Войти
Сикхи являются приверженцами сикхизма пятой по величине организованной религии в мир, насчитывающий около 27 миллионов приверженцев. История сикхов насчитывает около 500 лет, и за это время сикхи разработали уникальные проявления искусства и культуры, на которые повлияла их вера, и синтезировали традиции многих других культур в зависимости от местонахождения приверженцев религии. Сикхизм - единственная религия, которая возникла в регионе Пенджаба вместе со всеми другими религиями, пришедшими из-за пределов Пенджаба (за возможным исключением пенджабского индуизма, поскольку древнейшее индуистское священное писание - Ригведа - было составлено в Регион Пенджаб. Некоторые другие религии, такие как джайнизм, также могут утверждать, что возникли в Пенджабе, поскольку джайнский символизм был обнаружен среди артефактов цивилизации долины Инда). Все сикхские гуру, многие святые и многие мученики в истории сикхов были из Пенджаба и из пенджабского народа (а также из других частей Индийского субконтинента ). Пенджабская культура и сикхизм ошибочно считаются неразрывно связанными. «Сикх» правильно относится к приверженцам сикхизма как религии, строго не этнической группы. Однако, поскольку сикхизм редко искал обращенных, большинство сикхов разделяют сильные этнорелигиозные связи, поскольку, следовательно, это распространенный стереотип, что все сикхи имеют одну и ту же этническую принадлежность. Поэтому многие страны, такие как Великобритания, ошибочно признают сикхов в качестве обозначенной этнической группы в своих переписи населения. Американская некоммерческая организация United Sikhs также боролась за включение сикхов в перепись США, утверждая, что сикхи «идентифицируют себя как« этническое меньшинство »и верят» что они больше, чем просто религия ».
Существует распространенное заблуждение, что все сикхи принадлежат к региону Пенджаб. Пенджаб, где зародилась эта религия, был назван «плавильным котлом Индии» и многие другие части Северной Индии из-за сильного влияния вторгшихся культур, таких как Моголов и Персидский, который отражает слияние рек, из-за которых регион получил свое название (от персидского, «panj» پنج означает «пять», а «-āb» آب означает вода, что означает «земля пяти». воды). Таким образом, сикхская культура в значительной степени является результатом объединения групп различных культур, которые образуют уникальную единицу.
Сикхизм создал уникальную форму архитектуры, которую Бхатти описывает как «вдохновленную творческим мистицизмом Гуру Нанака », так что сикхская архитектура «это немой предвестник целостного гуманизма, основанного на прагматической духовности». Лейтмотивом сикхской архитектуры является Гурдвара, который является олицетворением «плавильного котла» индийских культур, показывая как Моголов, Арийцев и персидские влияния. Правление Империи сикхов было самым большим катализатором в создании уникальной сикхской формы выражения, когда Махараджа Ранджит Сингх покровительствовал строительству фортов, дворцов, бунгасов (жилых домов), колледжи и т. д., которые можно назвать сикхскими. «Жемчужиной в короне» сикхского стиля является Хармандир Сахиб.
Сикхская культура и идентичность находятся под сильным влиянием милитаристских мотивов, из которых Кханда является наиболее очевидным; поэтому неудивительно, что большинство сикхских артефактов, независимо от реликвий Гуру, имеют военную тематику. Этот мотив снова очевиден в сикхских фестивалях Хола Мохалла и Васакхи, которые демонстрируют храбрость в походах и на практике соответственно.
Искусство, культура, идентичность и общества сикхов были объединены с разным местом проживания и этнической принадлежностью разных сикхов в такие категории, как «», «» и «»; однако возник нишевый культурный феномен, который можно описать как «политический сикх». Искусство выдающихся сикхов из диаспоры, таких как Амарджит Каур Нандра и Амрит и Рабиндра Каур Сингх («Близнецы Сингх»), частично зависит от их сикхской духовности и влияния.
Хотя индоарийские сикхи составляют большинство сикхского населения, сикхское сообщество разнообразно и включает людей, говорящих на Язык пушту, язык брагуи, язык телугу и многие другие. Ниже подробно описаны многочисленные сообщества, следующие сикхизму. Все эти сообщества принадлежат к одному миру хальсы, в которой все считаются одним целым.
Сикхи Афганистана обладают уникальной культурой, в которой присутствуют элементы культуры Афганистана.
Харбхаджану Синг Пури приписывают повышение осведомленности о сикхизме среди неазиатского сообщества Соединенных Штатов Америки. Это сообщество известно как сообщество белых сикхов, которое исповедует сикхизм и поддерживает особую культуру.
Присутствие сикхизма существовало в Ассаме. более 200 лет. Сообщество восходит к временам Махараджи Ранджита Сингха, который привел свою армию в Ассам и оказал влияние религии на местных жителей. Согласно переписи 2001 года, в Ассаме было 22 519 сикхов, из которых 4000 - ассамские сикхи.
Ассамские сикхи следуют сикхской религии и празднуют сикхские праздники как они также отмечают культурные фестивали, такие как Маг Биху, и носят традиционную ассамскую одежду. Их язык - ассамский язык.
Аграхари-сикхи - это сикхское сообщество, живущее в восточной Индии, включая штат Западная Бенгалия, Бихар и Джаркханд. Аграхарские сикхи, также известные как бихарские сикхи, веками существовали в Бихаре и Джаркханде.
Бихарские сикхи делятся своей культурой с местной общиной бихари. Мужчины обычно носят местное дхоти, а женщины - сари. Они также отмечают культурные фестивали, такие как Чат фестиваль.
Дахни сикхи происходят из Плато Декан в Индии, расположенных в пределах штатов. и Андхра-Прадеш. Традиционная женская одежда - сари. Родным языком дахни сикхов является язык телугу.
этнические кашмирские сикхи говорят на кашмирском языке и соблюдают кашмирскую культуру. Свое религиозное наследие они прослеживают благодаря влиянию сикхских солдат, поселившихся в Кашмире под властью Махараджи Ранджита Сингха в 1819 году. Однако солдаты постоянно поселились в Кашмире.
Пенджабские сикхи следуют пенджабской культуре. Их традиционная одежда включает в себя панджабский костюм сальвар, панджаби тамба и курта, панджаби джути и патиала сальвар.
в дополнение к Сикхские фестивали используют календарь Нанакшахов, пенджабские сикхи соблюдают традиционные пенджабские праздники, используя пенджабский календарь.
В дополнение к празднованию Сикхские фестивали, синдхи-сикхи отмечают культурные фестивали, такие как Чети Чанд, новый год синдхи. Синдские сикхи говорят на языке синдхи.
Есть сикхские общины в Карнатаке, Андхра-Прадеше и Махараштра, который обратился в сикхизм много веков назад.
Сикхи включают Банджара и Сатнами. Процесс смешивания религии с южной Индией для сиклигар начался во времена 10-го сикхского гуру Гобинд Сингха, который прибыл на Декан и умер в 1708 году в Нандеде (Махараштра).
Все это пришло от сиклигаров, когда они отправились в южную Индию в качестве опытных последователей лагеря оружейников десятого Гуру. Сиклигар - это соединение персидских слов сайкал и гар, что означает полировщик металла. Традиционное занятие сиклигар - изготовление кухонных принадлежностей.
Банджары - кочевое племя, которое традиционно путешествовало с товарами и встречается на обширных территориях северной Индии, а также на юге. Сикхи Банджары тоже путешествовали с армиями прошлого, снабжая их провизией.
Фронтиспис Дасам Грант.
Бардари Ранджит Сингха, построенного в Хазури Баг.
Врата Рам Баг, северо-восток Амритсара ; построил Махараджа Ранджит Сингх.
Сикхский шлем конца 18 века. Обратите внимание на приспособление на макушке шлема, чтобы учесть неразрезанные волосы сикха.
Одни из ворот сикхского храма под названием Гурдвара Бангла Сахиб в Дели.
Иллюминированный Ади Грант фолио с нисаном (сикхское слово для обозначения флага) Гуру Гобинд Сингх.
Фрагмент Гурдвара Баба Атал.
Непрозрачная акварель на бумаге. Накаши 1880c
Хармандир Сахиб или Золотой Храм, Амритсар, Индия.
Интерьер Акал Тахт.
Картина дурбара Махараджа Далипа Сингха Сукерчакия.
Картина Ранджита Сингха и Хира Сингха из Набхи.
Сикхский орден «За заслуги» с портретом Ранджита Сингха, вдохновленный французским Почетным легионом
.
.
