Войти
Темплеры в Вильгельме, Палестина Немецкое общество темплеров возникло в Германии в середине девятнадцатого века, берущий свое начало в пиетистском движении лютеранской церкви, а его история является наследием предшествующих столетий, в течение которых различные христианские группы пытались установить то, что они считали совершенной христианской религией в подготовка к обещанному возвращению Христа. Движение было основано Кристофом Хоффманном [1815-1885], который считал, что спасение человечества заключается в объединении народа Божьего в христианскую общину. Он также верил, что второе пришествие Христа неизбежно и что, согласно библейскому пророчеству, оно произойдет в Иерусалиме, где народ Божий должен был собраться в знак восстановления храма.
Идеи Хоффмана были вдохновлены христианской общиной I века и основаны на Евангелии от Матфея в отношении ветхозаветных пророчеств и их отношения к пришествию Иисуса Христа. Хоффманн также считал, что эти «пророчества касались в основном основания Царства Божьего на земле».
Решая, где следует основать христианскую общину, Хоффманн писал: «Я провел специальное исследование, чтобы выяснить, есть ли центр были названы в пророчествах. Я обнаружил, что некоторые Пророки объявили Иерусалим центром. Другие упоминали Израиль, то есть Палестину, как внешнее проявление Царства Божьего на этой земле. В пророчествах подчеркивается важность объединения и сбора народа Божьего. Это ответственность тех, кто желает трудиться во имя спасения человечества. Нет никаких сомнений - и я верю в это всем своим сердцем - это Царство Божье имеет не только духовное, но и дополнительное, временное значение. Например, в христианском государстве, Царстве Божьем, нищета и голод среди бедняков после неурожая неуместны! Царство Божие - это счастливое состояние. Это подчеркивается во всех библейских пророчествах и должно существовать для всех людей. Пророки указывают на Иерусалим как на центр Царства Божьего, счастливого государства! "
Слово «Темплер» происходит от концепции христианской общины, описанной в Новом Завете, см. 1 Коринфянам 3:16 и 1 Петра 2: 5, где каждый человек и община рассматриваются как храмы, в которых обитает дух Бога. никакого отношения к средневековью Тамплиеры.
Кристоф Хоффманн познакомился с Георгом Давидом Хардеггом (1812–1879) в 1849 году. Они стали друзьями и партнерами, и в 1853 году Хардегг принял мечту Хоффмана о христианине. Состояние. Первоначально Тем Движение Плера / Храмовое общество было известно как «Друзья Иерусалима», и именно в 1855 году Хоффманн поместил заявление в их регулярное издание «Страж», в котором излагалось их намерение создать образ жизни, основанный на Слове Божьем; он также заявил, что обращение всего мира [это цель объединения Божьего народа] произойдет только после Второго пришествия Христа.
В 1856 году Хоффманн и Хардегг переехали со своими семьями и другими «друзьями Иерусалима» в Киршенхардтгоф, ранее являвшийся частью большого поместья в Хохберге, недалеко от Людвигсберга. Здесь они построили дом. процветающая община, перенесла разрушительную эпидемию брюшного тифа, начала планировать свой переезд в Палестину и сменила название на Общество храмов.
В то время как лютеранская государственная церковь в Вюртемберге осуждала темплеров как отступников и боролась с ними, прусские протестанты Их положение было несколько мягче. Их поселение на Святой Земле нашло горячую поддержку со стороны Вильгельма Хоффмана (1806–1873), который не был отступником от официальной церкви, как его младший брат Кристоф.
Невозмутимый возражениями со стороны Евангелическая государственная церковь и католический сектор, а также отставка некоторых членов Общества, Хоффманн и Хардегг отправились в ознакомительную поездку в Палестину 9 февраля 1858 г. вместе с агрономом Дж. Бубеком. Они прибыли в Яффо 14 февраля. марта 1858 г. и посетил Иерусалим, Вифлеем, Беэр-Шеву, Назарет, Акку, Хайфу (в то время Каифу) и Тиберий, прежде чем вернуться домой.
6 августа 1868 года Хоффманн, Хардегг, их семьи и группа товарищей-темплеров наконец покинули Германию и отправились в Палестину, высадившись в Хайфе 30 октября. Они уже пришли к выводу, что базироваться в Иерусалиме будет непрактично, планируя поселиться поблизости, недалеко от Назарета, но во время путешествия им сообщили, что Хайфа будет более подходящей, так как гавань и климат.
Немецкая колония в Хайфе, 1875 год. Хоффманн и Хардегг купили землю у подножия горы Кармель и основал колонию там в 1868 году. В то время Хайфа насчитывала 4000 жителей. Сегодня храмовникам приписывают содействие развитию города. Колонисты построили красивую главную улицу, которой очень восхищались местные жители. Он был шириной 30 метров и с двух сторон засажен деревьями. Дома, спроектированные архитектором Якобом Шумахером, были построены из камня, с крышами из красной черепицы, вместо плоских или куполообразных крыш, обычных в этом регионе. Тяжелая работа, суровый климат и эпидемии унесли жизни многих, прежде чем колония стала самостоятельной. Хардегг остался в Хайфе, а Хоффманн основал другие колонии.
В том же году Бахаулла, пророк-основатель Веры Бахаи, прибыл в регион Хайфа-Акка в качестве узника Османская империя. Спустя годы, после освобождения из строгого заключения, он несколько раз посетил колонию темплеров на горе Кармель и написал письмо Хардеггу. Он попросил своего сына, Абдул-Баха, построить на трассе дороги Темплерской колонии (Кармель-авеню), но на полпути к вершине горы, святыню предшественнику религии (который был известный как «Баб»). Соединение зданий Темплера и Святилища стало самой значительной достопримечательностью современного города Хайфа.
Остатки построек Темплера в Сароне в Хакирья, Тель-Авив Хоффман основал колонии в Яффо год спустя, и два годы спустя, в 1871 году, третья колония в Сароне, как первая сельскохозяйственная колония темплеров, по дороге из Яффо в Наблус. В 1873 г. четвертая колония была основана в долине Рефаим за пределами Старого города Иерусалима.
Апельсины колонии были первыми с маркой «Jaffa orange », одной из наиболее известных сельскохозяйственных марок в Европе, которая по сей день используется на рынке израильских апельсинов.
Темплеры наладили регулярное автобусное сообщение между Хайфой и другими городами, способствуя развитию туристической индустрии страны и внесли важный вклад в строительство дорог.
Кладбище Темплеров в Немецкой колонии, Иерусалим После визита в 1898 г. кайзера Вильгельма II Германии, одного из соратники кайзера, полковник Йозеф Фрайхер фон Элльрихсхаузен, инициировали формирование общества по развитию немецких поселений в Палестине в Штутгарте. Это позволило поселенцам приобрести землю для новых поселений, предложив им ссуды под низкие проценты.
Вторая волна поселенцев-пионеров основала Wilhelma (ныне Bnei Atarot ) в 1902 году около Lod, (1903) недалеко от первоначального Колония Яффо, за ней следуют Вифлеем Галилейский (1906) и Вальдхайм (ныне Алоней Абба ) в 1907 году. На пике популярности сообщество храмовников в Палестине насчитывалось 2000 человек.
В июле и августе 1918 г. британцы отправили 850 темплеров в лагерь для интернированных в Хелуане около Каира в Египте. В апреле 1920 г. 350 из этих интернированных были депортированы в Германию. Все имущество храмовников вражеской национальности (за исключением нескольких граждан США среди них) было передано в государственную опеку. С учреждением регулярной британской администрации в 1918 году Эдвард Кейт-Роуч стал государственным хранителем вражеской собственности в Палестине, который сдавал это имущество в аренду и собирал ренту.
В апреле 1920 года Союзники собрались на конференции в Сан-Ремо и согласовали британское правление в Палестине, за которым последовало официальное учреждение гражданской администрации 1 июля 1920 года. С этого дня Кейт-Роуч передавал собранную арендную плату за собственность в ведении фактических собственников. 29 июня 1920 года министр иностранных дел Великобритании лорд Керзон сообщил Верхней палате Великобритании, что Великобритания в принципе согласна на их возвращение в Палестину.
Лига Наций узаконила британскую администрацию и опеку, предоставив в 1922 г. мандат Великобритании, который Турция, преемница Османской империи, наконец ратифицировал Лозаннский договор, подписанный 24 июля 1923 года и вступающий в силу 5 августа 1925 года. Таким образом, государственная опека закончилась в том же году, и предыдущие владельцы получили полностью защищенное правовое положение как собственники.
Мандат Правительство и Государственный хранитель вражеской собственности выплатили им 50% возмещения за потерю скота и другого имущества во время войны. The, основанная в 1925 году с головным офисом в Яффо и филиалами в Хайфе и Иерусалиме, стала одной из ведущих кредитных организаций в Палестине.
После нацистского захвата В Германии новое правительство Рейха упорядочило внешнюю политику в соответствии с нацистскими идеалами, особенно используя финансовое давление. Нацисты делали упор на создание образа, что Германия и немецкость равны нацизму. Таким образом, все не-нацистские аспекты немецкой культуры и самобытности подвергались дискриминации как антигерманские. Все международные школы немецкого языка, субсидируемые или полностью финансируемые за счет государственных средств, были обязаны пересмотреть свои образовательные программы и нанимать исключительно учителей, поддерживающих нацистскую партию. Учителя в Вифлееме финансировались правительством Рейха, поэтому учителя-нацисты также взяли на себя эту работу.
В 1933 г. функционеры Темплеров и другие немцы-язычники, жившие в Палестине, безуспешно обращались к Паулю фон Гинденбургу и Министерству иностранных дел с просьбой не использовать символы свастики для немецких учреждений. Некоторые немецкие язычники из Палестины умоляли правительство Рейха отказаться от плана бойкота магазинов еврейских немцев 1 апреля 1933 года. Некоторые темплеры записались в немецкую армию. К 1938 году 17% храмовников в Палестине были членами нацистской партии. По словам историка Йоси Бен-Арци, «представители молодого поколения в некоторой степени оторвались от наивных религиозных убеждений и были более восприимчивы к нацистскому немецкому национализму. Старшие пытались бороться с ним».
В начале Второй мировой войны колонистов с немецким гражданством британцы окружили и отправили вместе с итальянскими и венгерскими вражескими иностранцами в лагеря для интернированных в Вальдхайме и Вифлеем Галилейский. 31 июля 1941 года 661 темплеров и других немцев из Палестины были депортированы в Австралию через Египет, оставив 345 человек в Палестине.
В 1939 году, в начале Второй мировой войны, британские власти объявил темплеров вражескими гражданами, поместил их под арест и депортировал многих из них в Австралию. Во время войны британское правительство организовало обмен около 1000 темплеров на 550 евреев под контролем Германии. «Обмен, как подчеркивает Бауэр, был обусловлен прежде всего британскими и немецкими интересами: так же, как британцы хотели вывести немцев, Германия была рада возможности избавиться от еще нескольких сотен евреев. Состоялось три обмена, один в 1941 году, один в 1942 году и последний в 1944 году. Всего было обменено только 480 человек, темплеров и других немцев, живущих в Палестине.
После своего основания Государство Израиль - со свежими воспоминаниями о Холокосте - категорически не позволял этническим немцам из общины, выразившей пронацистские симпатии, оставаться на своей территории или возвращаться на нее. 12 марта 1946 года группа из сионист Хагана убил лидера общины Готхильфа Вагнера. Позже были убиты еще четыре члена секты, чтобы изгнать группу из Палестины. Бывшие колонии темплеров были вновь заселены евреями.
В 1962 году Государство Израиль выплатило немецких марок 54 миллиона в качестве компенсации собственники собственности, активы которых были национализированы. Сарона была зарегистрирована в Тель-Авиве, часть которой стала частью министерства обороны Израиля и штаба высшего командования ЦАХАЛа, в то время как в другой части размещались различные гражданские офисы правительства Израиля., используя оригинальные немецкие дома. В начале 21 века гражданские офисы были эвакуированы, а территория была полностью отремонтирована, превратившись в пешеходную торговую и развлекательную зону.
В хронологическом порядке их основания:
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Темплеры. |
