Войти
| Holla Mohala | |
|---|---|
 Khalsa празднуют сикхский фестиваль Hola Mohalla или просто Hola. | |
| Также называется | Hola |
| Наблюдается | сикхами |
| Тип | сикхизм |
| Праздники | Трехдневная ярмарка в Анандпур Сахибе заканчивается День Хола Мохалла. (Обычно март) Боевые искусства. |
| Дата | Второй день лунного месяца Чет |
| Частота | Ежегодно |
Хола Мохалла, также называемый Хола, это трехдневный сикхский фестиваль, который обычно выпадает на март и проходит во второй день лунного месяца из Четта, на следующий день после индуистского праздника весны Холи, но иногда совпадает с Холи. Hola Mohalla - это большое праздничное событие для сикхов всего мира.
Ярмарка, проводимая во время Холи и Хола в Анандпур Сахиб, традиционно является трехдневным мероприятием, но участники посещают Анандпур Сахиб в течение недели, разбивая лагерь и наслаждаясь различными проявлениями боевой доблести и храбрости. и слушать киртан, музыку и стихи. За едой, которая является неотъемлемой частью сикхского заведения (Гурдвара ), посетители сидят вместе в пангатах (очередях) и едят вегетарианскую пищу лангаров. Мероприятие завершается в день Хола Мохалла длинной процессией в «военном стиле» около Тахт Шри Кешгарх Сахиб, одного из пяти мест светской власти сикхов.
Молодой практикующий с чакари Бхаи Кахан Сингх, составивший Махан Кош (первую сикхскую энциклопедию) на рубеже 20-го века, объяснил: «Хола происходит от слова халла (a Военная атака), а термин «мохалла» означает организованное шествие или армейскую колонну. Таким образом, слова «Hola Mohalla» означают «атака армии». "Доктор М.С. Ахлувалия отмечает, что родственный пенджабский термин махалия (образованный от корня hal, означающий «спускаться или спускаться») относится к «организованной процессии в форме армейской колонны, сопровождаемой боевыми барабанами и знаменосцами.
Хола - санскритское слово, которое следует отличать от Холи, индуистского весеннего праздника красок (Холи ) который проходит за день до Хола Мохалла.
Фестиваль и спорт Хола Мохалла, Анандпур Сахиб Пенджаб Индия Хола Мохалла основывается на Весеннем празднике Холи. Гуру Грант Сахиб содержит отрывки, предписывающие праздновать Холи служением Богу. Цвета Холи проявляются в любви Господа. Поскольку Холи начинается с Холика Дахан в ночь полнолуния Фаган или Пхалган, праздник Холи упоминается как праздник Пхалгун, хотя настоящий день Холи приходится на первый день лунного месяца Четт. Шри Гуру Гобинд Сингх Джи развил этот метод празднования Холи, добавив военный элемент и создав Хола-Мохаллу, которую следует праздновать на следующий день после Холи.
У фестиваля также есть корни в истории о ребенке Бхагате, Прахладе, который не принял своего отца, Харнакаша, как бога. По словам Ганди (2007), «чтобы доставить удовольствие своему брату, Холка планировала сжечь Прахлада. Она взяла его к себе на колени и села посреди кучи легко воспламеняющейся соломы». Холька думала, что ее защитит ткань, но выжил Прахалд, а Холька погибла в огне. Это событие породило веру в победу добра над злом. Харнакш, царь Мултана, был побежден добром в форме Прахлада. Согласно Лоренцену (1996), история Прахлада была популярна среди ранних сикхов. Гуру Грантх содержит стихи, читающие Прахалда святыми Намдевым и Кабиром, а также третьим Гуру Амар Дасом.
Гуру Гобинд Сингх, десятый сикхский Гуру основан на истории Прахлада и основал фестиваль Хола Мохалла. Согласно Томпсону (2000), Гуру Гобинд Сингх основал Хола Мохаллу в 1680 году. Точно так же Коул (1994) утверждает, что Гуру Гобинд Сингх призвал своих последователей посетить Анандпур на Холи, когда он объявил новый митинг в 1680 году, приуроченный к Холи, где его последователи могли отработать маневры и боевую подготовку. Тем не менее, Гуру Гобинд Сингх организовал первую процессию в сопровождении барабанов в Анандпуре 22 февраля 1701 года нашей эры. Новая традиция наблюдения за имитацией битв и поэтических конкурсов в форте Лохгарх с тех пор распространилась из города Анандпур Сахиб в соседний Киратпур Сахиб и предгорья Шиваликов, а также к другим Гурдварам по всему миру. По словам Сингха (2018), «во время празднования Хола-Мохалла меч является наиболее востребованным в Нандеде, поскольку каждый участник процессии (джалу) должен иметь его в руке».
По словам придворного поэта Гуру Гобинд Сингха Бхаи Нанда Лала, участники раскрасили их после завершения имитационных сражений: использовали розовую воду, амбру, мускус и воду цвета шафрана. Сикхская традиция гласит, что Гуру Гобинд Сингх также участвовал в красочном фестивале с использованием гулала, который сохранился до наших дней, когда Nihangs "брызгали гулалом (красным мучным порошком) друг на друга и" аудитория". Альтернативная точка зрения состоит в том, что практика метания цветов не соблюдалась Гуру Гобинд Сингхом.
Хола Махалла - это сикхское событие, которое происходит во второй день лунного месяца Чет., который обычно приходится на март.
Махалия - это пенджабское слово, означающее организованное шествие в форме армейской колонны, сопровождаемое боевыми барабанами и знаменосцами, идущее в определенное место или перемещающееся в штате из одного места в другое.
Холи, когда люди игриво посыпают друг друга цветными порошками, высушенными или смешанными в воде, в первый день Хета, получил новое измерение, установив празднование Холы на следующий день. Однако Гуру Гобинд Сингх (1666–1708) провел первый марш в Анандпуре на Чет вади 1, 1757 Bk (22 февраля 1701 года), и поэтому празднества начинаются перед вторым Четом. В Анандпур Сахиб фестиваль длится три дня.
Гуру сделал Хола-Махаллу поводом для сикхов продемонстрировать свои боевые навыки в симулированных боях. Вероятно, это было сделано для того, чтобы предотвратить более жестокую борьбу против имперской власти и направить энергию людей на более полезную деятельность. Хола Махалла стала ежегодным мероприятием, проводимым на открытой местности недалеко от Холгарха, форта через речку Чаран Ганга, к северо-западу от Анандпур сахиб.
О популярности этого фестиваля можно судить по тому факту, что из пяти государственных праздников сикхов, запрошенных Халса Диван в Лахоре в 1889 году, правительство утвердило только два - Хола Махалла и годовщина рождения Гуру Нанака.. Hola Mahalla в настоящее время является крупнейшим фестивалем в Анандпуре.
Анандпур Сахиб (букв. Город Блаженства) расположен на одном из нижних отрогов холмов Шивалик в районе Ропар в Пенджабе и хорошо связан с остальной частью страны. как автомобильным, так и железнодорожным транспортом. Он расположен в 31 км к северу от Рупнагара (Ропара) и в 29 км к югу от городка Нангал. Будучи одним из важнейших исторических центров сикхов, его благоговейно называли Анандпур Сахиб. Именно здесь, в Анандпуре, в Байсакхи 1699 года Гуру Гобинд Сингх открыл Хальса и Пандж Пьяре (пять любимых); таким образом, был торжественно объявлен орден Сен-Солдье, заявивших о своей приверженности защите нуждающихся, бедных и угнетенных, а также их соответствующих социальных, экономических и политических прав. Это была традиция одного из величайших мучеников мира Гуру Тегха Бахадура (9-го Гуру), который отдал свою жизнь в защиту индусов от имени пандитов Кашмира.
Орден Хальсы, по желанию Гуру Гобинда Сингх отныне будет отличаться пятью символами (униформа 5К), а именно. Кес (неостриженные волосы), Кангха (гребень), Качерра (ящики), Кара (цельностальной браслет) и Кирпан (меч), чтобы их мог легко узнать любой атакованный. Далее сикхов было сказано жить в соответствии с высочайшими этическими стандартами и быть всегда готовыми бороться с тиранией и несправедливостью.
Группа Ниханг Сингхов 
сикхов собрались на фестивале Hola Mohalla Holi в Анандпур Сахиб .
Ниханг - члены армии кхалса, известные своими характерными синими традиционными одеждами и думала, которые часто украшаются. Они занимают видное место на фестивале Hola Mahalla.
