Войти
| Чахаршанбе Сури | |
|---|---|
 Чаршанбе Сури в Тегеране, март 2018 г. | |
| Наблюдал |  Иран.  Афганистан.  Азербайджан.  Иракский Курдистан.  Таджикистан.  Турция (азербайджанцы и курды ) |
| Тип | национальный, этническое, культурное |
| Дата | Накануне последней среды перед весенним равноденствием |
| Частота | Годовой |
| Относится к | Навруз, Сиздебедар |
Чаршанбе Сури (персидский : چهارشنبهسوری, романизированный : Čahār-šanba (-e) -sūrī; букв. «Алая среда», обычно произносится как Čāršambe-sūrī) - иранский фестиваль, отмечаемый накануне последней среды перед Наврузом ( Иранский Новый год ).
Персидское название фестиваля состоит из čahāršanbe (چهارشنبه ), названия Среды в Иранские календари и сури (سوری ), имеющее два значения; это может означать «праздничный», а может также означать «алый» (в традиционном персидском и некоторых современных местных диалектах Ирана), что происходит от красноватой темы огня. В частности, поскольку огонь играет основную роль в этом событии, последнее значение (то есть алый) имеет больше смысла. Местные разновидности названия фестиваля включают азербайджанский Гул Чаршамба (в Ардебиле ), курдский Кола Човаршамба и Човаршама Коли (в Курдистане ), и Исфаханский персидский Чаршамб Соркси (в Исфахан ). Для курдов-езидов он известен как Чаршема Сор.
2018 Фейерверк Чаршанбе Сури в Акре.Перед началом фестиваля люди собирают хворост на открытом, свободном внешнем пространстве. На закате, после разжигания одного или нескольких костров, они прыгают через пламя, поют sorxi-ye для az man, zardi-ye man az to, что буквально означает «[пусть] твоя краснота [будет] моей, моя бледность - твоей», или местный эквивалент этого. Это считается практикой очищения.
Чаршанбе Сури включает в себя обычай, подобный угощению или угощению, который называется касок-дзани (قاشقزنی), дословно переводится как «стук ложкой». Это наблюдается людьми, одетыми в маскировку и ходящими от двери к двери, чтобы бить ложками по тарелкам или мискам и получать упакованные закуски.
Фестиваль берет свое начало в древних иранских ритуалах. Древние иранцы отмечали праздник Hamaspathmaedaya (Hamaspaθmaēdaya), последние пять дней в году в честь духов умерших, который сегодня называется Фарвардинеган. Они верили, что духи умерших придут для воссоединения. Семь святых бессмертных (Aməša Spənta ) были удостоены чести, и на заре Нового года им было предложено формальное ритуальное прощание. Фестиваль также совпал с фестивалями, посвященными созданию огня и людей. Ко времени Сасанидской империи праздник был разделен на две отдельные пентады, известные как меньшая и большая панже. Постепенно развивалось убеждение, что «меньшее пандже» принадлежит душам детей и тех, кто умер без греха, в то время как «большее пандже» принадлежит всем душам.
Обычай, который когда-то был модным в Тегеране, заключался в том, чтобы просить заступничества так называемой «Жемчужной пушки» (Tup-e Morvārid) по этому поводу Чаршанбе Сури. Это тяжелое ружье, отлитое литейщиком Исмаилом Исфахани в 1800 году, во время правления Фатх-Али Шаха из династии Каджаров, стало предметом многих популярных мифов. До 1920-х годов он стоял на площади Арг (میدان ارگ, Meydān-e Arg), куда жители Тегерана стекались по случаю праздника Чаршанбе Сури. Девы, бездетные или несчастные жены забирались и садились на бочку, либо ползли под ней, а матери даже заставляли плохо себя вести и доставлять беспокойство детям, считая, что это излечит их непослушание. Эти обычаи исчезли в 1920-х годах, когда «Жемчужная пушка» была перенесена в клуб офицеров армии. Еще одна жемчужная пушка была в Тебризе. По случаю Чаршанбе Сури девушки и женщины привязывали свои дахилы (кусочки бумаги или ткани с пожеланиями и молитвами) к его бочке. Время от времени пушка использовалась в качестве убежища для политических или неполитических беглецов, чтобы иметь иммунитет к аресту или протесту в связи с семейными проблемами.
Садег Хедаят, иранский прозаик художественная литература и рассказы, есть книга с названием этой пушки, Туп-э Морварид, в которой критикуются старые верования иранского фольклора. В книге также упоминается происхождение Жемчужной пушки.
Сегодня Жемчужная пушка находится в проеме здания номер 7 Министерства иностранных дел на 30-й авеню Тир и Организации культурного наследия Ирана до сих пор ведет спор с министерством, чтобы переместить пистолет в музей.
Мохаммад Реза Пехлеви, последний шах Ирана, прыгает через огонь.
Чаршанбе Сури в Ванкувере, март 2008 года.
Чаршанбе Сури в Беркли, Калифорния, март 2013 года.
Чаршанбе Сури в Нью-Йорке, март 2016 года.
 | На Wikimedia Commons есть медиа связанный с Чаршанбе Сури. |
