Войти
В психоаналитической теории, когда человек не может интегрировать сложные чувства, мобилизуются определенные защиты, чтобы преодолеть то, что человек воспринимает как невыносимую ситуацию. Защита, которая помогает в этом процессе, называется расщеплением. Расщепление - это тенденция рассматривать события или людей либо как плохие, либо как все хорошие. Считается, что если человек считает всех хорошими людьми, он использует защитный механизм идеализацию : психический механизм, в котором человек приписывает преувеличенно положительные качества своему телу. себя или других. Считая людей плохими, человек использует девальвацию : приписывает себе или другим чрезмерно отрицательные качества.
В развитии ребенка идеализация и девальвация вполне нормальны. На стадии детского развития люди становятся способными воспринимать других как сложные структуры, содержащие как хорошие, так и плохие компоненты. Если стадия развития прерывается (например, из-за раннего детской травмы ), эти защитные механизмы могут сохраняться и во взрослой жизни.
Термин идеализация впервые появился в связь с определением нарциссизма, которое дал Фрейд. По мнению Фрейда, все человеческие младенцы проходят через фазу первичного нарциссизма, в которой они считают себя центром своей вселенной. Чтобы добиться родительской любви, ребенок приходит к тому, что, по его мнению, ценится родителями. Усвоив эти ценности, ребенок формирует идеал эго. Этот идеал эго содержит правила хорошего поведения и стандарты совершенства, к которым оно должно стремиться. Когда ребенок не может переносить амбивалентность между реальным я и идеалом эго, и защиты используются слишком часто, это называется патологией. Фрейд назвал эту ситуацию вторичным нарциссизмом, потому что само эго идеализировано. Объяснения идеализации других помимо себя ищут в теории влечений, а также в теории объектных отношений. С точки зрения либидинозных влечений идеализация других людей - это «перетекание» нарциссического либидо на объект; с точки зрения отношений Я-объект репрезентации объекта (например, репрезентации опекунов) были сделаны более красивыми, чем они были на самом деле.
Пришло продолжение теории нарциссизма Фрейда когда Хайнц Кохут представил так называемый «перенос Я-объекта» идеализации и зеркального отражения. Для Кохута идеализация в детстве - это здоровый механизм. Если родители не предоставляют подходящих возможностей для идеализации (здоровый нарциссизм ) и зеркального отражения (как справляться с реальностью), ребенок не вырастет дальше той стадии развития, на которой он видит себя грандиозным, но в котором он также остается зависимым от других в обеспечении своей самооценки. Кохут заявил, что у нарциссических пациентов идеализация себя и терапевта должна быть разрешена во время терапии, а затем очень постепенно будет уменьшаться в результате неизбежного оптимального разочарования.
Отто Кернберг предоставил обширное обсуждение идеализации как в защитном, так и в адаптивном аспектах. Он концептуализировал идеализацию как отказ от нежелательных характеристик объекта с последующим усилением объекта путем проецирования на него собственного либидо или всемогущества. Он предложил линию развития, в которой один конец континуума является нормальной формой идеализации, а другой - патологической формой. В последнем случае у индивида есть проблема с постоянством объекта, и он видит в других все хорошее или все плохое, что способствует идеализации и девальвации. На этом этапе идеализация ассоциируется с пограничной патологией. На другом конце континуума считается, что идеализация является необходимым предшественником чувства зрелой любви.
