Войти
Традиционная тибетская медицина (Тибетский : བོད་ ཀྱི་ གསོ་ བ་ རིག་པ་, Wylie : bod kyi gso ba rig pa), также известный как медицина Сова-Ригпа, является многовековая традиционная медицинская система, которая использует комплексный подход к диагностике, включая такие методы, как анализ пульса и анализ мочи, и использует изменения поведения и диеты, лекарства, состоящие из природных материалов (например, трав и минералов) и физических методы лечения (например, тибетская акупунктура, прижигание и т. д.) для лечения болезней.
Тибетская медицинская система основана на индийской буддийской литературе (например, Абхидхарма и Ваджраяна тантры ) и Аюрведа. Его продолжают практиковать в Тибете, Индии, Непале, Бутане, Ладакхе, Сибири., Китай и Монголия, а также в последнее время в некоторых частях Европы и Северной Америки. Он охватывает традиционное буддийское убеждение, что все болезни в конечном итоге являются результатом трех ядов : заблуждения, жадности и отвращения. Тибетская медицина следует Четырем благородным истинам Будды, которые применяют логику медицинской диагностики к страданию.
Поскольку индийская культура наводнила Тибет в одиннадцатом и двенадцатом веках, также был передан ряд индийских медицинских текстов. Например, аюрведический Astāngahrdayasamhitā (Компендиум «Сердце медицины», приписываемый Vagbhata ) был переведен на тибетский རིན་ ཆེན་ བཟང་ པོ ། (Ринчен Зангпо ) (957–1055). Тибет также впитал раннюю индийскую литературу Абхидхармы, например, Абхидхармакосасабхасьям V века, написанную Васубандху, в которой излагаются медицинские темы, такие как развитие плода. Широкий спектр индийских тантр Ваджраяны, содержащих практики, основанные на медицинской анатомии, впоследствии был принят в Тибет.
Некоторые ученые полагают, что ргьюд бжи (Четыре тантры) был рассказан Господь Будда, хотя некоторые считают, что это основная работа གཡུ་ ཐོག་ ཡོན་ ཏན་ མགོན་ པོ ། (Юток Йонтан Гонпо, 708 г. н.э.). Первое мнение часто опровергается словами: «Если бы это сказал Господь Будда, у ргьюд бжи должна быть санскритская версия». Однако нет такой версии, как и нет индийских практикующих, которые получили непрерывную линию передачи ргьюд бжи. Таким образом, более поздняя мысль должна считаться подлинной и практичной с научной точки зрения. Происхождение неизвестно.
Это были совокупные знания коренных тибетцев о своих местных растениях и их различных способах использования для улучшения здоровья людей, которые были собраны སྟོན་ པོ་ གཤེན་ རབ་ མི་ བོ་ ཆེ ། Тонпа Шенраб Мивоче и передан одному из его сыновей. Позже Юток Йонтан Гонпо усовершенствовал его, и у книг не было автора, потому что в то время было политически некорректно упоминать что-либо, имеющее отношение к Бон, или верить в него.
གཡུ་ ཐོག་ ཡོན་ ཏན་ མགོན་ པོ ། (Юток Йонтан Гонпо ) адаптировал и синтезировал Четыре Тантры в 12 веке. Ученые считают, что Четыре Тантры имеют индийское происхождение или, как сказал Мастер Лекарств Будды Бхайсаджьягуру, или, что достоверно, тибетские с китайским происхождением. Поначалу он официально не преподавался в школах, но он переплелся с тибетским буддизмом. Примерно на рубеже XIV века семья врачей Дрангти разработала учебную программу по четырем тантрам (и дополнительной литературе школы юток) в ས་ སྐྱ་ དགོན ། (Монастырь Сакья ). ཏཱ་ ལའི་ བླ་ མ་ སྐུ་ ཕྲེང་ ལྔ་ བ ། (5-й Далай-лама ) поддержал སྡེ་ སྲིད་ སངས་ རྒྱས་ རྒྱ་ མཚོ ། (Дези Сангье Гьяцо ) в 1696 году основал новаторский медицинский колледж Чагпори. Чагпори преподавал Голубой берилл Гьямцо, а также Четыре тантры по модели, которая распространилась по Тибету вместе с устной традицией.
Четыре тантры (Gyuzhi, རྒྱུད་ བཞི །) - это исконно тибетский текст, включающий индийскую, китайскую и греко-арабскую медицинские системы. Считается, что Четыре Тантры были созданы в XII веке и до сих пор считаются основой тибетской медицинской практики. Четыре Тантры - это общее название текста Тайной Тантрической Инструкции о восьми ветвях, сущности эликсира бессмертия. Он рассматривает единую медицинскую доктрину с четырех точек зрения. Мудрец Видьяджнана объяснил их проявление. Основа Четырех Тантр - поддерживать баланс трех телесных юморов; (ветер глоток, желчь, мокрота.)
Некоторые полагают, что Четыре Тантры являются подлинными учениями Будды 'Масти. Он был переведен с санскрита, другие полагают, что он был исключительно тибетским, созданным Ютогом Старшим или Ютогом Младшим. Отмечая эти две теории, другие скептически относятся к ее первоначальному автору.
Верующие в буддийское происхождение Четырёх тантр и в то, как они возникли в Тибете, считают, что впервые этому учил в Индии Будда, когда он проявил себя как «Мастер лекарств». Затем в восьмом веке «Четыре тантры» были переведены и предложены Падмасамбхаве Вайрочаной и спрятаны в монастыре Самье. Во второй половине XI века его открыли заново, и в следующем столетии он оказался в руках Ютога Младшего, который завершил Четыре тантры и включил элементы тибетской медицины, которые объяснили бы, почему в Четырех тантрах есть индийские элементы.
Хотя в Четырех тантрах есть четкие письменные инструкции, устная передача медицинских знаний по-прежнему оставалась сильным элементом тибетской медицины, например, для того, чтобы знать, как выполнять прижигание, могли потребоваться устные инструкции. техника.
Подобно другим системам традиционной азиатской медицины, и в отличие от биомедицины, тибетская медицина впервые предлагает конкретное определение здоровья в своих теоретических текстах.. Согласно теории тибетской медицины, чтобы иметь хорошее здоровье, необходимо поддерживать равновесие в трех принципах функционирования организма [часто переводится как юмор ]: rLung (произносится Loong), mKhris-pa (произносится Tree -pa) [часто переводится как желчь ], а Бад-кан (произносится Pay-gen) [часто переводится как мокрота ].
• rLung - источник способности организма к циркулируют физические вещества (например, кровь), энергия (например, импульсы нервной системы) и нефизические вещества (например, мысли). В эмбриологическом развитии материальное выражение ума проявляется как система rLung. Существует пять различных подкатегорий rLung, каждая со своим расположением и функциями: Srog-'Dzin rLüng, Gyen-rGyu rLung, Khyab-Byed rLüng, Me-mNyam rLung, Thur-Sel rLüng.
• mKhris-pa характеризуется количественными и качественными характеристиками тепла и является источником многих функций, таких как терморегуляция, метаболизм, функция печени и различающий интеллект. В эмбриологическом развитии умственное выражение агрессии проявляется как система mKhris-pa. Существует пять различных подкатегорий mKhris-pa, каждая со своим расположением и функциями: 'Ju-Byed mKhris-pa, sGrub-Byed mKhris-pa, mDangs-sGyur mKhris-pa, mThong-Byed mKhris-pa, mDog-Sel mKhris- па.
• Бад-кан характеризуется количественными и качественными характеристиками холода и является источником многих функций, таких как аспекты пищеварения, поддержание нашей физической структуры, здоровье суставов и психическая стабильность. В эмбриологическом развитии умственное выражение невежества проявляется как система Бад-кан. Существует пять различных подкатегорий Бад-кан, каждая со своим расположением и функциями: rTen-Byed Bad-kan, Myag-byed Bad-kan, Myong-Byed Bad-kan, Tsim-Byed Bad-kan, 'Byor-Byed Bad-kan, кан.
Основная цель правительства Тибета - продвигать традиционную тибетскую медицину среди других этнических групп в Китае. Когда-то эзотерический монастырский секрет, и Цинхайский университет теперь предлагают курсы по практике. Кроме того, тибетологи из Тибета ездили в европейские страны, такие как Испания, чтобы читать лекции на эту тему.
Тибетское правительство в изгнании также продолжало практику тибетской медицины в Индии с 1961 года, когда оно восстановило Мен-Ци-Хан (Тибетский медицинский и астрологический институт). Сейчас у него 48 филиалов в Индии и Непале.
Правительство Индии одобрило создание в Leh, чтобы предоставить возможности для исследований и разработок Sowa-Rigpa.
