Войти
Семья собирается вместе, чтобы устроить праздник Лебаран; ketupat, sayur lodeh, opor ayam, rendang, sambal goreng ati и emping обычно подаются рядом с арахис и конфеты. Лебаран или Идул Фитри - популярное название для Ид аль-Фитр в Индонезии и является одним из основных национальные праздники в стране. Официально праздник Лебарана длится два дня по индонезийскому календарю, хотя правительство обычно объявляет несколько дней до и после Лебарана государственным праздником. Многие люди или семьи, особенно мусульмане берут оплачиваемый отпуск на работе в эти дни.
«Идул Фитри» - это индонезийское написание арабского «Ид аль-Фитр». Хотя «лебаран» - это локализованное название этого праздника, его этимология не ясна. Предполагается, что оно образовано от яванского слова lebar, что означает «законченный», затем слово «lebar» поглощается индонезийским языком с дополнительным суффиксом «-an», поэтому оно становится обычным словарём для празднования, когда Ритуал поста - это «завершение» или происходит от сунданского слова lebar, что означает «изобилие» или «много», чтобы описать изобилие еды и деликатесов, подаваемых для приезжих гостей; семьи, родственников, соседей и друзей во время этого Праздник. По другой теории, слово «лебаран» происходит от бетави, лебар, что означает «широкий и широкий», поэтому празднование означает расширение или расширение чувства сердца после ритуала поста в Рамадан. У мадурцев также есть похожее слово лобер для описания завершения поста в Рамадан. Также возможно слово «лебаран», образованное от слова luber>luber-an>lebaran, что означает переполнение или стайка.
Термин лебаран обычно используется для обозначения исламского праздника Ид аль-Фитр. праздник, однако в более широких терминах он иногда используется для обозначения подобных фестивалей и торжеств. Например, на индонезийском языке термин лебаран хаджи (букв: хадж лебаран) неофициально используется для описания Ид аль-Адха, а также лебаран чина (букв: китайский лебаран) для китайского Нового года. Рождество, однако, хотя и имеет сходство в изобилии продуктов, никогда не упоминается как лебаран, а вместо этого просто натал или наталан.
Массовая молитва Ид на открытом поле в период колониальной Голландской Ост-Индии. Этимология Лебарана произошла от яванского слова, и, согласно индонезийскому мусульманскому ученому, традиция лебаран была результатом аккультурации между Яванская культура и ислам в 15 веке. Согласно яванским традициям, местная лебаранская традиция Идул Фитри зародилась, когда Сунан Бонанг, один из Вали Сонго из Тубана на Яве 15-го века, назвал для мусульман, чтобы повысить совершенство своего поста в Рамадан, прося прощения и прощая проступки других. Просить и дать прощение во время праздника Ид-уль-Фитр совершенно уникально среди индонезийских мусульман, чего не было у мусульман Ближнего Востока, Индийского субконтинента или где-либо еще. Большинство мусульман мира выразили бы только Ид Мубарак (благословенный Ид).
Другие лебаранские традиции, которые являются исключительно местными и происходят от яванских традиций, - это сунгкем и употребление кетупата. Сунгкем - это яванская традиция просить благословения и прощения у родителей, бабушек, дедушек и стариков. Родители сидят на стуле, в то время как дети и подростки, глубоко кланяясь кончиком носа, касаются своих рук, лежащих на коленях родителей. Это знак смирения, выражающий преданность и почитание родителей и старших. Другая традиция - употребление кетупата или купата на яванском языке. Считается, что традиция приготовления и употребления кетупата во время лебарана была введена Сунаном Калиджагой, одним из Вали Сонго, распространявших ислам на Яве, поскольку он содержит некоторый символизм. Считается, что купат означает «нгаку лепат» или «признание своих ошибок» на яванском языке. Перекрещенное плетение пальмовых листьев символизирует ошибки и грехи, совершенные людьми, а внутренний беловатый рисовый пирог символизирует чистоту и избавление от грехов после соблюдения поста, молитв и ритуалов Рамадана. Помимо Явы, традиция употребления кетупата во время праздника Курбан-байрам также встречается по всей Индонезии; от Суматры, Калимантана, Сулавеси, Нуса-Тенггара, а также до соседней Малайзии.
базар Рамадан, где продаются различные продукты в честь Рамадана и Лебарана. Кроме того, в Индонезии у Идул Фитри есть предусмотренная законом надбавка к заработной плате для всех сотрудников, известная как Тунджанган Хари Райя (THR), которая первоначально была введена Министерством трудовых ресурсов и миграции Индонезии (Kementerian Tenaga Kerja dan Transmigrasi) в 1950-х годах. Обязательная сумма этой премии к зарплате зависит от региона. Например, в регионе Джакарта он не должен быть меньше полной заработной платы за один месяц, выплачиваемой авансом Идул Фитри, в дополнение к обычной зарплате работника. Таким образом, Идул Фитри - это тоже оплачиваемый отпуск. Нарушение или удержание THR является очень серьезным нарушением трудового законодательства и строго карается независимо от статуса или должности работодателя.
Лебаранский базар в Семаранге, предлагающий еду и одежду для праздника Лебаран. Помимо обычных покупок и куэ керинг (печенья) для Лебарана, индонезийцы обычно будут покупать и носить новую одежду и обувь. Торговые центры и базары обычно заполнены людьми, которые хотят купить вещи для Лебарана, такие как одежду, обувь и даже еду, которые можно подать за несколько дней до Идул Фитри, что создает особую праздничную атмосферу по всей стране, наряду с беспределом движения вокруг торговых центров и рынков.
Лебаран также создает особые случаи для покупок, которые часто приводят к сезонным розничным продажам. В результате предприятия розничной торговли будут пытаться привлечь покупателей особыми скидками на Лебаран, украшениями на тему Лебарана и игрой в своих магазинах веселой лебаранской или исламской музыки. Ощущение праздничного шоппинга очень похоже на Рождество для христиан, однако покупаемые вещи (обычно модная одежда) предназначены скорее для себя, а не в качестве подарка. Многие банки, государственные и частные офисы закрыты на время праздников Лебарана.
Тысячи семей мотоциклистов забивают улицу во время возвращения домой. Одной из крупнейших временных миграций людей в мире является преобладающий обычай Лебарана, где рабочие, особенно неквалифицированные, такие как горничные и строительные рабочие возвращаются в свой родной город или город, чтобы отпраздновать это событие со своими семьями и попросить прощения у родителей, родственников мужа и других старейшин. Это известно в Индонезии как мудик или пуланг кампунг (возвращение домой). Это ежегодная традиция, что люди в больших городах, таких как Большая Джакарта, Бандунг, Сурабая или где-либо еще, едут в свои родные города или другие города, чтобы навестить родственников., попросить прощения или просто отпраздновать всей семьей. Правительство Индонезии предоставляет дополнительный транспорт, чтобы справиться с массовым наплывом путешественников за несколько дней до и после лебарана. В 2013 году около 30 миллионов человек приезжают в свои родные города во время отпуска в Лебаран, принося и тратя общую сумму денег около 90 триллионов рупий (около 9 миллиардов долларов США) из основных городских центров в сельские районы, пульсирующие экономические возможности и бизнес из города. в деревни. Число индонезийцев, совершивших поездку мудик или пуланг кампунг, довольно велико, это число немного сравняется с тем, что все население Малайзии вообще отправляется в путь, вызывая огромные пробки на дорогах и внезапный рост спроса и объема междугородних перевозок.
Воздействие действительно колоссальное, поскольку миллионы автомобилей и мотоциклов забивают дороги и шоссе, вызывая километры пробок каждый год. Ежегодные массовые заторы обычно происходят вдоль Дороги Северного побережья Явы. Кроме того, более состоятельные классы часто отправляются в местные отели или за границу, чтобы приспособиться к отсутствию своей домашней прислуги, водителей и даже охранников. Сингапурские, малайзийские и индонезийские отели были особенно успешными в маркетинге прибыльных Лебаранских или Идул Фитри «пакетов для побега».
Парад Такбиран в Джокьякарте, ночь перед Лебараном. Ночь перед Идул Фитри называется такбиран, наполненная звуками бедуга барабанов и многих других муэдзин распевает такбир в мечетях или мусаллах. В больших городах люди обычно заполняют улицы, а также скандируют такбир в своих машинах и мотоциклах, что часто создает ночь с пробками. В некоторых случаях могут загореться фейерверки и петарды, однако эти действия не одобряются полицейскими, поскольку поджигание этих взрывчатых веществ над толпой может быть опасным. Во многих частях Индонезии, особенно в сельской местности, зажигают пелита, обор или лампу темпель (масляные лампы, похожие на факелы тики) и устанавливают их снаружи и вокруг домов. В некоторых городах, таких как Джокьякарта, ежегодно устраивается более торжественный парад с участием красочных плавают в виде фонарей в исламской тематике.
Тысячи индонезийских мусульман собрались во время массовой молитвы Ид-уль-Фитр в мечети Истикляль, Джакарта, самой большой мечети в Юго-Восточной Азии, расположенной в Центральной Джакарте, Индонезия. В Лебаранский день после совершения молитвы Курбан утром люди, одетые в новую или лучшую одежду, собираются, чтобы поприветствовать свою семью и соседей. Обычно людей приветствуют словом «Селамат Идул Фитри», что означает «Счастливый Ид». Мусульмане также приветствуют друг друга словом «мохон мааф лахир дан батин», что означает «Простите мои физические и эмоциональные (проступки)», потому что Идул Фитри - это не только для празднования, но и для искупления, чтобы просить прощение грехов, которые они могли совершить, но были очищены в результате поста в мусульманский месяц Рамадан. С утра до вечера в мечетях обычно раздают закят милостыню для бедных.
Кетупат - популярное традиционное праздничное блюдо для трапезы Ид аль-Фитр в Брунее, Индонезии, Малайзии, Сингапуре и Южном Таиланде. 
Куе керинг, популярный лебаран печенье.Семьям обычно подают особые лебаранские блюда во время завтрака, позднего завтрака или обеда; будут поданы особые блюда, такие как кетупат, опор аям, ренданг, самбал горенг ати, сайур лодех и леманг (разновидность пирога из клейкого риса, приготовленного в бамбуке). Различные виды закусок; жареный арахис, куэ, печенье, додол и импортные финики сладкие деликатесы также подаются в этот день вместе с напитками из фруктового сиропа. Живая или, наоборот, очень эмоциональная религиозная музыка, смешанная со стихами из Корана, связанными с Рамаданом и Курбан-байрам, известная как Кайсида или, вернее, Касида, можно услышать по всей стране. Обычно их исполняют известные музыканты, некоторые из которых могут быть международными звездами, и транслируются по телевидению по всей стране.
Молодые семьи обычно навещают своих старших соседей или родственников, чтобы пожелать им счастливого праздника Курбан-байрам и попросить прощения. Во время этих посещений для пожилых, состоявшихся или супружеских пар принято давать уанг лебаран, небольшие суммы денег своим детям, родственникам и соседям. Идул Фитри - очень радостный день для детей, поскольку взрослые дарят им деньги в разноцветных конвертах. Чтобы удовлетворить эту таможню, индонезийские банки и банк Индонезии обычно открывают несколько пунктов обмена валюты для обмена большего на меньший номинал за несколько дней до Лебарана. Номиналы могут варьироваться от 1000, 2000, 5000 до 10000 рупий. Внезапный рост спроса на товары (особенно продукты питания) и услуги (особенно транспорт), а также распространение и распространение вновь напечатанных банкнот мелкого достоинства от центрального банка привели к сезонным экономике Индонезии. инфляция ежегодно.
У индонезийцев-мусульман принято носить традиционную одежду в праздник Ид аль-Фитр. Мужской наряд известен как baju koko: рубашка без воротника с длинным или коротким рукавом с традиционными вышитыми узорами с «килтом» сарунг из сонгкет, икат или аналогичное тканое, клетчатое полотно. В качестве альтернативы они могут носить деловые костюмы в западном стиле или более традиционные брюки свободного кроя с рубашками соответствующего цвета, а также шляпу печи или головные уборы региональной культуры и сонгкок. Известен вариант малайского, который носили в Малайзии, Сингапуре, Брунее, Южном Таиланде и некоторых частях Индонезии (особенно в Суматере и Калимантане ). Баджу Мелаю, рубашка, которую носят с саронгом, известным как каин сампинг или сонгкет, и головной убор, известный как сонгкок.
Традиционная женская одежда известна как кебая курунг. Обычно он состоит из блузки свободного кроя кебая (которая может быть дополнена парчой и вышивкой ), длинной юбкой оба из которых могут быть батиком или юбкой сарунг из батика, икат или сонгкет, а для некоторых женщин либо джилбаб (хиджаб ), либо его вариант укрепленный керудунг Покров.
Не австронезийцы Мусульмане или даже немусульмане могут надевать костюмы своей культуры и традиций или исламские одежды, чтобы выразить уважение к своим родственникам «или друзей» различных религиозных верований по этому случаю. Это особенно распространено в Индонезии, где у многих семей есть близкие друзья или родственники разных вероисповеданий, а именно: католики, некоторые протестанты, некоторые индуисты, буддисты. и мусульманин.
Зиара макам или посещение могилы семьи или видного мусульманского деятеля. Многие мусульмане в Индонезии часто посещают могилы своих близких за несколько дней до Рамадан. Во время этого визита они очистят могилу, прочитают Я-Сеен, главу (сура ) из Корана, а также проведут церемонию тахлил. Все это делается для того, чтобы просить Бога простить мертвых и живых за их грехи. Яванское большинство в Индонезии известно своими доисламскими кеджавенскими традициями мытья надгробия ароматизированной водой из традиционного терракотового кувшина для воды, кенди и посыпания гиацинтом и жасмином могилы.
Через несколько дней после лебарана обычно отмечается arus balik (возвращающиеся волны) или mudik lebaran (лебаран, возвращающийся домой). Люди возвращаются в города со своих рабочих мест из своих родных городов, и, как и мудик лебаран, он создает массовые временные миграции, требующие большого количества транспорта для путешественников, что часто приводит к пробкам.
В Индонезии существует особый ритуал, называемый халяль-би-халяль. Во время этого индонезийцы-мусульмане навещают своих старших, в семье, в районе или на работе и проявляют к ним уважение. Это может быть сделано во время Идул Фитри или через несколько дней после него. Обычно основная семья и сосед сначала в течение первого дня Идул Фитри, другие родственники на следующий день и коллеги через несколько дней или недель после того, как они вернутся к работе. Они также будут стремиться к примирению (если необходимо) и сохранят или восстановят гармоничные отношения.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Ид аль- Фитр в Индонезии. |
