Войти
| Храм Кашима. 鹿島 神宮 (Кашима Дзингу) | |
|---|---|
 Главный восстановленный ворота тории, 2015 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Синто |
| Божество | Такэмикадзути |
| Фестиваль | Рейтаисай (1 сентября) |
| Тип | . Hitachi no Kuni ichinomiya. Бывший. Чокусайша. |
| Местоположение | |
| Местоположение | 2306-1, Кючу, Кашима, префектура Ибараки, ЯПОНИЯ, 314-0031 |
  Показано в Японии | |
| Географические координаты | 35 ° 58′08 ″ N 140 ° 37′53 ″ E / 35,96889 ° N 140,63139 ° E / 35,96889; 140,63139 Координаты : 35 ° 58'08 ″ N 140 ° 37'53 ″ E / 35,96889 ° N 140,63139 ° E / 35,96889; 140.63139 |
| Архитектура | |
| Стиль | Сангенсья- Нагаре-дзукури |
| Дата основания | （伝） 初 代 神 武天皇 元年 |
| Веб-сайт | |
| www.kashimajingu.jp / wp / | |
 Глоссарий синто | |
Храм Касима (鹿島 神宮 Касима Дзингу) - это храм, посвященный синто Ками Такэмикадзути -но-Оками (武 甕 槌 大 神), одно из божеств-покровителей боевых искусств. Различные додзё (道場 Dōj) кендзюцу (剣 術) и кендо (剣 道 Kendō) иногда отображают свиток Какэдзику (掛軸) украшен Такэмикадзути-но-Оками. Святилище находится в Кашима, Ибараки и является домом Кашима Синто-рю (鹿島 新 当 流). В новогодний период, с первого по третье января, святилище Касима посещают более 600 000 человек со всей Японии. Это вторая по посещаемости святыня в префектуре Ибараки (茨城 県 Ibaraki-ken) для новогодних паломников.
Цукахара Бокуден (塚 原 卜 伝, 1489 - 6 марта 1571), один из самых выдающихся мастеров меча в японской истории, был частым гостем в святилище и сыном одного из четырех его слуг. Школа боевых искусств Касима Синто-рю была разработана им и, как говорят, возникла из комбинации его собственного опыта в качестве сюгёша во время Муша шугё (武 者 修行) и Теншин Сёдэн Катори Синто-рю (天 真正 伝 香 取 神道 流). Цукухара узнал Катори Синто-рю от своего приемного отца в Святилище Катори (香 取 神宮 Катори Дзингу), которое имеет тесную связь со Святилищем Касима и посвящено подобному божеству-покровителю.
Ворота Ромона и каменные фонари, 2015 
Главный храм 
Римон 
отражающий пруд Митараси (御 手洗 池), 2015 Храм Касима расположен на вершине плато Кашима на юго-востоке префектура Ибараки (茨城 県 Ибараки-кен), пересекающая Китауру (北 浦) и Кашиманада (鹿島 灘). До восстановления Мэйдзи, вместе с Великим Храмом Исэ (伊 勢 神宮 Исэ Дзингу) и Храмом Катори (香 取 神宮 Катори Дзингу), всем троим был присвоен статус Дзингу (神宮). Святыня высокого имперского статуса.
Божества Такэмикадзути (武 甕 槌 大 神 Takemikazuchi-no-Ōkami) из святилища Касима и Фуцунуши (経 津 主 神 Futsunushi-no-kami) из святилища Катори были считались великими богами боевых практик во времена Тенсона Корина (天 孫 降臨 Tenson Krin) (потомок внука Аматэрасу (天 照) Ниниги (瓊瓊 杵 尊 Ninigi-no-Mikoto) с небес).
Из-за близости святилищ Касима и Катори к территориям людей Эмиси или Эзо (蝦 夷), они стали важными передовыми базами в войне императорского двора против родной народ. Это означало, что через обе святыни прошел большой поток официальных лиц и военнослужащих. Даже сегодня, в первый день нового года, эмиссары и синтоистские священники проводят Шихохай (四方 拝), императорскую новогоднюю церемонию, в знак уважения к служению во время войны.
Оба святилища долгие годы поддерживали тесную связь с боевыми искусствами благодаря своим родственным божествам, и во многих додзё по всей Японии выставлены свитки с изображением двух богов. Большой клинок, обозначенный как Национальное сокровище Японии, известный как Меч Футсу-но-Митама (布 都 都 御 剣), находится в сокровищнице святилища Касима. Главный храм (本 殿 Honden), молитвенный зал (拝 殿 Haiden) и вход в ворота башни (楼門 Rōmon) также являются важной культурной ценностью Японии. Ворота являются одним из трех крупнейших входов в храм в Японии. Также внизу по лесной тропе находится вольер для оленей. И олени святилища Касима, и олени Нары считаются посланниками богов и, следовательно, имеют сильную связь.
Додзё в святилище Касима, 2005 г. 
Key Краеугольный камень Касима 」(Эра Ансей, 1855 г.). В верхней части этой иллюстрации изображен камень в святилище Касима, в то время как ниже бог Такемикадзути прикрепляет гигантский сом Онамадзу (大 鯰) со своим мечом.. Онамадзу (大 鯰), как говорят, живет под островами Японии и в состоянии обострения является причиной многих землетрясений. Такэмикадзути удерживает сома с помощью краеугольного камня. 
Хиросигэ Кашима Оками (鹿島 大 神 Касима-но-Оками) - официальный титул главного священного божества, именуемый Такемикадзути (武 甕槌 大 神). В исторических текстах он также известен как великий бог грома.
Согласно легенде, отец Японии, Идзанаги (伊 邪 那 岐 Идзанаги), обезглавил своего собственного сына Кагуцучи (軻 遇 突 智 Kagutsuchi), божество огня, в наказание за сожжение матери. Когда он выполнял это действие, кровь с его меча капала на скалы под ним, дав жизнь нескольким богам. Двое из них были Такэмикадзути вместе с Фуцунуси (経 津 主 神 Futsunushi-no-kami), божеством святилища Катори. Оба считаются великими божествами военного искусства, и на протяжении всей истории их искали многие фехтовальщики и те, кто занимался боевыми искусствами.
Согласно записям, храм был основан в первый год правления императора Джимму (神 武天皇 Jimmu-tenn) примерно в 600 г. до н.э. Древний Фудоки (風土 記) из провинции Хитачи (常 陸 国 Hitachi-no-Kuni) утверждает, что во времена до неба и земли великий небесный бог Кашима (K 島 の 天の 大 神 Касима-но-тен-но-Оками) спустился с небес и на протяжении всего правления императора Судзина (崇 神 天皇 Судзин-тенно), императора Ямато Такеру (日本尊 Ямато Такеру-но-микото) и Император Тендзи (天 智 天皇 Tenji-tennō) религиозные фестивали и строительство проводились в районе святилища Касима в знак посвящения и уважения небесному богу.
В период Хэйан (平安 時代 Heian-jidai) Великий Храм Исэ (伊 勢 神宮 Исэ Дзингу), Храм Касима (鹿島 神宮 Касима Дзингу) и Храм Катори (香 取 神宮 Катори Дзингу) получил статус имперского синто в соответствии с древним энгишики доктриной (延 喜 式 神 名 帳 Энги-Шики Дзинмёчоу). С древних времен и храм Касима, и храм Катори были тесно связаны и служили важными передовыми позициями для династии Ямато Императорского двора (大 和 朝廷 Yamato Chōtei) во время их противостояния Эдзо и Эмиши (蝦 夷 Эмиси, Эзо или Эбису) народы северной Японии.
В сокровищнице святилища, как говорят, находится шея и японское ведро с дубом из Акуроу (悪 路 王), иначе известное как Атеруи (ア テ ル イ), которые были подарены за освящение Фудзивара Мицуру (藤原 満 Fujiwara Mitsuru) из провинции Муцу (陸 奥 国 Mutsu-no-kuni) в 1664 году, в четвертый год эры Канбун (寛 文 Kanbun).
Ворота Тории в 2008 году до катастрофы. В 2011 году Бедствие Тохоку (東北 地方 太平洋 沖 地震 Tōhoku-chih Taiheiyō Oki Jishin) в марте 11, большие ворота Храма Тории (鳥 居) были полностью разрушены после того, как рухнули от удара. Многие из больших каменных фонарей святыни также упали во время подземных толчков, и уровень воды в пруду позади святыни также снизился. Ни одно из сокровищ или важных культурных ценностей не было повреждено. В январе 2012 года началось строительство новых ворот Тории (鳥 居) с использованием японских кедров суги (杉) с территории святилища. Работы планировалось завершить в 2014 году.
Этот особый фестиваль, который проводится раз в 12 лет в Год Лошади, проводится в честь великих божеств Такэмикадзути (武 甕 槌 大 神 Takemikazuchi-no-kami) из святилища Касима и Фуцунуси (経 津 主 神 Futsunushi-no-kami) из святилища Катори. Фестиваль является предметом большой гордости жителей Касима и Катори и считается одним из крупнейших в Японии. Следующий Большой Имперский Фестиваль Офуна состоится в 2026 году.
Фестиваль начался во времена Императора Оджина (応 神 天皇 jin-tenno), хотя однажды он был остановлен во время гражданской войны Период Муромати (室町時代 Муромати-дзидай). В 1870 году, на третьем году периода Мэйдзи (明治 時代 Meiji-jidai), традиция фестиваля была возрождена и получила статус великого императора. В 1887 году было решено, что фестиваль будет проводиться каждые 12 лет в Год Лошади.
Сегодня Великий Императорский фестиваль Офуна начинается утром первого сентября, и чиновники из императорского двора отправляются передать благословение Императора. Ранним утром второго дня Микоши (神 輿 или 御 輿) из святилища Касима переносят по суше вдоль берега озера Китаура (北 浦), меньшей части озера Касумигаура (霞 ヶ 浦), к большой лодке, ожидающей в гавани. Лодка, украшенная большим мотивом дракона Рюто (龍頭), затем присоединяется к большему флоту других красочных лодок (в 2002 году их было около 90) и переносит Микоши через озеро на другую сторону. Оттуда ждет божественная процессия, которая доставит Микоши в Храм Катори (香 取 神宮 Катори Дзингу), где проходит главный фестиваль. После фестиваля строится специальная временная вырубка, известная как Ангу (行宮), и Микоши переносят туда, а во второй половине третьего дня возвращают в главную святыню.
Январь
Февраль
Март
апрель
май
июнь
Сентябрь
октябрь
ноябрь
декабрь
Ежемесячная служба
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Касима-дзингу. |
