Dumitru Stăniloae

редактировать

Stăniloae на румынской марке 2003 г.

Stăniloae на румынской марке 2016 г.

Dumitru Stăniloae (Румын: ; 29 ноября [OS 16 ноября] 1903 г. - 4 октября 1993 г.) был румын православный Христианский священник, теолог и профессор. Более 45 лет он работал над всеобъемлющим румынским переводом греческого Филокалия, сборника молитвенных писаний отцов церкви, вместе с иеромонах, Арсений Бока, принесший рукописи с горы Афон. Его книга «Догматическое православное богословие» (1978) сделала его одним из самых известных христианских богословов второй половины ХХ века. Он также написал комментарии к более ранним христианским мыслителям, таким как святитель Григорий Нисский, святой Максим Исповедник и святитель Афанасий Александрийский.

Содержание

1 Биография
2 См. Также
3 Произведения
4 Ссылки
5 Дополнительная литература
6 Внешние ссылки

Биография

Думитру Стэнилоае родился 16 ноября 1903 г., в <57 г.>Влэдень, на территории нынешней Брашовского уезда, Румыния. Он был последним из пяти детей Ребеки (матери) и Ирими (отца). Его мать была племянницей священника. 10 февраля 1917 г. он поехал в Брашов учиться в средней школе имени Андрея Лагуны. Он получил стипендию в 1918 году и стипендию от Черновицкого университета в 1922 году. Разочарованный качеством руководств и методами преподавания, он через год уехал в Бухарестский университет.. Ему предложили стипендию митрополит епископ Николай Бэлан в Метрополитен-центре в Сибиу в 1924 году во время Великого поста. Стэнилоэ окончил Черновицкий университет в 1927 году, получив стипендию для изучения богословия в Афинах. Осенью 1928 года он получил степень доктора философии в Чернауци (Диссертация: Жизнь и деятельность Доситеоса II Иерусалимского (1641-1707) и его связи с румынскими княжествами ). Столичный центр в Сибиу предложил ему стипендию по византологии (?) И догматике. Он поехал в Мюнхен на курсы профессора Августа Гейзенберга (отца физика Вернера Гейзенберга ), а затем поехал в Берлин, Париж <20 и Стамбул для изучения работы Григория Паламы.

Он женился 4 октября 1930 года, и его жена родила близнецов в 1931 году, названных Думитру и Марией.

Он был рукоположен в диакона 8 октября 1931 года и был рукоположен в священник 25 сентября 1932 года.

У него и его жены была еще одна дочь, Лидия, 8 октября следующего года; и в том же году он стал директором газеты Telegraful Român (Румынский телеграф), встречаясь и поддерживая дружеские отношения с ультраправым идеологом Никифором Крайником.

. В июне 1936 года он стал ректором Духовной академии в Сибиу. В 1940 году по инициативе поэта Санду Тудора была основана группа «Ругул апринс» (Неопалимая купина). В его состав входили иерей-монах Иван Кулигин (духовник русского митрополит епископ из Ростовского, беженец в), иерей-монах Бенедикт Гиус, иерей-монах Софиан Богиу, проф. Алекс. Миронеску, поэт Василе Войкулеску, архитектор Константин Джоджа, отец и Ион Марин Садовяну. Группа регулярно собиралась в монастырях и Антим, поддерживая христианскую жизнь в Бухаресте.

. В 1946 году его попросил митрополит епископ Николае Бэлан под давлением Петру Гроза, первый коммунист премьер Румынии, ушел в отставку с поста ректора Духовной академии в Сибиу. Он оставался профессором до 1947 года, когда был переведен на факультет теологии Бухарестского университета на кафедру аскетов и мистиков.

Из-за политических волнений в Румынии в 1958 году, после раскола в Коммунистической партии Румынии, отец Думитру был арестован Секуритате 5 сентября. Находясь в тюрьме Айуд, его единственный выживший ребенок, Лидия, родила его внука, Думитру Хория. Лидию попросили покинуть физический факультет Бухарестского университета из-за ареста ее отца.

Он был освобожден из тюрьмы в 1963 году, а затем начал работать клерком в Священном Синоде Румынской Православной Церкви и снова начал преподавать в октябре. Он посещал конференции в Фрайбурге и Гейдельберге по приглашению профессора Пола Мирона, с разрешения Государственного департамента культов, который хотел изменить имидж. Румынии. Читая лекции в Оксфордском университете, он подружился с теологом Дональдом Оллчином.

Он вышел на пенсию в 1973 году.

Он получил почетную докторскую степень от Салоникский университет в 1976 году, Православный институт Сен-Серж в Париже в 1981 году, Факультет православного богословия в Белграде в 1982 году и Университет Бухареста в 1992 году. Он был награжден премией доктора Леопольда Лукаса Теологического факультета в Тюбингене в 1980 году и Крестом Святого Августина в Кентербери в 1982 году.

Он умер в Бухаресте 5 октября 1993 года в возрасте 90 лет.

См. также

Работает

Христограмма с Иисусовой молитвой на румынском : Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня, грешника. Изображение появляется на обложке румынской книги Филокалия.

Католицизм после войны, Сибиу, 1932 год
Жизнь и учение Григория Паламы, Сибиу, 1938
Православие и румынство, Сибиу, 1939
Позиция г-на Лучиана Блага о христианстве и православии, Сибиу, 1942
Иисус Христос или восстановление человека, Сибиу, 1943
Филокалия (перевод); т. 1: Сибиу, 1946; т. 2: Сибиу, 1947; т. 3: Сибиу, 1948 г.; т. 4: Сибиу, 1948 г.; т. 5: Бухарест, 1976; т. 6: Бухарест, 1977 г.; т. 7: Бухарест, 1978; т. 8: Бухарест, 1979; т. 9: Бухарест, 1980.
униатство в Трансильвании, попытка расчленить румынский народ, Бухарест, 1973
Православный договор догматическое богословие, Бухарест, 1978
Dieu est Amour, Geneve, 1980
Theology and the Church, New York City, 1980
Молитва, свобода, святость, Афины, 1980
Priere de Jesus et experience de Saint Esprit, Париж, 1981
Православная духовность, Бухарест, 1981
Нравственное православное богословие, т. 2, Бухарест, 1981
ул. Григорий Нисский - Писания (перевод), Бухарест, 1982
orthodoxe Dogmatik, 1985
Le genie de l'orthodoxie, Париж, 1985
Духовность - общение в православной литургии, Крайова, 1986.
Вечное лицо Бога, Крайова, 1987
Св. Афанасий Великий - Писания (перевод), Бухарест, 1987
Православное догматическое богословие (христология Св. Максима Исповедника, Человек и Бог, Св. Симеон Новый Богослов, Гимны Божьей любви), Крайова, 1991
Св. Кирилл Александрийский - Письма (перевод), Бухарест, 1991

В английском переводе:

Победа Креста: Разговор о страданиях, Fairacres Publications, Оксфорд, 1970 (ISBN 978-0728300491 )
Богословие и Церковь, SVS Press, Crestwood, 1980 (ISBN 978-0913836699 )
Литургия Общины и Литургия Сердца : С точки зрения филокалии, Fairacres Publications, Oxford, 1980 (ISBN 978-0948108037 )
Молитва и святость: икона Бога, обновленная в человеке, Fairacres Publications, Оксфорд, 1982 (ISBN 978-0728300934 )
Eternity and Time, Fairacres Publications, Oxford, 2001 (ISBN 978-0728301535 )
Православная духовность: Практическое руководство для верующих и полное руководство для ученого, STS Press, Южный Ханаан, 2002 г. (перевод книги «Православная духовность», Бухарест, 1981 г.) (ISBN 978-1878997661 )
Опыт Бога: Православное догматическое богословие. Крест Православной Прессы
- Том. 1, Откровение и познание Триединого Бога (Brookline, 2005) (ISBN 978-0917651700 ).
- Vol. 2, The World: Creation and Deification (Brookline, 2005) ( ISBN 978-1885652416 ).
- Том 3, Личность Иисуса Христа как Бога и Спасителя (Бруклин, 2011) (ISBN 978-1935317180 ).
- Том 4, Церковь: Причастие в Святом Духе (Бруклин, 2012) (ISBN 978-1935317265 ).
- Том 5, Освящение Тайны (Brookline, 2012) (ISBN 978-1935317296 ).
- Vol. 6, The Fulfillment of Creation (Brookline, 2013) (ISBN 978-1-935317-34-0 ).
Святая Троица: вначале была любовь, Holy Cross Ornament Press (Brookline, 2012) (ISBN 978 -1935317319 )

Литература

Дополнительная литература

Кевин М. Бергер, На пути к теологической гносеологии: синтез 1-2 книг отца Думитру Станилоаэ Тома (2003. UMI, Анн-Арбор) Католический университет Америки, Докторская диссертация
Раду Б. Ордейану, Думитру Станилоаэ: экуменическая экклезиология (2011. TT Кларк, Блумсбери) ISBN 978-0567334817
Эндрю Лаут, «Ортодоксальное догматическое богословие Думитру Станилоа», в современной теологии; 2 (1997), стр. 253-266
Чарльз Миллер, Дар мира. Введение в теологию Думитру Станилоаэ (2000)
Михаил Нямту, «Между Евангелием и нацией: этно-теология Думитру Стэнилоэ» ', в ARCHAEUS. Исследования по истории религий; 10: 3 (2006) '[1]
Ивана Ноубл, «Доктрина творения в теологическом проекте Думитру Стэнилоаэ», [2], в Communio Viatorum; 49: 2 (2007), pp. 185–209.
С.-Л. Тома, πατερική παράδοσις εις το έργον του π. Δημητρίου Στανιλοάε και ο σύγχρονος κόσμος (2007 г.). Εσσαλονίκη: Πουρναράς. Nature, edd. Дж. Витте и Ф. Александер (2 тома, 2005 г., Columbia Univ. Press, Нью-Йорк), 1: 685–711 и 2: 537–558. [Эти два тома получили награду «Выбор за выдающиеся академические титулы» в 2006 году.]
Лучиан Турческу, изд. Думитру Станилоаэ: традиции и современность в теологии (2002 г., Центр румынских исследований, Яссы) ISBN 973-9432-29-8
Игу, Мирча (2006), "ndumnezeirea omului in viziunea lui Думитру Стэнилоаэ »(« Внутреннее благочестие человека в видении Думитру Стэнилоэ »), в Lumină lină, номер 4, Нью-Йорк, стр. 15–23. ISSN 1086-2366

Внешние ссылки

На Wikimedia Commons есть материалы, связанные со статьей Думитру Стэнилоае.

(на румынском языке) Думитру Стэнилоае в Словаре румынских теологов [3]
(на румынском языке) Интервью (аудио и видео), которые можно бесплатно загрузить, можно найти на www.sfaturiortodoxe.ro и www.ortodox.tv
(на румынском) От Востока к Западу, интервью с о восточной и западной духовности [4]
(на румынском) Dacă n-ar fi iubirea Tatălui și a Duhului, n-ar fi nici Hristos, интервью [5]
(на румынском) Teologie Dogmatică Ortodoxă, которое можно бесплатно загрузить по адресу Bilioteca Teologică Digitală (Цифровая теологическая библиотека)
(на румынском языке) Scurtă интерпретирует теологию a naiunii Думитру Станилоаэ
(на румынском языке) nvierea Domnului și importanța ei universală Думитру Стэнилоэ
(на немецком языке) Ливиу Джитиану: Христологическая симфония фон Менш унд Вельт. Grundzüge einer neupatristischen orthodoxen Theologie im Werk von Dumitru Staniloae. Диссертация, Фрайбургский университет, Фрайбург, 2006 («Христологическая симфония человека и мира. Очертания неопатристического ортодоксального богословия в трудах Думитру Станилоае»; онлайн-версия )