Войти
| Корча. Курсауа / Курсо. Горица. Корица | |
|---|---|
| Муниципалитет | |
 Вид на Воскресенский собор | |
 Эмблема | |
| Прозвище (и): Город серенад. Маленький Париж | |
  Корча | |
| Координаты: 40 ° 37'N 20 ° 46'E / 40,617 ° N, 20,767 ° E / 40,617; 20,767 | |
| Страна |  Албания |
| Округ | Корча |
| Правительство | |
| • Мэр | Сотирак Фило (PS ) |
| Район | |
| • Муниципалитет | 806,67 км (311,46 кв. Миль) |
| Высота | 850 м (2790 футов) |
| Население (2011) | |
| • Муниципалитет | 75,994 |
| • Плотность муниципалитета | 94 / км (240 / кв. Миль) |
| • Муниципальное образование | 51,152 |
| Демоним (а) | Корчар (м). Корчаре (ж) |
| Часовой пояс | UTC + 1 (CET ) |
| • Лето (DST ) | UTC + 2 (CEST ) |
| Почтовый индекс | 7001–7004 |
| Код города | (0) 82 |
| Веб-сайт | Официальный веб-сайт |
Корчэ (IPA: ; (конкретный албанский форма : Korça), другие названия см. ниже) - это город и муниципалитет на юго-востоке Албании, местонахождение уезда Корча. Он был образован в ходе местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципалитетов Дрен овэ, Корче, Лекас, Моллай, Кендер Булгарек, Виткук, Воскоп и d Воскопоя, ставшие муниципальными образованиями. Местонахождение муниципалитета - город Корча. Общая численность населения составляет 75 994 человека (перепись 2011 года), общая площадь - 806,67 км (311,46 квадратных миль). Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 51 152 человека. Это шестой по величине город Албании. Он стоит на плато на высоте 850 м (2789 футов) над уровнем моря, в окружении Моравских гор.
Корче в других языках называется по-другому: арумынский : Курсиуа / Курсо или Курсиау ; сербский, болгарский и македонский : Горица, Горица; Греческий : ορυτσά, Корица; итальянец : Кориса; Турецкий : Гериче. Нынешнее название имеет славянское происхождение. Слово «горица» означает «холм» на южнославянских языках и является очень распространенным топонимом в Албании и славянских странах (например, Подгорица в Черногории, Гориция, Долна Горица в муниципалитете Пустец и т. Д.). Он уменьшительным от славянского топонима «гора», что означает гора, которая также встречается в топонимах во всех славянских странах, а также в неславянских странах, таких как Албания, Греция и Италия.
Мечеть Мирахори, Корче. (Построен в 1494 году Илджазом Беем Мирахором) С 13 века это было небольшое поселение под названием Эпископи (греч. : Επισκοπή, «епископство»). Современный город восходит к 1480-м годам, когда Илджаз Ходжа во время правления османского султана Баязид II развил Корче, его администратором и построив мечеть, носящую его имя. Корча был санджаком из Манастир Вилайет в Османской империи как Гериче.
Город начал процветать, когда соседний город Москополе на него напали албанские мусульманские войска Али-паши в 1788 году. Корче рос, поскольку часть его населения прибыла из соседнего Москополя. Греческие источники (Лиакос и Аравандинос ) отмечают происхождение арумынского населения Корче, что помимо многих из Москополе, другие поселились в период спокойствия и были из деревни Шалес, Колонджэ и основали рыночный район Корче, известный как Варош. Арумыны из подгруппы Арванитовлач, которые в начале 19 века прибыли в районе Корче, сыграют важную роль в становлении христианского городского класса Корче. В работе Псалида «География от 1830 года» заключил, что в районе Варош в Корче проживало 100 арумынских семей.
По словам французского дипломата Франсуа Пуквиля, их было 1300 семьи, жившие в городе в 1805 году, две трети из которых были христианами. Население Корче увеличилось с 8 200 (1875 г.) до 18 000 (1905 г.), из которых 14 000 считались греками, а остальные - албанцами. Из тех, кого в Корче считали греками, это произошло потому, что они придерживаются православного христианства, но Майкл Паларет утверждает, что большинство из них были аромунами (валахи). Другие источники, однако, характеризовали население как преимущественно этническое албанское в начале 20-го века, а другие - как греческое. Греческий язык был языком элиты, и большинство арумынского населения занималось торговлей, ремеслами и международными торговлей, одним из самых богатых сообществ в Эпире и Македонии. Албанцы Корчи занимались в основном скотоводством, земледелием и были бедны. Жители города говорили как по-албански, так и по-гречески.
Культурная изоляция Корче была уменьшена благодаря греческим школам, первая из которых была основана в городе в 1724 году. Впервые мусульманские албанские революционные интеллектуалы из города появились в 1840-е годы, которые хотели сохранить мусульманскую Албанию в рамках реформированного Османского государства. В связи с усилением эллинизации к 18-м годам эти настроения были заменены концепцией албанской нации, основанной на языковых и культурных факторах, в результате борьбы с распадающейся Османской империей. В позднюю Османскую эпоху православные албанцы, участвовавшие в Албанском национальном пробуждении, прибыли в основном из Корчи и его распространений. С другой стороны, городской совет Корчи, известный как demogerontia (греч. : Δημογεροντία), и городской епископ, назвавшийся греками, отправили секретный меморандум в министерство иностранных дел Греции, предлагая различные способы противодействия деятельности албанских национов. В 1885 году Йован Чико Костури стал основателем комитета под названием Албанское культурное общество вместе с соучредителями Тими Марко и Орханом Поджани, но создание организации было подавлено властями Османской и Православной церкви, поэтому она ушла в подполье. и продолжал свою деятельность в Секретного комитета Корчи (албанский : Komiteti i Fshehtë i Korçës), два года спустя, в марте 1887 года, с помощью братьев Фрашери, Секретный комитет создал первую албанскую школу.
Поздний османский период жителей Корчи и распространения эмигрировали за границу в поисках экономических возможностей, часто православная община, которая в основном в качестве квалифицированных мастеров отправлялась в Румынию, Грецию и Болгарию, а мусульмане - в Стамбул выполнение особых черных работ. В конце девятнадцатого века албанская миграция в США состояла в основном из православных албанцев из Корче и наборов, которые пошли туда работать, сэкономили деньги и намеревались со временем вернуться домой.
Флаг Автономной Албанской Республики Корча с 1916 по 1920 гг. (Слева) Флаг Автономной Республики Северный Эпир на почтовой марке, выпущенной в Корче в 1914 году (справа) Османское владычество над Корче длилось до 1912 года; хотя город и его окрестности должны были стать частью Княжества Болгарии согласно Сан-Стефанскому договору 1878 года, Берлинскому договору в том же году вернул эту территорию под османское влады договору. В 1910 году «Церковный союз» местных православных албанцев привел к провозглашению албанской церкви Михалом Грамено, но это усилие было изолированным, чтобы повлиять на население. Близость Корчи к Греции, которая считала все православное население греками, привела к ожесточенному противостоянию в Балканских войнах 1912–1913 годов. Греческие войска захватили Корче у османов 6 декабря 1912 года, а затем начали заключать в тюрьму албанских националистов города. Его включение в состав Албании в 1913 году оспаривалось Грецией, которая объявила его частью региона под названием «Северный Эпир », что привело к восстанию греческого населения, проживающего в этом регионе. Корче, просившего вмешательства греческой армии. Это восстание было подавлено голландскими командирами албанской жандармерии, которая состояла из 100 албанцев во главе с православным албанским националистом Фемистокли Герменджи, и, как следствие, местным греко-православным епископом Германосом и другими городскими советами арестован голландцами.
Старый базар Корчи был в основном перестроен в 1879 году. Однако, согласно условиям Протокола Корфу (Май 1914 г.), город стал частью Автономной республики Северного Эпира в границах княжества Албания, 10 июля 1914 г. года греческие войска Северной Эпироты захватили город.. Во время греческой оккупации, с помощью которой можно было провести Лондонский конгресс в рамках претензий греческой экспансии, которая продемонстрировала 15 453 жителей города, из которых 11 453 были греками, а остальные 4000 Албанцы ; однако, согласно Лампросу Псомасу, при переписи населения не была переписана этническая принадлежность, а вместо этого все христиане были переименованы в «греков», а все мусульмане - в «албанцев» только по религиозным критериям.
Октябрь 1914 года город снова перешел под управление Греции. В период национального раскола (1916) в Греции вспыхнуло местное восстание, и поддержка военных и местных жителей Корче перешел под контроль Элефтериоса Венизелоса 'Движение национальной обороны, свергнув силы роялистов. Из-за событий на Македонском фронте в Первой мировой войне город вскоре попал под французский Однако контроль (1916–1920).
Первоначально французы передали контроль над Корчэ и его набегами греческими союзниками, но албанские партизанские отряды Чета во главе с Фемистокли Герменджи и Сали Бутка сражались против сил венизел за Албанское самоуправление. Эти албанские банды сожгли Москопол и пригрозили, что Корсе постигнет та же участь. Тем временем Движение национальной обороны Венизелоса не смогло послать подкрепления в регион, но также французский генерал Саррей использует стратегические причины местного греческого гарнизона. Придя к выводу, что местные албанцы совершенно не любят греческую администрацию этого района, 8 декабря 1916 г. Сарраил телеграфировал, что французская военная политика должна измениться, чтобы поддержать албанское националистическое восстание; Обратив албанское восстание на сторону союзников, Сарраил надеется защитить свой левый фланг и дать ему возможность соединиться с итальянцами во Влёре и отговорить австрийцев от попыток продвижения через Албанию. Более чем уменьшил бы количество необходимой французской армии для удержания территории.
10 декабря 1916 года четырнадцать албанских делегатов, в том числе семь мусульман и семь Христиане провозгласили Автономную Албанскую Республику Корча. Французы согласились с этими требованиями, и четырнадцать представителей Корче и полковник Дескоинс подписал протокол, провозглашающий Автономную Албанскую Республику Корча под военной защитой французской армии и с Фемистокли Герменджи в качестве президента. Французы провели, которая усиливала выражения албанского национализма. Греческие школы были закрыты, греческое духовенство и прогреческие видные деятели изгнаны, что позволяет албанцам получить образование и продвигать албанское самоуправление через автономную республику Корча, хотя греческие школы были вновь открыты через год и два месяца в феврале 1918 года. Еще один фактор, укрепивший албанский язык. настроениями среди населения было возвращение 20–30 000 православных албанских эмигрантов, главным образом в регионе, которые достигли албанских националистических настроений за границей. Изменение французской политики в поддержку албанцев действительно создало некоторую напряженность между Францией и Италией; французы заверили итальянцев, что у них нет никаких медицинских претензий ни к Корче; В донесения генерала Сарраила утверждалось, что местные албанцы провозгласили республику, а попросили поставить ее под защиту Франции, и что Дескоин просто выполнил пожелания местного населения.
16 февраля 1918 г. Преемник Сарраила официально отменил прокламацию и после повторного вступления Греции в войну пошел на уступки греческим интересам, включая открытие греческих школ, но албанцы были уверены, что это не угрожает их независимости. Автономная албанская республика, продолжая управлять своей территорией и нести свой флаг, в то время как межрелигиозное сотрудничество также поддерживалось, мусульмане и христиане были благодарны французам за то, что они позволили им продолжить свое самоуправление. без особого вмешательства.
Автономная Республика Корча была очень важна для албанского националистического движения, она использовала мир возрождения силы албанского национализма в одной из областей, где он был самым сильным до войны, а также использовала успешное сотрудничество албанских христиан и мусульман в управлении. Правительство успешным экспериментом в области самоуправления Албании, поскольку французы позволяют предприятию «действовать так, как если бы оно было самоуправлением», чеканили свою собственную чеканку, установили свой собственный флаг и марки напечатали свои собственные собственные. По словам Стикни, республика дала албанцам возможность самоуправления легкой опекой французов, они смогли построить государство в отсутствие соперничества великих держав, которое преследовало предыдущее правительство короля Вильгельма. Однако эта французская инициатива самоуправления Албании закончилась безуспешно, и глава этой республики был расстрелян как австрийский шпион.
Конференция послов, рассматривавшая претензии Албании на этот район, поручила Лиге отчет, состоящий из трех человек на местах в декабре 1921 года. Один комиссар, финский профессор Я. Седерхольм, согласно Ламбросу Псомасу, основанному на предвзятых проалбанских отчетах, в 1922 году отметило, что население Корче было «полностью албанским; «Греки незначительны» и продолжили, что «однако среди населения двух партий - одна националистическая, а другая - грекофильная». В конечном итоге она осталась частью Албании, как было определено пограничной комиссией, которая подтвердила границы страны с 1913 года. Хотя на Парижской мирной конференции албанские власти заверения признания вании греческого меньшинства, в течение 1920-х годов греческая речь была запрещена в местном образовании, религиозной жизни и частной жизни в Корче. В ноябре 1921 г. албанские власти изгнали митрополита греческой православной церкви епископа Якоба. Это событие вызвало демонстрации православной общины города. Иммиграционные квоты в 1922-4 годах ограничивали возвращение бывших мигрантов в Соединенные Штаты, а жители Корче, вместо этого мигрировали в Австралию в Мура, Западную Австралию и Шеппертон, Виктория работает в сельском хозяйстве и занимается сельским хозяйством.
Учащиеся перед первой официально признанной албанской школой в современной Албании в 1899 году. 
Здание бывшей албанской школы, которое теперь служит музеем. В начале 18 века жители Корче посещали школы близлежащего Москополе. Первая школа греческого языка в городе была основана в 1724 году при поддержке жителей близлежащих Виткука. Эта школа была разрушена во время греческой войны за независимость, но вновь открылась в 1830 году. В 1857 году в городе действовала греческая школа для девочек. В 19 веке местные местные благотворители, такие как Иоаннис Пангас и Анастас Аврамиди-Лакче жертвовали деньги на развитие греческого образования и культуры в Корче, например, гимназия Бангаса. Греческое образование также финансировалось диаспоры в Египте. Аналогичным образом в этом периоде действовали детские сады, интернаты и городские школы. В рамках этих мероприятий в 1850 году местным православным епископом Неофитом был учрежден специальный общественный фонд, названный фондом Лассо, для поддержки греческой культурной деятельности в Корче. Накануне Балканских войн (1912 г.) общее количество студентов, посещавших греческое образование в городе, составлявшее 2115.
Примерно в 1850 г. Наум Векилхаркси создал албанский алфавит, в котором несколько небольших были изданы книги, и сценарий недолго процветал в Корче. В конце XIX века местные албанцы выразили растущую потребность в получении образования на родном языке. Албанская интеллектуальная диаспора из Стамбула и Бухареста первоначально пыталась избежать антагонизма по отношению к знатным людям Корчи, которые поддерживали греческую культуру. Таким образом, они предложили ввести албанский язык в существующих греческих православных школах, предложение, которое обсуждалось с местным епископом и городским советом, demogeronteia, и окончательно отклонено Вселенским Патриархатом Константинополя.. В конце 1870-х годов Албанский комитет патриотов разработал албанский алфавит на основе латыни, который также был принят британскими и американскими протестантскими миссионерами
Учащиеся и учителя Греческой городской школы 1897 года. покинули и гимназию Бангаса., начало 20 века из нескольких учреждений, спонсируемых сообществом Фонд Лассо. right Центральный комитет защиты прав албанцев, основанный в конце 1870-х годов для содействия развитию культуры Албании, создал албанскую среднюю школу для мальчиков. Основанная в 1884 году средняя школа для мальчиков считается первой албанской школой в Корче. Она была основана в 1887 году организацией Drita (английский язык: свет) и финансировалась известными местными жителями. Его первым директором был Пандели Сотири. Наим Фрашери, народный поэт Албании, сыграл большую роль в открытии школы. Как высокопоставленный государственный деятель в министерстве образования Османской империи ему удалось получить официальное разрешение на открытие школы. Османские власти разрешили только детям-христианам получать образование на албанском языке, но албанцы не соблюдали это ограничение и разрешали посещать также детей-мусульман. Она просуществовала до 1902 года под руководством учителей Леонидиса и Наума Наса, которые были арестованы и объявлены предателями властями Османской империи по просьбе греческого духовенства, школа была закрыта, подверглась вандализму и разрушена. Усилия албанцев по созданию албанской школы представлены в греческих источниках как неудачные из-за слабого спроса и ограниченного финансирования, но Паларет отмечает, что вмешательство Греции подорвало работу школы. В конце 1880-х годов Гджерасим Кириази начал свою протестантскую миссию в городе. Он и другие члены семьи Кириаса основали албаноязычные учреждения в Корче, а его сестра Севасти Кириази основала первую албанскую школу для девочек в 1891 году. Она была основана Гджерасим Кириази, а затем управлялись его сестрами Севасти и Парашкеви Кириази вместе с Поликсени Луараси (Деспоти). Позже сотрудниками были преподобный и миссис Григор Жилка и преподобный и миссис Финеас Кеннедииз Совета конгрегационной миссии Бостона. Обе школы были закрыты османскими властями в 1902–1904 годах.
Когда город находился под французской администрацией в 1916 году (Республика Корча), греческие школы были закрыты, и было открыто 200 албанских школ. В городе Корче открылись четыре начальные школы и одна средняя школа, которая функционировала достаточно успешно. Был проведен плебисцит, и избиратели заявили, что они хотят, чтобы албанские школы оставались открытыми. Однако несколько месяцев спустя греческие школы были вновь открыты в качестве награды и результата присоединения Греции к Антанте союзу с Францией. Особенно актуальным было открытие в 1917 году Албанского национального лицея.
Вид на Воскресенский собор ночью. Итальянские войска заняли Корче в 1939 году., вместе с остальной частью страны. Во время греко-итальянской войны он стал главной передовой базой итальянских ВВС. Тем не менее, 22 ноября 1940 г., во время первой фазы греческого контрнаступления, город перешел под контроль наступающих греческих войск. Корче оставался под контролем Греции до немецкого вторжения в Грецию в апреле 1941 года. После выхода Италии из войны в 1943 году немцы оккупировали город до 24 октября 1944 года.
Во время оккупации город стал крупным сопротивлением под руководством коммунистов осью оккупации Албании. Создание Албанской партии труда - Коммунистической партии - было официально провозглашено в Корче в 1941 году. Албанское правление было восстановлено в 1944 году после вывода немецких войск.
Период Народной Социалистической Республики Албания был трудным временем для региона. Президент Энвер Ходжа нацелился на богатых, несмотря на тот, что они боролись за создание коммунизма в Албании, борясь против фашистских оккупаций. Сразу после Второй мировой войны многие люди бежали в Бостон, США, присоединившись к сообществу американцев, албанского происхождения, которые ранее эмигрировали туда.
После 1990 года Корче был один из шести городов, где Новая демократическая партия выиграла все округа. Народные восстания в феврале 1991 года закончились сносом статуи Ходжи. После падения коммунизма город во многих отношениях пришел в упадок. Однако после 2000-х годов город претерпел изменения: начали реконструировать главные улицы и переулки, местные жители начали ремонтировать свои исторические виллы, был введен календарь событий, окрашены фасады зданий и обновлены городские парки. Европейский Союз финансирует реконструкцию Старого базара Корча, в то время как центр города был перепланирован и построена сторожевая башня.
Корче имеет переходный (или) с высокими температурными амплитудами. Самый жаркий месяц - август (25 ° C (77 ° F)), январь (2 ° C (36 ° F)) - самый холодный. В городе выпадает около 830 миллиметров (33 дюйма) годовых с летним минимумом и зимним максимумом, что делает его самым засушливым крупным городом в целом влажной Албании из-за дождевой тени прибрежных гор. Температура в Корче обычно остается ниже, чем в западной части Албании из-за средней высоты равнины, но он получает около 2300 часов солнечной радиации в год, поэтому его температура выше, чем в Северо-Восточной Албании.. Иногда температура может достигать 40 ° C (104 ° F) или выше.
| Климатические данные для Корчэ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Месяц | Янв | Фев | Март | Апр | Май | июн | июл | авг | сен | октябрь | ноя | дек | Год |
| Средняя высокая ° C (° F) | 4,7. (40,5) | 6,7. (44,1) | 10,0. (50,0) | 13,8. (56,8) | 19,5. (67,1) | 23,9. (75,0) | 26,8. (80,2) | 26,3. (79,3) | 22,1. (71,8) | 16,1. (61,0) | 10,4. (50,7) | 5,9. (42,6) | 15,5. (59,9) |
| Среднесуточное значение ° C (° F) | 0,9. (33,6) | 2,8. (37,0) | 5,4. (41,7) | 8,7. (47,7) | 13,8. (56,8) | 17,6. (63,7) | 19,9. (67,8) | 19,3. (66,7) | 15,7. (60,3) | 10,9. (51,6) | 6,4. (43,5) | 2,3. (36,1) | 10,3. (50,5) |
| Средняя низкая ° C (° F) | -2,9. (26,8) | -1,1. (30,0) | 0,8. (33,4) | 3,6. (38,5) | 8,1. (46,6) | 11,3. (52,3) | 13,0. (55,4) | 12,4. (54,3) | 9,4. (48,9) | 5,8. (42,4) | 2,4. (36,3) | -1,2. (29,8) | 5,1. (41,2) |
| Среднее осаждение мм (дюймов) | 80. (3,1) | 68. (2,7) | 65. (2,6) | 73. (2,9) | 73. (2,9) | 38. (1,5) | 40. (1,6) | 40. (1,6) | 54. (2,1) | 99. (3.9) | 108. (4.3) | 87. (3.4) | 825. (32,6) |
| Источник: | |||||||||||||
Корча - седьмой по численности населения город в Албании и самый большой город в графстве Корча. В 2007 году население города составляло около 86 176 жителей. Согласно Институту статистики (INSTAT), по данным переписи 2011 года, в городе Корче проживает 51 683 человека (25 478 мужчин; 26 205 женщин). Город Корча был одним из основных центров греческого меньшинства на юге Албании, другой - Гирокастер. и внесен в список городов Албании с большим греческим населением, наряду с другими городами, такими как Влёра, Саранда и Шкодер. Арумыны Корчи живут в основном в одном районе, где говорят на арумынском языке, имеют арумынские культурные ассоциации, разделенные между прорумынскими и греческими фракциями, церковную литургию на арумынском языке и культурных и экономических связях с Румынией и Грецией. также населяют город, в частности район Кулла-э-Хирит, и их присутствие в городе в основном восходит к началу 20-го века, когда они мигрировали из Турции в Флорину и, в итоге, в Корче.
Воскресенский собор Корчи - главная церковь города слева Мечеть Мирахори была построена в 1494 году справа На протяжении веков Корча был важным религиозным центром для православных и мусульман, в которых проживает значительная православная община, а также крупные суннитские и бекташи общины в вокруг города. Главный центр бекташей района - Туран Текке. В наши дни в городе также меньше католиков и протестантов, а также нерелигиозных. Вторая албанская протестантская церковь открылась в Корче. В 1940 году евангелическая церковь Корче была закрыта итальянскими фашистскими войсками.
Первоначально город был частью метрополии Кастории (15 век), но в начале 17 века стал частью столицы. место православного епископа и в 1670 г. возведено в митрополитское епископство. Город оставался полностью христианским до первой половины 16 века. Православный собор святого Георгия, значительная достопримечательность города, был снесен властями Албанской Народной Республики во время атеистической кампании. Финансирование строительства православной церкви поступило от румынских и арумынских бизнесменов.
Ислам проник в город в 15 веке через Илджаза Ходжа, албанца яннычар, участвовавший в падении Константинополя. Одна из старейших мечетей в Албании была построена Илджазом Ходжей в 1484 году, мечеть Илиаза Мирахори. Цыганское население состоит из мусульман, которые в 1920-х годах проживают в городе свои мечети, в то время как в районе Варош проживают также православные рома.
Бирра Корча В течение 20-го века Корче приобрел значительный промышленный потенциал в дополнение к своей исторической роли торгового и сельскохозяйственного центра. Местные отрасли включают производство трикотажа, ковров, текстиля, мукомольную, пивоваренную и сахарную промышленность. Город является домом для всемирно известной Бирра Корча.
Согласно официальным данным, в городе один из самых низких уровней безработицы в стране. Большая часть иностранных инвестиций поступает от греческих, а также совместных албанско-греческих предприятий.
Корча известен как интеллектуальная столица южной Албании, а также считается албанской культурной столицей.
В городе находится Университет Фан Ноли, основанный в 1971 году, который предлагает несколько ученых степеней в области гуманитарных наук, науки и бизнеса. В состав входят школы сельского хозяйства, преподавания, бизнеса, сестринского дела и туризма.
С запретом греческого образования в городе, ок. В 1922 году возникла постоянная потребность в возобновлении работы греческой школы. После распада Социалистической Республики часть местных сообществ выразила растущую потребность в возрождении своего культурного прошлого, в частности, в связи с повторным открытием учреждений греческого языка. В апреле 2005 года первая двуязычная греко-албанская школа открылась в Корче после 60 лет запрета на греческое образование. Кроме того, в городе действует 17 институтов греческого языка.
Бифора с рельефом полета Александра Великого, Национальный музей средневекового искусства.Корче называют городом музеев. В городе расположены два музея, такие как Национальный музей средневекового искусства и Национальный музей археологии. Национальный музей средневекового искусства имеет богатый архив, обеспечивает около 7000 икон и 500 других предметов из ткани, камня и металла. Первая албанская школа, а также резиденция и галерея художника Вангюш Мио функционируют как музеи. Музей Братко Музей Востока также находятся в городе.
В Корче есть городской театр Театр Андона Зако Чаюпи который, начал свой спектакли в 1950 году и с тех пор работает без перебоев.
Один из самых популярных видов спорта Корче - футбол. Самый популярный футбольный клуб - Skënderbeu Korçë. Он был основан 15 апреля 1909 года под названием Vllazëria политическим деятелем и поэтом Хилэ Моси. Они были чемпионами Албании в 1933 и недавно, в 2011, 2012, 2013, 2014, 2015 и 2016. В 2015 году клуб стал первой албанской командой, вышедшей в раунд плей-офф Лиги чемпионов, но проиграл Динамо Загреб и попал в Лигу Европы УЕФА и стал первым албанским клубом, прошедшим отбор на групповой этап европейских соревнований.
Корча, один из важных культурных и экономических центров страны, известен своими невысокими домами и виллами, вымощенными булыжником.
Это Это место проведения крупнейшего карнавала в Албании перед православной Пасхой, традиция которой насчитывает 40 лет. В музыкальном плане город известен местными песнями серената.
Корче в 1914 г. Корче побратим с:
Лос-Алькасарес, Испания
Клуж-Напока, Румыния
Митровица, Косово
Салоники, ГрецияКорча также сотрудничает с:
Вероной, Италией
Вольфсбергом, Австрией