя и задняя поясная извилина кора, а также передняя стенка третьей части желудочек, являются основными элементами цепи, включая таламический, гиппокампальный, орбитофронтальный, островок и средний мозг сайтов, которые нужны для порождения сознания жажды. Это исследование показывает, что осознанием некоторых ключевых ощущений, таких как жажда, управляют самые старые области мозга, что поднимает вопрос о том, действительно ли тогда можно сказать, когда развилось первичное сознание.
В некоторых типах медитации / йоги возможно испытание, известное как Самадхи, когда есть внутренняя бдительность, но нет объекта сознания. Это психическое состояние соответствует определенным физиологическим параметрам.
