Войти
Баннеры являются важной частью Культура Северной Ирландии, особенно для протестантской / унионистской общины, и один из самых известных типов народного искусства в регионе. Обычно их проводят на парадах , например, на двенадцатого июля, в День Святого Патрика и в другое время в течение года. Как правило, они организованы такими обществами, как Орден Оранжевых, Древний Орден Хибернианцев, Королевский Институт Черных и Мальчики-ученики Дерри, а знамена обычно заказываются и представляют собой ложу в одном из этих обществ. Знамена также несут профсоюзы и церковные группы и марширующие оркестры. Большинство баннеров нарисовано профессионалами и выполнено на шелке, хотя в прошлом более популярным материалом был холст. У большинства есть картины на каждой стороне, обычно изображающие разные предметы, а также название и номер ложи. У большинства баннеров есть одна тема на каждой стороне, окруженная завитками, свитками и другими украшениями. Несмотря на то, что сектантская форма искусства во многих отношениях, католические и протестантские знамена обычно очень похожи по стилю и композиции. Помимо тематики, основное различие заключается в цвете: баннеры оранжевого ордена интенсивно используют оранжевый цвет и, в меньшей степени, красный, белый, синий и фиолетовый, тогда как католические баннеры, как правило, имеют много зеленого цвета.
Возможно, из-за значимости знамен в культуре Северной Ирландии, операционное название кампании Британской армии в Северной Ирландии во время Неприятностей было Операция «Знамя».
Нестандартное изображение короля Вильгельма III. На знаменах Учреждения (более известного как Орден Апельсинов) изображен ряд предметов, которые лучше всего можно сгруппировать в: исторические, религиозные, мемориальные, местные и британские. Некоторые баннеры подходят более чем к одной категории.
Безусловно, наиболее распространенным предметом оранжевого флага является Вильгельм III Английский, чья победа в битве при Бойне отмечается 12 июля, это самый крупный праздник апельсинов. Уильям изображен по крайней мере на одной стороне большинства оранжевых знамен, обычно пересекающих реку Бойн, но иногда в бою, прибывая в Англию или Ирландию, или в Белфаст, или на голове и плечах портретная форма. На баннерах Junior Orange Lodge его иногда изображают в детстве. Картины на знаменах, на которых Уильям пересекает Бойн, часто прямо или косвенно основаны на картине Бенджамина Уэста.
. Также могут быть изображены другие сцены из Вильгельмской войны и Славной революции.. К ним относятся Осада Дерри, в частности, закрытие ворот и рельеф города, или портреты вильгельмских военачальников, таких как герцог Шомберг.
Некоторые знамена относятся к истории приказ. Сюжеты включают коттедж Дэна Винтера, где был основан Орден, и Уильяма Джонстона из Балликилбега, который в девятнадцатом веке бросил вызов закону против оранжевых маршей. Другие относятся к кризису Самоуправления и изображают такие сцены, как подписание Ольстерского соглашения, или имеют портреты лидеров юнионистов, таких как Эдвард Карсон. Другой популярный период - Первая мировая война и, в частности, битва на Сомме, в которой погибло много ольстерских мужчин.
Разные исторические темы, изображенные на оранжевых знаменах, включают Второй мировой войны, B Specials и Оливер Кромвель.
Типичное знамя Короны и Библии. Религиозные темы гораздо реже встречаются на оранжевых баннерах, чем во многих других обществах. Наиболее распространенный тип религиозных баннеров и второй по распространенности тип в целом - это Корона и Библия. Это выражает приверженность Ордена британскому монарху со строгим условием, что монарх является протестантом, или, точнее, не католиком. По британским законам монарх не может быть католиком или женат на католике; это результат «славной революции », в которой Вильгельм III принял корону у католика Якова II. Оранжисты склонны рассматривать свой патриотизм и свою приверженность протестантизму как неразрывно взаимосвязанные.
Библейские истории иногда изображаются на оранжевых знаменах, как и фигура, цепляющаяся за большой крест, часто на крошечном острове в бушующем море. Некоторые исторические знамена также являются религиозными и изображают протестантских мучеников, таких как шотландские Солуэй Ферт мучеников, или ключевых фигур Реформации, таких как Мартин Лютер и Джон Кальвин.
Мемориальный баннер с изображением умершего члена ложи. Знамена иногда используются для поминовения умерших членов ложи, часто людей, малоизвестных за пределами ложных кругов, и особенно тех, кто убит в «Неприятности ». Если кого-то особенно уважали, название ложи может быть изменено в память о нем. Участник обычно будет показан в походном снаряжении; знамя, таким образом, дает ему возможность продолжить марш вместе со своей ложей.
Ряд исторических знамен также служат памятниками, например, Карсону, королеве Виктории, важным фигурам в истории Оранжа или Ольстера или деятелям Вильгельмской войны. Иногда изображены недавно умершие нечлены, например, граф Маунтбеттен из Бирмы, убитый Временной ирландской республиканской армией в 1979 году. Несколько баннеров, изображающих битву на Сомме. действуют как мемориалы, особенно знамена, принадлежащие военным мемориальным ложам. Другие показывают военные мемориалы в Северной Ирландии или где-либо еще.
Законы Ордена запрещают изображение любых живых людей, кроме британского монарха, на знаменах ложи.
Баннер Оранжевого Ордена, посвященный Особой полиции Ольстера Менее распространенной темой баннера является чисто местная тема, такая как карта Северной Ирландии, местный ориентир или сцена из местной промышленности, или символ Северной Ирландии, такой как Красная рука Ольстера. Изображенные достопримечательности часто имеют религиозный или исторический оттенок, например, церковь или место исторического события. Производственные сцены часто, кажется, не означают ничего, кроме связи с членами ложи, хотя они могут быть символом протестантской трудовой этики. Ольстерские символы, такие как флаги, чаще встречаются на баннеретках или в украшениях вокруг основного объекта, чем как самостоятельные объекты баннера.
Баннер канадской ложи с изображением британского бульдога с флагом Союза На небольшом количестве баннеров изображены британские или имперские подданные. Двумя наиболее популярными из них, вероятно, являются Британия (аллегорическая фигура, представляющая Великобританию) и королева Виктория, передающая Библию небелому (обычно индийскому) принцу или вождю. Вторая сцена иногда называется «Секрет величия Британии» или «Секрет мощи Британии», и изображение призвано передать, что мощь Британской империи была основана на ее протестантской вере. Британские сцены сейчас гораздо менее распространены, чем в прошлом, частично из-за упадка Британской империи, но в основном из-за широко распространенного чувства предательства недавней политики британского правительства в Северной Ирландии. Однако флаг Союза по-прежнему часто встречается в декоре вокруг основного объекта, а короны - общий мотив.
Знамя, на котором изображена библейская история о пророке Илии, которого вороны кормили в пустыне. Большинство баннеров Учреждения изображают библейские истории, хотя значительное меньшинство изображает умерших членов ложи, а знамя служит памятником. «Ремесленные» символы, не имеющие большого значения для тех, кто находится за пределами Учреждения, иногда являются предметом черных баннеров, как и местные достопримечательности, исторические личности и более доступные символы, такие как Корона и Крест. По словам Энтони Д. Бакли, большинство библейских историй, показанных на черных знаменах, взяты из Ветхого Завета, и большинство из них имеют одну или обе следующие темы: благочестивый человек или люди, живущие среди незнакомцев или грешников, или в чужой стране; и награды за верность. Эти рассказы служат аналогией истории и положения протестантов в Ирландии. Такие темы Нового Завета, как любовь к своим врагам, выражаются редко. Библейские истории, изображенные на плакатах, включают: Адам и Ева, Ноев ковчег, Илия, Руфь и Ноеминь, а также сцены из жизни Иисуса.
Организация Мальчиков-учеников существует, чтобы помнить Осаду Дерри, и, следовательно, на большинстве ее баннеров изображены сцены из Осады или портреты его героев. Однако некоторые из тем, показанных на оранжевых баннерах, также появляются на баннерах учеников, в частности, мемориальные портреты умерших членов.
Древний Орден Хибернианцев - это консервативная католическая и националистическая организация. На большинстве их баннеров изображены религиозные изображения святых (особенно Святой Патрик и Девы Марии ) и пап (особенно Иоанна Павла II, первый Папа, посетивший Ирландию). На других баннерах изображены символы ирландского национализма (такие как Hibernia, ирландские круглые башни и Cláirseach ) или исторических защитников конституционного национализма (например, Daniel О'Коннелл ).
Ирландские национальные лесники - конституционная националистическая организация, открытая для ирландцев любого вероисповедания. На баннерах лесника обычно изображены различные ирландские символы и известные националисты.
Баннеры существуют не только для добавления цвета парадам, но имеют несколько уровней значения. На самом базовом уровне темы показывают преданность человека, который их несет. Баннер с изображением Дэниела О'Коннелла выражает веру в ирландский национализм, а баннер с изображением королевы Виктории или Эдварда Карсона демонстрирует желание остаться частью Соединенного Королевства. Точно так же знамена Девы Марии и Мартина Лютера означают католицизм и протестантизм.
Многие баннеры связаны с разделением североирландского общества на протестантов / ольстерских шотландцев / юнионистов / лоялистов с одной стороны и католиков / ирландцев. / Националисты и республиканцы с другой. Например, победа Вильгельма III над Яковом II в вильгельских войнах привела к двухвековому господству протестантов в Ирландии; изображения Уильяма, Осады Дерри и т. д., таким образом, выражают уверенность в том, что это было хорошо. Хотя многие баннеры якобы выступают за одну группу, а не против другой, они, как правило, означают - и часто означают - противостояние другой стороне. Например, размещение Библии на протестантском знамени - это обычно не просто утверждение о том, что Библия - это хорошо, но также атака на католицизм, который рассматривается как чрезмерно зависимый от священников и игнорирующий Слово Божье.
Многие баннеры также аллегорически. Некоторые члены Ордена Оранжистов утверждали, что их исторические знамена на самом деле являются метафорами религиозных принципов. Бывший Великий Магистр У. Мартин Смит сказал, что осаду Дерри можно рассматривать как символ вечного конфликта между добром и злом. Подобно тому, как ученики Дерри закрыли ворота города против армии Джеймса, несмотря на возможные ужасные последствия, так и праведные люди должны выполнять волю Бога, даже если это опасно, и верить в то, что Бог спасет их. Облегчение Дерри рассматривается как символ Божьей милости и готовности спасти всех грешников, если они верят в Него. Точно так же изображения Британии - это не просто утверждения о британстве, но также заявление о том, что Британия была велика из-за своего сильного протестантизма и пала в последние десятилетия из-за своего безбожия.
Знамена, подобные тем, что носят на парадах Северной Ирландии, когда-то были гораздо более распространены в других частях Соединенного Королевства. В частности, баннеры профсоюзов были очень похожи. Возможно, из-за упадка тяжелой промышленности Великобритании и общего угасания многих традиций рабочего класса, такие знамена обычно можно увидеть только на таких мероприятиях, как Гала-концерт в Дареме Майнера.
Портал Северной Ирландии 