Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 1716 человек (перепись 2000 года) | |
| Регионы со значительным населением | |
| Округ Белиз | |
| Языки | |
| Английский ·Криол ·Китайский ·Испанский | |
| Религия | |
| Буддизм ·Китайская народная религия (вкл. Конфуцианство и даосизм ) ·католицизм ·протестантизм | |
| Родственные этнические группы | |
| китайцы Карибского бассейна |
китайская община в Белизе состоит из потомков китайских иммигрантов которые были привезены в Британский Гондурас в качестве наемных рабочих, а также недавних иммигрантов из Китая и Тайваня.
Ввоз китайских рабочих в Британский Гондурас был ответом на экономические сдвиги в середине 19 века. Поскольку производство бревен и красного дерева снизилось, плантации сахарного тростника стали приобретать все большее значение. Найму рабочих из Китая способствовал колониальный губернатор Джон Гардинер Остин, который ранее работал брокером в Сямэнь, Фуцзянь на юго-восточном побережье Китая. Таким образом, 474 китайских рабочих прибыли в Британский Гондурас в 1865 году. Они были отправлены на север колонии, но с 1866 года были переведены в центральные и южные районы из-за большого количества смертей и бегств. К 1869 г. оставался только 211 человек; 108 человек погибли, а еще 155 нашли убежище у местных жителей в Чан Санта-Крус. Многие из этих смертей произошли в результате самоубийств в результате ужасающих условий труда.
В начале 20 века в Белиз мигрировало больше китайских рабочих. Вторая по величине партия прибыла незадолго до начала Второй мировой войны, когда они отправились в Соединенные Штаты, откуда они постепенно просачивались на юг по суше в Мексику и Центральную Америку. Первоначально китайцы были привезены в Белиз в качестве заклятых слуг и рабов.
Программа Белиза гражданство за инвестиции, которая началась в 1986 году, была популярной среди китайских мигрантов в 1990-х годах. В ответ на спрос цена выросла с 25 000 долларов США до 50 000 долларов США в 1997 году. Мигранты из Гонконга, которые не имели настоящего британского гражданства, но имели только статус гражданина Великобритании (за границей), стремились получить паспорта Белиза в качестве страхового полиса на случай, если условия на их родине ухудшатся после восстановления суверенитета Китая в 1997 году. Мигранты из материкового Китая, со своей стороны, стремились использовать Белиз как трамплин, чтобы обойти жесткие США. миграционная политика против них ; однако в ответ США ужесточили визовые требования для белизцев. Мигранты из Тайваня также воспользовались этой программой. Среди мигрантов из Тайваня было особенно популярно привозить престарелых родственников для поселения в Белизе.
Не все мигранты вернулись на родину или уехали в США; некоторые поселились в реке Белиз на участках земли, которые правительство предоставило им в обмен на их инвестиции, наняв рабочих для строительства домов и школ. В середине 90-х в Белизе проживало от шести до семи тысяч китайцев. Однако, когда правительство ужесточило политику выдачи разрешений на работу, начался массовый отток - мигранты уехали в другие китайские общины в Коста-Рике, Таиланде и Филиппинах, откуда иммигрировали. политика была более благоприятной. К 1998 году китайцы, по оценкам, сократились до 1,5% населения Белиза или до трех тысяч человек. В Коросале, например, пиковое население Китая составляло 500 человек, но затем оно упало до одной десятой.
В XIX веке во время войны каст в соседнем Юкатане, Мексике китайские и ливанские владельцы магазинов начали открывать предприятия в Белиз-Сити. Строительный магазин, которым руководил китайский мигрант по имени Аугусто Куан, долгое время был хорошо известен как единственный поставщик определенных инструментов, гвоздей и ведер. Другие открыли прачечные, публичные дома, игорные дома, лотерею Live Draw Xiamen и рестораны. Сегодня китайское сообщество контролирует большую часть экономики и стало доминирующим в продуктовых магазинах, ресторанах, фаст-фуде и лотереях.
По данным переписи 2000 года, в стране проживают 1716 китайцев (0,7% населения) и 1607 человек говорят на китайском как на родном языке. Китайцы - это преимущественно городское население, причем пять шестых живут в городах, что является самой высокой долей среди всех этнических групп, включенных в таблицу. Это немного выше, чем у гарифуна и креолов, но резко контрастирует с индейцами, примерно половина которых проживает в сельской местности. Большинство из них проживает в Белиз-Сити (988 человек) и районе Кайо, в котором находится столица Бельмопан (351 человек). По сравнению с другими этническими группами их средний уровень образования выше: 46% имеют законченное среднее образование, что уступает только африканцам и кавказцам, как и у испанцев, и более чем вдвое выше, чем у креолов, гарифуна, жителей Ост-Индии., и другие этнические группы; однако относительно немногие (12%) получают высшее образование. Несмотря на усилия по найму китайских переводчиков для переписи, Центральное статистическое управление указало в официальном отчете, что многие китайские мигранты, как и другие лица иностранного происхождения, не ответили на перепись и, таким образом, были занижены. Языковой барьер, возможно, усугублялся тем фактом, что нелегальные иммигранты 'нежелание участвовать в переписи из опасения, что предоставленная ими информация может быть использована правоохранительными органами; однако это могло быть несколько улучшено иммиграционной амнистией в 1999 году.
Перепись 2010 года не выделяла китайцев отдельно, но зафиксировала 2 823 «азиата» (отдельная категория от «восточно-индийских»).
Среди китайцев в Белизе возникли необычные обычаи именования. Мигрантам по контракту присваивались идентификационные номера, которые иногда использовались вместо имен. Иногда рабочие обменивали номерами или неправильно использовали номера умерших товарищей для получения дополнительных пайков. После того, как они заполнили свои договоры об эмиссии, им пришлось зарегистрировать свои собственные имена. Некоторые использовали приближения своих китайских имен, некоторые взяли английские имена, сохранив при этом китайские фамилии, в то время как другие (особенно те, кто эмигрировал из Гватемалы) имели испанские переводы своих китайских фамилий.
Самый важный фестиваль для Китайская община - это лунный Новый год, который приходится на первый день первого лунного месяца. Танцы львов в сопровождении тарелок, барабанов, гонгов и хлопушек - обычное явление во время этих праздников.
Для большинства китайцев религия представляет собой смесь всех различных китайских философий. Старшее поколение, особенно женщины, продолжают практиковать сокращенную форму поклонения предкам и буддизма, в то время как большинство их детей, родившихся в Белизе, приняли католицизм последующий на их католическое образование.
Общественные организации включают Белизскую китайскую ассоциацию, которая проводит встречи китайского Нового года. Его бывший президент Ли Марк Чанг также активно выступал против преступлений, совершаемых против китайских бизнесменов, и отвечал на обвинения в том, что бизнесмены сами несут ответственность за преступление, потому что они не предоставляют возможности трудоустройства местным жителям. В 2010 году BCA организовало закрытие китайских магазинов по всей стране в ответ на убийство 14-летней Хеллен Ю, местной девочки китайского происхождения, во время ограбления магазина ее родителей; Секретарь BCA Эрик Чанг выразил разочарование безразличием других белизцев к убийству. В 2011 году BCA и Тайваньская торговая палата организовали совместные уличные акции протеста в ответ на убийство двух китаянок. Был процитирован новый президент BCA Эдмунд Куан, заявивший, что его организация будет направлять властям запросы о внесении поправок в соответствующие уголовные законы.
Расизмом в Белизе руководит белизский креол людей как против коренного народа майя Белиза, так и против недавних мигрантов, таких как китайцы. Наряду с метисами, китайцы, как видимое меньшинство, очень уязвимы для исключения из общества. Сами китайцы часто не хотят интегрироваться в местное общество, предпочитая сохранять свои собственные институты и социальные круги. Распространенность ограблений китайских владельцев магазинов также способствовала ухудшению отношений между китайцами и креолами; Считается, что многие из этих ограблений совершаются креольскими бандами. Даже железные решетки на окнах, которые китайские торговцы используют для защиты своего бизнеса от краж со взломом, считаются символом их желания держаться в стороне от белизского общества. Недовольство коммерческим успехом азиатов (как жителей Восточной Индии, так и китайцев) также широко распространено, особенно потому, что они управляют семейным бизнесом, который редко предлагает возможности трудоустройства для посторонних. Немногие учатся говорить на языке белизского криола. Широкое использование китайцами программы экономического гражданства также вызвало споры среди местного населения.
