Войти
Мужские исследования - это междисциплинарная академическая область, посвященная темам, касающимся мужчин, мужественности, пола, культуры, политики и сексуальности. Он академически исследует, что значит быть мужчиной в современном обществе.
Социологи и психологи из северных стран, такие как норвежцы Эрик Гронсет и Пер Олав Тиллер, были первопроходцами в изучении мужчин как области исследований; Классическое исследование Гренсета и Тиллера об отсутствии отца в семьях моряков и его влиянии на развитие личности детей в 1950-х годах часто рассматривается как отправная точка исследований мужчин в северных странах.
В англоязычных странах мужские исследования сформировались, в основном, в ответ на зарождающееся движение за права мужчин, и поэтому преподавались в академической среде только с 1970-х годов.
В отличие от дисциплины мужской психологии, программы и курсы по изучению мужчин часто включают современные обсуждения прав мужчин, феминистской теории, квир-теории, матриархата, патриархата и, в более общем плане, того, что сторонники называют социальным, историческим и культурным влиянием на общество. конструкции мужчин. Они часто обсуждают проблемы, связанные с мужскими привилегиями, которые, как считается, эволюционируют в более тонкие и скрытые формы, а не исчезают в современную эпоху.
Важно различать особый подход, который часто называют критическими исследованиями мужчин. Этот подход был в значительной степени разработан в англоязычных странах с начала 1980-х годов - особенно в Соединенном Королевстве - тогда он был сосредоточен вокруг работ Джеффа Хирна, Дэвида Моргана и его коллег. С тех пор влияние этого подхода распространилось по всему миру. Он вдохновлен в первую очередь рядом феминистских взглядов (включая социалистические и радикальные) и подчеркивает необходимость исследований и практики, чтобы открыто бросить вызов сексизму мужчин и мальчиков. Хотя в нем исследуется очень широкий спектр мужских практик, он, как правило, уделяет особое внимание вопросам, связанным с сексуальностью и / или насилием со стороны мужчин. Хотя изначально он в значительной степени уходил корнями в социологию, с тех пор он занялся широким кругом других дисциплин, включая социальную политику, социальную работу, культурологические исследования, гендерные исследования, образование и право. В последние годы в исследовании «Критические исследования мужчин» особенно использовались сравнительные и / или транснациональные подходы. Подобно исследованиям мужчин и исследованиям мужественности в целом, Критические исследования мужчин подвергались критике за то, что они не смогли должным образом сфокусировать внимание на проблеме отношений мужчин с детьми как ключевом месте для развития деспотических формаций мужской маскулинности - отношений мужчин с женщинами и отношений мужчин. с другими мужчинами, которые являются двумя сайтами, которые тщательно исследуются для сравнения.
Ранние исследователи мужских исследований изучали социальную конструкцию маскулинности, которой наиболее известен австралийский социолог Рэвин Коннелл.
Коннелл представил концепцию гегемонистской маскулинности, описывая ее как практику, которая узаконивает доминирующее положение мужчин в обществе и оправдывает подчинение обычного мужского населения и женщин, а также другие маргинальные способы быть мужчиной. Распространяясь во всех обществах, он приводит к множественности маскулинностей, в частности иерархии маскулинностей, в которой некоторые мужчины не пользуются теми же привилегиями, что и другие мужчины, из-за своей другой маргинальной идентичности. Эта концепция вызвала несколько критических замечаний (см. « Гегемоническая маскулинность» § Критика ), что привело к тому, что Коннелл переформулировал области гегемонистской маскулинности. Эта новая версия рассматривает власть и социальную динамику, обнаруженную в гендерной иерархии, географию маскулинности на локальном, региональном и глобальном уровнях, социальное воплощение и динамику маскулинности, включая сложное переплетение множественных маскулинностей. Коннелл подчеркивает, что мужественность постоянно развивается, а это означает, что учебная программа и исследования в этой области всегда будут меняться.
Майкл Киммел, американский социолог и феминистка, специализирующийся на гендерных исследованиях, написал о мужественности в Америке. По словам Киммеля, мужественность начала определяться и подтверждаться примерно в Америке 19 века. Это включало в себя доказательство своей мужской ценности, а также обеспечение своей семьи и, таким образом, также влияло на политическую арену, рабочее место, семью и общество в целом. Киммел утверждает, что мужественность происходит с мальчиками дома, в школе и при наблюдении за общением взрослых. Киммел описал термин « токсичная маскулинность » как установленные мужчинами культурные нормы, которые вредны для мужчин и общества, потому что они поощряют негативное поведение, связанное с доминированием, агрессией и сексуальностью.
Эрик Андерсон, американский социолог и сексолог, специализирующийся на гендерных и сексуальных аспектах подростков, исследовал и написал о взаимосвязи между господствующей мужественностью и гомофобией. Согласно эмпирическому исследованию Андерсона, он обнаружил, что уменьшение гомофобии может привести к более инклюзивной маскулинности, потому что гегемонистская маскулинность ограничивает мужское поведение из-за страха быть воспринятым как гей. Киммел описывает эту теорию как « Теорию инклюзивной маскулинности ».
Культурные ожидания мальчиков и мужчин быть жесткими, стоическими, агрессивными и неэмоциональными вредны для развития мужчин, потому что они не позволяют им испытать истинный спектр человеческих эмоций, повышенный уровень гнева и депрессии и даже может привести к сокращению продолжительности жизни..
Исследования насилия были в центре внимания мужских исследований. Исследования сосредоточены на мужчинах как виновниках и жертвах насилия, а также на том, как вовлечь мужчин и мальчиков в работу по борьбе с насилием.
Изучение связи между мужественностью и мужским сексуальным стыдом показало, что большее одобрение традиционно мужских ценностей было связано с усилением сексуального стыда, что, в свою очередь, является предиктором депрессии.
Ученые, занимающиеся мужскими исследованиями, изучали такие аспекты мужского здоровья и болезней, как преждевременная смерть и ишемическая болезнь сердца.
В мужских исследованиях особое внимание уделяется сложным гендерным аспектам работы и ухода, а также роли мужчины как кормильца, а политика все чаще ориентируется на мужчин как на отцов, как на инструмент изменения гендерных отношений.
В американском Мужской Studies Association (AMSA) прослеживает корни организованной области мужских исследований в начале 1980 - х года и работу ученых, участвующих в борьбе с сексистскими организациями под названием Исследование Целевой группа для мужчин (MSTG) Национальной организации по изменению мужчин (NOCM), в которую входили Мартин Аккер, Шеперд Блисс, Гарри Брод, Сэм Фемиано, Мартин Фиберт и Майкл Месснер. Тем не менее, мужские учебные классы также предшествовали NOCM, и небольшое их количество преподавалось в различных колледжах Соединенных Штатов на протяжении 1970-х годов. Такие конференции, как «Мужчины и мужественность», вызвали появление информационных бюллетеней и журналов, таких как «Вестник исследований мужчин» (и его преемник, «Обзор исследований мужчин»), касающихся растущей области исследований мужчин. Они стали основными ресурсами для тех, кто интересуется этой областью, предоставляя новости, библиографию и информацию из первых рук. Вслед за информационными бюллетенями и журналами появилось издание Men's Studies Press, которое переместило академическую область исследований маскулинности в книги.
Когда NOCM сменила название на Национальную организацию мужчин против сексизма (NOMAS), MSTG стала Ассоциацией мужских исследований (MSA). MSA была явно профеминистской группой, и те, кто считал это слишком ограничивающим, через несколько лет отделились, чтобы сформировать Американскую ассоциацию мужских исследований (AMSA), хотя NOMAS не позволил AMSA стать самоуправляемой организацией, которая привели к столкновениям идеологий между двумя группами.
Раздел «Мужчины и маскулинность» включает как минимум восемь специализированных журналов: « Культура», «Общество и мужественность», « Журнал исследований мужчин», « Мужественность и социальные изменения», « Мужественность: журнал идентичности и культуры», « Мужчины и мужественность», « Новые исследования мужчин», « Норма: международный журнал». для исследований мужественности и психологии мужчин и мужественности.
Сфера мужских исследований подверглась критике из-за своего обособленного характера от остальных гендерных исследований.
Некоторые феминистки рассматривают мужские исследования только как отнимающие потенциально ограниченное финансирование, предназначенное для женских исследований. Тимоти Лори и Анна Хики-Муди настаивают на том, что «[любую] атомизацию исследований маскулинности в отличие от гендерных, феминистских или квир-исследований следует понимать как предварительные и опасные, а не как результат абсолютных различий в исследуемых явлениях или опыте. обязательный". Некоторые феминистки также утверждают, что многие гендерные и расовые исследования были созданы для обсуждения угнетения, которое испытывают эти расы / пол. Поскольку мужчины являются основным их угнетателем, мужские исследования не должны включаться в исследования «угнетения», потому что это «рискует уравнять структуру власти, предоставляя мужским исследованиям равное и дополняющее место женским исследованиям». В 1989 году Джойс Э. Канаан и Кристин Гриффин описали свои подозрения в отношении исследований новых мужчин (TNMS), заявив: «Является ли совпадением то, что TNMS создается в нынешнем контексте как источник потенциальных исследований, издательских сделок и (даже больше)) рабочие места для уже хорошо оплачиваемых мальчиков, занимающих престижные должности? " Исследователи трансгендерных исследований, в том числе Джек Халберстам, также подвергли сомнению взаимосвязь между мужской биологией и гендерной идентичностью в исследованиях маскулинности.
Ученые, занимающиеся мужскими исследованиями, ответили на это, объяснив важность мужских исследований. Гарри Брод, американский социолог, объясняет важность мужских исследований тем, что до исследования феминистки изучали обобщение мужчин, а это исследование фокусируется на «изучении мужественности и мужского опыта как специфических и различных социальных». историко-культурные образования ». Коннелл добавляет, что наличие поля для изучения маскулинности может помочь «выявить интерес мужчин к переменам».
