Хони ХаМеагель (חוני המעגל Khoni, Choni или oni ; букв. Хони Рисующий Круг) был еврейским ученым I века до нашей эры, в эпоху таннаимов, ученых, из учений которых была получена Мишна.
В течение I века до нашей эры среди евреев Иудеи возникло множество религиозных движений и отколовшихся групп. Некоторые люди утверждали, что они чудотворцы в традициях Илии и Елисея, древних иудейских пророков. В Вавилонском Талмуде и Иерусалимском Талмуде есть несколько примеров таких еврейских чудотворцев, включая Хони.
Его фамилия произошла от случая, когда, согласно Вавилонскому Талмуду, его молитва о дожде была чудесным образом услышана. Однажды, когда Бог не послал дождь зимой (в Израиле, дождь идет в основном зимой), Хони нарисовал круг в пыли, остановился внутри него и сообщил Богу, что он не двинется с места, пока не пойдет дождь. Когда пошел моросящий дождь, Хони сказал Богу, что он недоволен и ожидает еще дождя; потом его начали лить. Он объяснил, что ему нужен спокойный дождь, после чего он перешел в обычный дождь.
Его чуть не поместили в херем (отлучение) за вышеупомянутый инцидент, в котором он проявил «бесчестье» перед Богом, как если бы он наложил себя на Бога. Однако Шимон бен Шетах, брат королевы Шломцион, простил его, сказав, что у Хони особые отношения с Богом.
Два варианта этой истории появляются в Талмуде, в Таанит 19а и 23а.
Записаны два варианта рассказа - в Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, - в которых Хони заснула на десятилетия, прежде чем проснуться. История представляет собой еврейскую версию на тему человека или людей (таких как Семь спящих ), спящих в течение многих десятилетий и пробуждающихся в поисках изменившегося мира - тема, восходящая к истории Эпименида, встречающаяся во многих различных культурах и традициях, и в наше время особенно ассоциируется с историей Рипа Ван Винкля.
В Вавилонском Талмуде рассказывается следующая история, в которой Хони спала 70 лет, прежде чем проснулась и затем умерла:
Урок, который извлечен из этой истории, заключается в том, что если вы дадите что-то, чего вы не увидите, вы все равно даете.
В Иерусалимском Талмуде заметно отсутствует история рисования круга (кроме Мишны ), а тема сна не проявляется как история рожкового дерева. Вместо этого история о Хони, который спал в пещере семьдесят лет, а затем вернулся, чтобы увидеть, что Храм был восстановлен, и где он смог подтвердить свою личность:
В отличие от истории вавилонского Талмуда, в Иерусалимском Талмуде не описывается смерть Хони. Это больше напоминает сказку о сне Эпименида, в которой Эпименид может передать свое послание. Согласно одному источнику, это различие могло быть связано с двумя частями, на которых основана эта история: смерть Хони в Иосифе Флаве (описана ниже) и тема сна Эпименида. Идея заключалась в том, что в случае Иерусалимского Талмуда автор более внимательно следил за историей Эпименида, чтобы донести свою точку зрения, в то время как в Вавилонском Талмуде автор использовал более метафорический подход к его смерти в Иосифе Флавии. История Хони Создателя Кругов также упоминается в Мидраше Техиллим, глава 126.
По словам Иосифа Флавия, в «Иудейских древностях» Хони встретил свой конец в контексте конфликта между братьями Хасмонеями Гирканом II, поддерживаемыми фарисеями и советуемыми Антипатром Идумеем, и Аристобулом II, поддерживаемым саддукеями. Около 63 г. до н.э. Хони был схвачен последователями Гиркана, осаждающими Иерусалим, и его попросили помолиться за гибель своих противников. Хони, однако, молился: «Господь вселенной, поскольку осажденные и осаждающие принадлежат к Твоему народу, я умоляю Тебя не отвечать на злые молитвы ни того, ни другого». После этого последователи Гиркана забили его камнями до смерти.
Вавилонский Талмуд описывает другую историю его смерти как часть вышеупомянутой истории рожкового дерева. Махарша объясняет расхождение между Талмудом и Иосифом, заявив, что Хони был «предположительно» убит людьми Гиркана II, но на самом деле была введена в глубокий сон или кома в течение 70 лет, и только потом умерла.
Могила Хони найдена недалеко от города Хацор ха-Глилит на севере Израиля.
«ХаМеагель» на иврите означает «создатель круга». Профессор раввин Самуэль Кляйн предположил, что термин «изготовитель кругов» относится к профессии Хони кровельщика (на иврите Me'agel). В Талмуде мудрецов обычно называли по профессии. Валики для уплотнения штукатурки и глины на крышах в эллинистический период были найдены на горе Геризим. Во времена Honi эти ролики были незаменимыми инструментами для изготовления меагелей / кругов / кровельщиков. Мишна в Маакот 2: 1 называет этого кровельщика «создателем кругов» («меагель»). Термин создатель кругов имеет двойное значение - профессия и ярлык для описания кругов рисования Хони для взаимодействия с Богом.