Войти
Фаравахар 
Рельеф Фаравахара в Персеполе.Фаравахар (Персидский : فَرَوَهَر), также известный как Forouhar (персидский : فُروهَر), или Farr-e Kiyâni (فَرِّ کیانی), является одним из наиболее известные символы Ирана (Персии) и зороастризм, основная религия Ирана до мусульманского завоевания Ирана, и иранский национализм. Существуют различные интерпретации того, что символизирует фаравахар, и нет единого мнения, кроме как отметить что он не представляет фраваши.
Фаравахар является одним из самых известных символов Ирана и часто носится как кулон среди иранцев., включая зороастрийцев и курдов, и стал светским национальным и культурным символом.
Новоперсидское слово فروهر читается как forouhar или faravahar (произносится как furōhar / furūhar в классическом персидском ). среднеперсидскими формами были frawahr (Книга пехлеви : plwʾhl, Manichaean : prwhr), frōhar (записано в Pazend как 𐬟𐬭𐬋𐬵𐬀𐬭; это более поздняя форма предыдущей формы) и fraward (Книга Пехлеви : plwlt ', Манихейская : frwrd), которая была непосредственно от древнеперсидского * фраварти-. Авестийский язык форма была фраваши (𐬟𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬴𐬌).
Фаравахар на монете Вадфрадад I (Автофрадат I). Фаравахар был изображен на гробницах царей Ахеменидов, таких как как Дарий Великий (r. 522–486 гг. До н.э.) и Артаксеркс III (r. 358–338 гг. До н.э.). Этот символ также использовался на некоторых монетных дворах фратараки из Персиды в конце III - начале II вв. До н.э. Даже после арабского завоевания Ирана, зороастризм продолжал быть частью иранской культуры. В течение года отмечаются такие праздники, как Навруз, Мехреган и Чахаршанбе Сури, которые относятся к зороастрийским праздникам и календарю.. Это остатки зороастрийских традиций. С начала ХХ века икона фаравахар находилась в общественных местах и стала известной иконой среди иранцев. Шахнаме автора Фирдоуси является национальным эпосом Ирана и содержит рассказы (частично исторические, частично мифические) из доисламских зороастрийских времен. Гробница Фирдоуси (построенная в начале 1930 г.), которую ежегодно посещают многочисленные иранцы, также содержит икону фаравахар.
Хотя она используется как современными зороастрийцами, так и персами, она Важно отметить, что этот символ не является ни зороастрийским, ни персидским по своему происхождению. Он берет свое начало как месопотамское ассирийское изображение крылатого божества Ашура. После династии Ахеменидов изображение фарохара перестало присутствовать в персидском искусстве и архитектуре. Последующие парфяне, сасаниды и исламские цари не использовали этот образ. Только в 20 веке, более чем через 2000 лет, символ возродился благодаря работе ученого-парси Джамшеджи Манекджи Унвала, который опубликовал две статьи в 1925 и 1930 годах.
Работа Унвала была дискредитирована Ирах Джехангир Сорабджи Тарапоревала, который опроверг идею о том, что крылатая фигура представляет Ахура Мазду. Тарапоревала предположил, что фигуры, использованные в персидских рельефах, предназначались для изображения хварена или царской славы, чтобы отразить предполагаемое божественное могущество царей, и, следовательно, не имеют истинного духовного значения. Эту точку зрения позже поддержали Алиреза Шапур Шахбази и Мэри Бойс.
. Солнечный трон, имперская резиденция Ирана, имеет визуальный смысл Фарахавара. Правитель будет сидеть в центре трона, который имеет форму платформы или ложа, поднимающегося из земли. Этот религиозно-культурный символ был адаптирован династией Пехлеви для обозначения иранского народа. В современном зороастризме одна из интерпретаций фаравахара состоит в том, что это представление человеческой души и ее развития, а также наглядное руководство для хорошего поведения. Другая популярная интерпретация состоит в том, что это визуальное представление фраваши, хотя в зороастрийской литературе фраваши описываются как женские. Одно из наиболее распространенных в академических кругах взглядов на значение фаравахара состоит в том, что он представляет Хварена, божественную силу и царственную славу. Хотя существует ряд интерпретаций отдельных элементов символа, большинство из них интерпретируется недавно, и до сих пор ведутся споры о его значении.
После Исламской революции 1979 года Лев и Солнце, который был частью оригинального национального флага Ирана, был запрещен правительством в общественных местах с целью не позволять людям напоминать о жизни до революции. Тем не менее, иконы фаравахар не были удалены, и в результате значок фаравахар стал национальным символом иранцев, и правительство стало терпимо относиться к нему в отличие от Льва и Солнца. Крылатые диски имеют долгую историю в искусстве, религии и культуре древнего Ближнего и Ближнего Востока, их возраст составляет около 4000 лет и они также символизируют Ашур, Шамаш и другие божества.
Персеполис, Иран.
Фаравахар, изображенный в Бехистунской надписи
Музей зороастрийцев, Кермон
Национальный банк Ирана (1946), содержащий икону Фарвахара.
Вырезанный из камня Фаравахар в Персеполе.
Императорский герб Ирана до Революции, содержащий икону Фаравахара.
Икона Фаравахара наверху Суэцких надписей Дария Великого
Фаравахар на воротах зороастрийского храма, Иран.
Символ Фаравахара на Храме Огня в Йезд
| journal =() CS1 maint: ref = harv (link )
СМИ, связанные с Фаравахаром на Wikimedia Commons