Войти
Мир, известный евреям Киттим, был поселением в настоящее время- день Ларнака на восточном побережье Кипра, известная в древности как Китион, или (по-латыни) Ситий. На основании этого весь остров стал известен как «Киттим» на иврите, включая Еврейскую Библию. Однако, похоже, это имя использовалось с некоторой гибкостью в литературе на иврите. Его часто применяли ко всем островам Эгейского моря и даже к «Западу в целом, но особенно к морскому западу». Иосиф Флавий (ок. 100 г. н.э.) записывает в своем Иудейских древностях, что
Выражение " острова Киттим ", найденный в Книге Иеремии 2:10 и Иезекииль 27: 6, указывает на то, что за несколько веков до Иосифа Флавия это обозначение уже стало общим дескриптором для Средиземноморские острова. Иногда это обозначение распространялось на римлян, македонцев или греков-селевкидов. Септуагинта переводит появление «Киттим» в Книге Даниила 11:30 как ῥωμαῖοι («Римляне»). 1 Маккавейская 1: 1 утверждает, что «Александр Македонский пришел из« земли Киттимской ». В Войне Сынов Света против Сынов Тьмы из Свитков Мертвого моря Киттимы упоминаются как «из Ашура ». Елеазар Сукеник утверждал, что эту ссылку на Ассура следует понимать как относящуюся к Империи Селевкидов, которая контролировала территорию бывшей Ассирийской Империи в то время, но его сын Йигаэль Ядин истолковал эту фразу как завуалированную ссылку на римлян.
Некоторые авторы предполагают, что это слово происходит от аккадского слова, означающего «захватчики». Другие (вслед за Максом Мюллером ) отождествляли Киттим с землей Хатти (Хатти), поскольку была известна Хеттская Империя.
Киттим (иврит: כִּתִּים, попеременно транслитерируемый как Читтим или Кетим ) в генеалогии Бытие 10 на иврите Библия, сын Иавана, внук Иафета и правнук Ноя.
Средневековый раввинский сборник Йосиппон содержит подробный отчет о Киттиме. По мере того, как народы расселялись, он говорит, что Киттим разбили лагерь в Кампании и построили город под названием «Посоманга», в то время как потомки Тубала разбили лагерь в соседней Тоскане и построили «Сабино » с рекой Тибр в качестве границы. Однако вскоре они вступили в войну после изнасилования сабинян Киттимами, которых коррелируют с римлянами. Эта война закончилась, когда Киттимы показали потомкам Фубала их общее потомство. Затем они построили города, названные Порту, Альбано и Ареса. Позже их территория оккупирована Агниасом, королем Карфагена, но Киттим в конечном итоге назначают Зефо, сына Элифаза и внука Исава, своим царем с титулом Янус Сатурн. Первый царь Рима, Ромул, считается в этом рассказе дальним преемником этой линии. Более короткая, более искаженная версия этой истории также встречается в более позднем Сефер ха-Яшар.
