Войти
Женщины в гагра чоли ок. 1872 Гагра чоли или гагра чоли, т.е. также известная как лехенга чоли и локально как чания чоли, это традиционная одежда женщин из Индии, известная в индийских штатах Раджастхана, Гуджарат, Мадхья-Прадеш, Уттар-Прадеш, Бихар, Харьяна, Пенджаб, Химачал-Прадеш, Уттаракханд, Джамму и Кашмир, а также в Непале. В Пенджабе его традиционно носили с курти и салваром. Это комбинация гагры или лехенги (длинной юбки) и чоли (блузки), однако в современном и современном использовании лехенга чоли является более популярным и широко используемым термином модельерами, законодателями моды и бутиками в Южной Азии, поскольку ghagra является синонимом полукомбинезона, который носят как нижнее белье ниже сари.
Исторически гагра чоли произошли от одежды из трех частей, которую носили женщины в древней Индии. Наряд состоял из антрия нижней одежды, уттария вуали, которую носили на плече или голове, и станапатты, повязки на груди, которая упоминается в санскритской литературе и буддийской литературе. Пали литература VI века до нашей эры
Женщина в традиционном стиле гагра-чоли, одетая в пояс хинди.А чоли (хинди : चोली, непальский : चोलो), (равике в Южной Индии телугу : రవికె, каннада : ರವಿಕೆ) - это живот - обнаженная блузка, которую обычно носят с индийским сари костюмом (носили в Индии, Пакистане, Шри-Ланке, Бангладеш, Непал и другие соседние страны). Он произошел от древней Станапатты (также известной как Канчуки) и имеет короткие рукава и низкий вырез, чтобы плотно прилегать к телу. Чоли обычно купируют, что позволяет обнажить пупок ; укороченный дизайн особенно хорошо подходит для ношения жарким летом Индийского субконтинента.
Иллюстрация различных региональных вариантов гагра-чоли, которые носят женщины в Индии Лехенга, гагра / гагра ( Хинди : घाघरा ghāghrā) также chaniya (известный как pavadai на тамильском : பாவாடை) - это форма длинной юбки с вышивкой и складками. Он фиксируется на талии или бедрах и оставляет обнаженными нижнюю часть спины и живот. Древняя версия юбки или гхагри произошла от бхайрнивасани, которая, в свою очередь, произошла от антрия, когда строчка на одной стороне стала табличной и носилась вместе на талии и удерживалась поясом. Это была одна из первых форм неуклюже сшитой юбки. Его носили на наде или шнурке. Гхагри представлял собой узкую юбку длиной 6 футов (1,8 м) - такой же длины, что и первоначальная антрия, - и до сих пор ее носят джайнские монахини в Индии.
До начала 20 века женщины независимо от сословия в основном носили гагры, доходившие до щиколоток, особенно в поясе хинди. Во многом это было связано с украшенными драгоценными камнями пальцами ног, указывающими на семейное положение женщин, поскольку как замужние, так и незамужние женщины наблюдали за вуалью гунхат. Гагры были сделаны из двух-трех слоев грубой ткани хади, которая создавала большой расклешенный вид и оставалась в основном простой, но в особых случаях украшалась вышивкой гота и бадла. Чаще всего использовались красители индиго, лак и куркума. Этот стиль все еще можно увидеть в сельских районах Харьяна, Уттар-Прадеш, Бихар и Мадхья-Прадеш, особенно во время народных праздников.
Женщина в гагре и длинном покрытии спереди чоли, завязанная сзади Дупатта (Хинди : दुपट्टा, Урду : دوپٹا) или чунри (известный как oṛna на бенгали : ওড়না) - это шарф, похожий на шаль, который носят с гагрой и чоли. Он также используется как часть женского костюма шалвар камиз. Это развитая форма Уттария. До начала 21 века дупатта была самой декоративной частью гагра чоли, в то время как остальная часть одежды была более простой, особенно гагра была повседневной. Дупатту носят во многих региональных стилях по всей Индии. Самым распространенным стилем с раннего средневековья было складывание дупатты на одном конце, чтобы ее можно было закрепить, заправив ее в переднюю талию гагры. Затем свободный конец оборачивают через талию и / или накидывают по диагонали через верхнюю часть тела, чтобы перекинуть через плечо, или вверх и вниз, чтобы прикрыть голову. Это похоже на то, как обычно носят сари. Женщины, занимающиеся сельским хозяйством или физическим трудом, засовывают оба конца дупатты в свои чоли.
Дупатта традиционно считается символом скромности, так как ее основное предназначение - служить покрывалом. Единого способа ношения не существует, так как время шло, мода менялась, а стиль дупатты тоже менялся.
Леэнгас изготавливается из ряда тканей, таких как шелк, хлопок, хади, жоржет, креп, сетка, сатин, парча и шифон. Хотя дизайнеры успешно использовали различные ткани для лехенги, шелк по-прежнему остается предпочтительной тканью.
Помимо ткани, декоративные строчки также играют роль. Lehengas поставляется с широким спектром украшений и вышивок, таких как Gota, Phulkari, Shisha, Chikankari, Zari, Зардози, Накши, Кундан и т. Д. Для таких фестивалей, как Наваратри, этническая Шиша вышивка популярны с небольшим количеством лоскутного шитья. Для формальной одежды и свадеб вышивка тяжелее жемчугом, шелком, пайетками и зари.
Кутч вышивка - это развивающееся выражение ремесел и текстильных традиций рабари, кочевого племени. в Гуджарате. Кутчская вышивка уникальна тем, что сетка плетется по ткани с помощью ниток. Затем сеть заполняется той же нитью сложными переплетенными стежками. Узоры обычно строятся вокруг геометрических фигур. Эта вышивка следует собственной традиционной логике дизайна и сочетанию цветов и мотивов. Племена Роханы в Кутче специализируются на изготовлении юбок. Содхи используют геометрический стиль для своей вышивки. Гарасия Джаты - мастера крошечной вышивки на кокетке, которая переплетается с красными, оранжевыми, синими и зелеными нитями. Дханета Джатс любят вышивать широкие грушевидные зеркала оранжевым, черным, желтым и красным цепным стежком.
Лехенга чоли - любимая женская одежда их носят во время фестивалей, свадеб или специальных мероприятий в Индии. Это связано с традициями, а также с тем фактом, что он доступен в большом количестве тканей с множеством различных декоративных вариантов. Традиционно сари и лехенга чоли - самая популярная одежда для невесты в Индии. Это обычная свадебная одежда в основном в Северной Индии, а также традиционная одежда фестиваля Гарба в Гуджарате.
В южной Индии, церемония совершеннолетия или обряды перехода (langa voni Telugu: లంగా వోని, Pattu Pavadai Tamil: பட்டு பாவாடை, Langa Davani Kannada: ಲಂಗ ದ್ವನಿ) отмечаются, когда девочка достигает половой зрелости. Она носит ланга вони во время первой части церемонии, а затем ей дается первое сари, которое она носит во второй половине церемонии. Это знаменует ее переход в женственность.
Традиция представления ланга вони начинается с первой церемонии наречения девушки на имя Намакаран и ее первой церемонии кормления рисом Аннапрашана. Последний раз она получает на церемонии совершеннолетия. Ланга вони - традиционная одежда для незамужних девушек на юге Индии.
Картина Пахари, изображающая женщин в Луанчари. ок. 1760 Луанчари (хинди : लुआंचणी) - это парадная одежда. Луанчари состоит из двух частей. Верхняя часть, называемая чоли, сделана из той же ткани, что и леханга, но нередко можно найти две части одежды разного цвета. Чоли пришивают к леханге, чтобы получился цельный луанчари. Его обычно носят женщины на миниатюрах Пахари, и он очень похож на лехангу. Для изготовления полного луанчари может потребоваться более 21 ярда ткани. Это традиционная одежда, которую носил Гаддис из Химачал-Прадеш.
Маленькая девочка, одетая в гагра-чоли во время гарба в Вадодара
Женщина в гагра-чоли
Женщина в гаграх чоли
Химачальская женщина в луанчари
Свадебная гагра с гота вышивкой
Женщины танцуют в гаграх чоли во время свадьбы в Дели
Табличка с изображением древней формы длинных чоли и гагры Империя Гупта
Гагра с вышивкой бадла из 1800-х
Невеста в гхагра чоли или лехенга
Пенджаби гхагра
Приянка Чопра в современной гхагра чоли
Гагра с чоли без спинки с завязками на спине
Кхас Непальские женщины в гагра чоли также назывались гунью чоли или фариа.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Гагра чоли. |
