Войти
Август Людвиг Шлёцер, 1779 Август Людвиг фон Шлёцер (5 июля 1735 года, Гаггштатт - 9 сентября 1809 года, Гёттинген ) был немецким историком и педагогом, заложившими основы критического изучения русской истории. Он был членом Геттингенской исторической школы.
Август Людвиг фон Шлёцер родился в Гаггштатте, Гогенлоэ. Кирхберг (сегодня Кирхберг-ан-дер-Ягст ), Вюртемберг. Его отец, дед и прадед - все были протестантскими священнослужителями. В 1751 году он последовал за ними и начал изучать богословие в Университете Виттенберга, а в 1754 году перешел во все более известный Геттингенский университет, чтобы изучать историю. После учебы в 1755 году он пошел работать наставником в Стокгольм, где полтора года проработал наставником в семье министра немецкой конгрегации, а в 1756/1757 - в Упсала, изучение древнескандинавского и готического с филологом Йоханом Ире, затем снова в Стокгольме в качестве секретаря немецкого купца. Находясь в Швеции, он написал «Очерк общей истории торговли и мореплавания в древнейшие времена» (1758, на шведском языке) о финикийцах, который вместе с публикацией на Шведская история сделала его довольно известным. В 1759 году он вернулся в Геттинген, где начал изучать медицину.
. В 1761 году он отправился в St. Петербург с Герхардом Фридрихом Мюллером, русским историографом, в качестве литературного помощника Мюллера и наставника в его семье. Здесь Шлёцер выучил русский язык и посвятил себя изучению русской истории. В 1762 г. из-за ссоры с Мюллером он оказался в затруднительном положении, от которого его избавило знакомство с графом Разумовским, добившимся его назначения адъюнктом Академии. В 1765 г. он был назначен императрицей Екатериной действительным членом Академии и профессором русской истории. В 1767 году он был избран иностранным членом Шведской королевской академии наук.
В 1767 году он покинул Россию в отпуске и не вернулся. Он поселился в Геттингене, где в 1764 году был назначен экстраординарным профессором, а в 1766 году - доктором honoris causa, а в 1769 году получил звание обычного профессора. Шлёцер был признан блестящим профессором, привлекшим множество студентов, среди которых были Арнольд Херен, Карл Фридрих Эйххорн и Йоханнес фон Мюллер. У Шлёцера были широкие интересы. Он перевел педагогическое произведение француза Ла Чалоте в 1771 году, а также книгу о путешествиях по Ямайке для детей и вводную работу по всемирной истории (Vorbereitung zur Weltgeschichte für Kinder, 1779). Шлёцер резко критиковал Иоганна Бернхарда Базедова, тогда известного педагога, за его подход к обучению с использованием игр и за разделение обучения девочек и мальчиков.
Деятельность Шлёцера была огромной, и он оказал большое влияние своими лекциями, а также своими книгами, сопоставляя исторические исследования с политической наукой в целом и используя свою обширную эрудицию в попытках решать практические вопросы в государстве и обществе. Шлёцер интересовался политикой и статистикой. Он был сторонником Джона Локка и Монтескье. Статистические данные были также важны для него как информационная ценность для правительства. Его обмен идеями об изучении людей и общества с Адамом Ф. Колларом в Вене помог Коллару прояснить свой собственный подход, включить и расширить некоторые взгляды Шлезера и, в конечном итоге, придумать термин этнология и дал ее первое определение в 1783 году.
Между 1776 и 1782 годами у него было свое собственное политическое издание: Краткое изложение истории и политики А.Л. Шлёцера (10 томов); продолжился между 1782 и 1793 годами, получив название Staats-Anzeigen А.Л. Шлёцера (18 томов), которым он произвел сильное впечатление. Это периодическое издание подвергло резкой критике правительство Германии и было широко прочитано до 4400 подписчиков. Он первым на немецком языке опубликовал декларацию прав человека в 1791 году. В 1793 году правительство запретило публикацию Staats-Anzeigen.
Шлёцер был разносторонним историком, читавшим лекции по ряду вопросов, включая Оливер Кромвель, голландскую революцию, банки, Французская революция (уже в 1790 году), роскошь и история немцев в Румынии, продолжая публикации по истории России. Его Allgemeine nordische Geschichte (Общая история Севера), 2 тома. (Галле, 1772 г.) долгое время считался справочником по русской истории. Он перевел знаменитую Несторовскую летопись на 980 год, 5 томов. (Геттинген, 1802–1809). В 1769 году он начал читать лекции по всеобщей всемирной истории - теме, предназначенной только для самых образованных людей того времени. Растущее знание других континентов и прошлого бросило вызов историкам. Как понятным образом сжать всю эту информацию в учебниках истории? А каковы критерии отбора и сортировки информации? Другими словами, ученые искали фундаментальные темы в истории. Сотни статей и книг посвящены этому вопросу во второй половине 18 века, привлекая известных интеллектуалов, включая Гердера и Шиллера. Шлёцер внес свой вклад в эти дискуссии и в 1772 году опубликовал свою Vorstellung einer Universalgeschichte. Он продолжал улучшать эту пьесу в последующие десятилетия, пока не закончил Weltgeschichte nach ihren Haupttheilen im Auszug und Zusammenhange (Основные элементы мировой истории в отрывках и контексте), 2 тома (2-е изд., Геттинген, 1792–1801).
Weltgeschichte (Всемирная история) представляет собой руководство для образования. Части этого произведения кажутся незавершенными, и иногда в нем есть прерывистый стиль. Некоторые его идеи устарели. Однако другие идеи более содержательны, одна из которых применяется во всем мире до сегодняшнего дня, как мы увидим ниже. Weltgeschichte дает представление о состоянии науки в то время. Шлёцер обратился к трем задачам: масштаб, тема и структура глобальной истории.
Поскольку Шлёцер выступал против строго европейской точки зрения, масштабом было все человечество. Более того, он включал все классы общества и социальные и культурные события. Развитие стекла финикийцами и появление картофеля в Европе были важнее, чем имена китайских или немецких императоров.
Центральной темой было развитие и влияние исторических событий на сегодняшний день. Шлёцер определил пять фундаментальных факторов развития: «Die Lebensart bestimmt, Klima und Nahrungsart erschafft, der Herrscher zwingt, der Priester lehrt, und das Beispiel reisst fort». (Schlözer, Weltgeschichte I, 66) - «Образ жизни определяет, климат и питание создают, суверенные силы, священник учит, а пример вдохновляет».
Шлёцер также разработал структуру для универсальной истории, разделив ее на шесть эпох:
Эта классификация не была новой, за исключением установления Средневековья между 476 г. и 1492, что он, а также его коллега и соперник в Геттингене Иоганн Кристоф Гаттерер предположили примерно в то же время. Эти временные границы для средневековья все еще принимаются сегодня.
Однако самым важным нововведением Шлезера было его предложение вести отсчет в обратном порядке от рождения Иисуса. Стимулом для этого было растущее недоверие к библейскому Сотворению и общепризнанной тогда дате сотворения 3987 г. до н.э. Первые предположения о том, что Солнце и Земля, возможно, были созданы десятки тысяч лет назад, появились в 18 веке. Предложение Шлёцера давало возможность для дальнейших теорий о сотворении Земли. Шлёцер упомянул в сноске, что он заимствовал эту идею у зарубежных историков, но не раскрыл их. Кем бы они ни были, именно Шлёцер ввел эту новую хронологию в европейскую историю, акт огромной важности, поскольку он был фундаментальным для всей древней истории. Согласно философу Ханне Арендт, этот новый метод позволил человеку оглянуться «в неопределенное прошлое, к которому можно добавлять по желанию и в которое мы можем исследовать дальше, когда оно простирается вперед». Август Людвиг фон Шлёцер сыграл важную роль в отказе от верований Творения в нашем коллективном сознании больше, чем кто-либо другой.
В 1804 году Шлёцер был возведен в дворянство российским императором Александром I и стал тайным советником. Он ушел из активной работы в 1805 году. Его очень восхищал новый русский историограф Николай Карамзин, а профессора и Михаил Погодин провозгласили себя последователями Шлозера.
Шлёцер, который в 1769 году женился на Кэролайн Родерер, дочери Иоганна Георга Родерера (1726–1763), профессора медицины в Геттингене и физиотерапевта в король Англии оставил пятерых детей. Его дочь Доротея, родившаяся 10 августа 1770 года, была одной из самых красивых и образованных женщин своего времени и в 1787 году получила степень доктора. Она была признана авторитетом по нескольким вопросам, особенно по русской чеканке. После замужества с Родде, бургомистром Любека, она посвятила себя домашним обязанностям. Она умерла 12 июля 1825 г. (см. Reuter, Dorothea Schlözer, Göttingen, 1887). Сын Шлёцера Кристиан (1774–1831) был профессором в Бонне и опубликовал «Anfangsgründe der Staatswirthschaft» (1804–1806) и «Öffentliches und Privat-Leben aus Originalurkunden» своего отца (1828). Младший сын, купец и генеральный консул России в Любеке, был отцом Курда фон Шлёцера (1822–1894), историка и дипломата, который в 1871 году был назначен посол Германии в Соединенных Штатах и в 1882 году в Ватикане, когда он сыграл важную роль в устранении разрыва между Германией и папством, вызванного майскими законами.
Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Шлёцер, Август Людвиг фон ». Encyclopædia Britannica. 24(11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. pp. 342–343. Эта работа, в свою очередь, цитирует: 