Анандпур Сахиб

редактировать

Город в Пенджабе, Индия

Анандпур Сахиб
Город
Анандпур Сахиб
Анандпур Сахиб Местоположение в Пенджабе, Показать карту Индии Анандпур Сахиб Анандпур Сахиб (Пенджаб) Показать карту Пенджаба
Координаты: 31 ° 14′06 ″ с.ш. 76 ° 29 ′ 56 ″ E / 31,234961 ° N 76,498808 ° E / 31,234961; 76.498808 Координаты : 31 ° 14'06 ″ N 76 ° 29'56 ″ E / 31,234961 ° N 76,498808 ° E / 31,234961; 76.498808
Страна	Индия
Штат	Пенджаб
Округ	Рупнагар
Основан	Гуру Тег Бахадур
Правительство
• MLA	Канварпал Сингх Рана (Конгресс)
• Член парламента	Маниш Тивари (Конгресс)
Высота	311 м (1020 футов)
Население (2011)
• Всего	16,282
Языки
• Официальный	панджаби
Часовой пояс	UTC + 5:30 (IST )
PIN	140118
01887	91-1887
Регистрация транспортного средства	PB 16

Анандпур Сахиб, иногда просто Анандпур (букв. «Город блаженство "), это город в районе Рупнагар (Ропар), на краю холмов Шивалик, индийский штат Пенджаб. Расположен недалеко от Река Сатледж, город является одним из самых священных мест в сикхизме, будучи местом, где жили последние два сикхских гуру, Гуру Тег Бахадур Джи и Гуру Гобинд Сингх Джи. Это место, где Гуру Гобинд Сингх Джи основал Халса Пантх в 1699 году. Город является домом для Кесгарх Сахиб Гурдвара, одного из пяти тахтов в сикхизме.

Город является местом паломничества в сикхизме. Это место проведения крупнейших ежегодных собраний и праздников сикхов во время Хола Мохалла в весенний сезон.

Вид спереди Гурудвара Шри Анандпур Сахиб

Содержание

1 Место
2 История
3 Достопримечательности
- 3.1 Гурдварас
- 3.2 Форты
- 3.3 Священные места возле Анандпур Сахиб
4 Демография
5 Фестивали и ярмарки
6 Другие места
7 См. Также
8 Ссылки
9 Библиография
10 Внешние ссылки

Местоположение

Анандпур Сахиб расположен на Национальном шоссе 503, которое связывает Киратпур Сахиб и Чандигарх - Нангал, Уна и далее Кангра, Химачал-Прадеш. Он расположен недалеко от реки Сатледж, самой длинной из пяти рек, протекающих через исторический перекресток Пенджаба.

История

Анандпур Сахиб был основан в июне 1665 года девятым сикхским Гуру, Гуру Тегх Бахадуром. Раньше он жил в Киратпуре, но из-за споров с Рам Рай - старшим сыном Гуру Хар Рай и другими сектами сикхизма, он переехал в деревню в Маховале. Он назвал его Чакк Нанаки в честь своей матери. В 1675 году Гуру Тег Бахадур был подвергнут пыткам и обезглавлен за отказ принять ислам по приказу императора Великих Моголов Аурангзеба, мученичество, которое заставило сикхов переименовать город в Анандпур и короновать его сына Гобинда Даса согласно его приказ (также известный как Гобинд Рай) в качестве его преемника и известный как Гуру Гобинд Сингх.

Деревня превратилась в город, что, вероятно, резко изменило положение Луиса Э. Фенека и У.Х. Маклеода, когда сикхи двинулись рядом с Гуру Гобинд Сингхом. Растущая сила сикхов в Анандпуре под руководством десятого Гуру после казни девятого Гуру вызвала обеспокоенность соседних раджей Пахари - вассалов Империи Великих Моголов вместе с правителем Великих Моголов Аурангзебом. В 1693 году Аурангзеб издал приказ, запрещавший большие собрания сикхов, например, во время фестиваля Байсаки. В 1699 году Гуру Гобинд Сингх основал пантх Халса и собрал большое вооруженное ополчение. Это побудило Аурангзеба и его вассальных индуистских королей вокруг Анандпура заблокировать Анандпур. Это привело к нескольким битвам:

Первая битва при Анандпуре (1700 г.) против армии Великих Моголов Аурангзеба, которая послала 10 000 солдат под командованием Паинда Хан и Дина Бег. В прямом бою между Гуру Гобинд Сингхом и Пайнда Кханом последний был убит. Его смерть привела к бегству армии Великих Моголов с поля битвы.
Вторая битва при Анандпуре (1704 г.) против армии Великих Моголов, возглавляемой сначала Сайяд-ханом, а затем Рамджан-ханом; Генерал Великих Моголов был смертельно ранен сикхскими солдатами, и армия отступила. Затем в мае 1704 года Аурангзеб послал большую армию с двумя генералами, Вазир-ханом и Забердаст-ханом, чтобы подавить сопротивление сикхов. Исламская армия использовала в этой битве подход к длительной осаде Анандпура с мая по декабрь, перекрывая все входящие и исходящие продукты питания и другие припасы, а также повторяющиеся сражения. Некоторые сикхские мужчины покинули Гуру во время осады Анандпура в 1704 году и сбежали в свои дома, где их женщины пристыдили их, и они присоединились к армии Гуру и погибли, сражаясь с ним в 1705 году. Ближе к концу Гуру, его семья и последователи приняли предложение Аурангзебом о безопасном выходе из Анандпура. Однако, когда они покинули Анандпур двумя группами, они подверглись нападению, и одна из групп с Мата Гуджари и двумя сыновьями Гуру - Зоравар Сингх в возрасте 8 лет и Фатех Сингх в возрасте 5 лет - были переданы армии Великих Моголов Гангу Брахманом. Оба его ребенка были казнены, заживо закопав их в стене. Бабушка Мата Гуджари также умерла там.

Согласно Луису Фенеку, история Анандпура в конце 17-го и начале 18-го веков была сложной и склонной к войне, потому что отношения Гуру Гобинд Сингха с его соседями были сложными. Иногда вожди холмов и Гуру Гобинд Сингх сотрудничали в битве, иногда они сражались друг с другом, где трудный горный ландшафт мешал Моголам подчинить всех силой, а местность облегчила вождям Пахари восстание против Моголов.

Кампус музея Вирасат-э-Хальса связывает, в частности, с потребностями населения, обеспечивая бизнес для местных жителей и делает город всемирно известным в городской литературе. Совет по развитию туризма Пенджаба заплатил за его установку для привлечения мирового туризма. Открытые пространства, которые будут использоваться для ритуальных действий во время церемоний и фестивалей, также служат альтернативными площадками для парковки, зарезервированными площадками для политических митингов, которые объединяют неповрежденный компонент индийских городов вместе «Взаимодействие».

Достопримечательности

Гурдвары в Анандпур Сахиб

Элементами, объединяющими определения города Анандпур Сахиб, являются: Гетерогенные общества и отдельные здания, такие как экономические и административные, социальные, институциональные, политические, кварталы и связанный с ними персонал, уплотненная и перекрывающаяся упаковка жилых и нежилых структур, монументальные ядро уникальных зданий (например, Keshgarh Sahib Gurudwara, структура автобусной остановки), Пять городских фортов и Музей наследия Хальсы, особые характерные черты «Профиль города» Анандпур Сахиб, который показывает максимальную высоту здания в центре города и меньшую высоту по мере того, как человек удаляется от центра города, центр фокусируется на закрепленном центре, доступ к которому был ограничен и где re Gurudwaras преобладали.

Gurdwaras

Анандпур Сахиб находится в штате Пенджаб в Индии, недалеко от границы с Химачал-Прадешем. Это примерно в 31 км (19 миль) к северу от Ропара (Рупнагар) и в 29 км (18 миль) к югу от Нангала. Анандпур сыграл важную роль в истории сикхов. В этих исторических местах теперь есть следующие Гурдвары:

Гурудвара Тахт Шри Кесгарх Сахиб : главный сикхский храм в городе. Он отмечает место рождения Хальсы и одного из пяти религиозных авторитетов (пяти тахтов) сикхизма. Современный комплекс, стоящий на холме, был построен между 1936 и 1944 годами. План здания представляет собой квадрат, расположенный внутри внутреннего двора площадью 30 квадратных метров (320 квадратных футов). В нем находятся офис Тахта и Гурдвара. Гурдвара имеет квадратный зал 16 квадратных метров (170 квадратных футов), внутри которого находится квадратное святилище 5,5 квадратных метров (59 квадратных футов) с сикхскими писаниями и старым оружием, используемым Халсой Гуру Гобинд Сингха, обозначающим мири и пири аспекты мира. Сикхская вера. Купол Гурдвары - это лотос с канавками. На нижних уровнях комплекса есть лангар (бесплатная общественная кухня, управляемая волонтерами), квадратный диван-холл площадью 55 квадратных метров и ряд комнат для паломников, называемых Дашмеш Нивас. Рядом находится квадратный саровар (резервуар для святой воды) площадью 80 квадратных метров (860 квадратных футов), где паломники могут совершить паломническое купание.
Гурдвара Сисгандж : построил Ранджит Сингх, чтобы отметить место, где Отрубленная голова Гуру Тег Бахадура после его казни в Дели была кремирована в 1675 году. Гуру Гобинд Сингх построил платформу и святыню на месте кремации. Он поручил удаси сикху по имени Гурбахш защищать эту святыню, когда он покинул Анандпур в 1705 году. Гурдвара была расширена и отремонтирована в 1970-х годах. Этот сикхский храм имеет остроконечный купол, под которым находится святилище. Вокруг святилища проходит круговая тропа шириной 4,5 метра (15 футов) с резными мраморными колоннами.
Гурудвара Бхора Сахиб : трехэтажный купол Гурдвара, который был резиденцией Гуру Тег Бахадур. На цокольном уровне есть комната с платформой 1,5 квадратных метра (16 квадратных футов) и высотой 0,5 метра (1 фут 8 дюймов), где 9-й Гуру медитировал и сочинял гимны. Сейчас здесь находится Гуру Грант Сахиб.
Гурудвара Тара Сахиб : платформа площадью 5 квадратных метров (54 кв. Фута) перед Дамдама Сахиб, где Бхаи Крипа Рам Датт вместе с другими 16 кашмирскими пандитами обратился к нему за помощью в 1675 году. Они пришли искать защиты у Аурангзеба и попросили Гуру Тег Бахадур спасти их от насильственного обращения в ислам.
Гурудвара Акал Бунга Сахиб : Этот Гурдвара противоположен Гурдваре Сис Гандж Сахиб. Он был построен пуджари по имени Ман Сингх в 1889 году. Здесь Гуру Гобинд Сингх после кремации «главы Гуру Тег Бахадур» произнес проповедь после обезглавливания его отца Гуру Тег Бахадура в Дели.
Гурудвара Дамдама Сахиб : Близко к Гурдваре Сисгандж Сахиб, он делит территорию с Анандпур Бхора Сахиб и Тара Сахиб, который также называется Гуру ке Махал. Этот Гурдвара помнит жилые кварталы Гуру Тег Бахадура. Он обычно приветствовал и советовал сикхским сангатам, которые навещали его. Гуру Гобинд Сингх был назначен десятым гуру в этом месте. Восьмиугольное куполообразное здание здесь было построено в 20 веке.
Гурудвара Манджи Сахиб / Гурудвара Думалгарх Сахиб : Этот Гурдвара находится на северной стороне Тахт Шри Кешгарх Сахиб. Здесь Гуру Гобинд Сингх тренировал своих сыновей. Это место использовалось как детская площадка; Здесь проводились соревнования по борьбе и другие соревнования.
Гурдвара Шаидхи Баг : Этот Гурдвара расположен на дороге между Тахат Шри Кеш Гарх Сахиб и Кила Ананд Гарх Сахиб. В первые дни восемнадцатого века это место было большим садом во время столкновений между армией сикхов и армией Биласпура, многие сикхские солдаты положили свои жизни здесь, в этом саду, поэтому это место называется Гурдвара Шаидхи Баг.
Гурдвара Мата Джит Каур : Мата Джит Каур, жена Гуру Гобинд Сингха, имела видение «Дивья-дришти » о зверствах и жестокостях сикхов и молодых сыновей. Она была кремирована возле Куиллы Холгарх Сахиб. Это место теперь называется Гурдвара Мата Джит Каур.
Гурдвара Гуру Ка Махал : Это было первое здание Чак Нанаки, Анандпур Сахиб. Здесь был заложен фундамент. Здесь жили Гуру Гобинд Сингх, Мата Гуджри, Мата Джит Каур, Мата Сундар Каур, Мата Сахиб Каур и четыре сына Гуру: Джуджхар Сингх, Зоравар Сингх и Фатех Сингх родились здесь. Гурдвара Бхора Сахиб, Гурдвара Манджи Сахиб и Гурдвара Дамдама Сахиб являются частью комплекса Гурдвара Гуру Ка Махал.

Расположение Анандпур Сахиб на карте района Рупнагар

Форты

10-й сикхский гуру Гуру Гобинд Сингх построил пять фортов на границе города. Здания в честь каждого из них были построены между концом 1970-х и концом 1980-х:

Кила Анандгарх Сахиб : Это был главный форт, в честь которого город также был назван Анандпур Сахиб. Когда-то здесь жила армия.
Кила Холгарх Сахиб
Кила Лохгарх Сахиб : Здесь производилось оружие для армии.
Кила Фатехгарх Сахиб
Кила Тарагарх Сахиб

Священные места возле Анандпура Сахиб

Гуру-Ка-Лахор: Он расположен примерно в 11 км от маршрута Шри Анандпур Сахиб-Гангувал, ведущего в штат Химачал-Прадеш, Индия. 25 января 1686 года здесь была отмечена свадьба 10-го Гуру и Маты. Два ручья, которые, как утверждается, были выкопаны на каменистом склоне горы 10-м Гуру, существуют и по сей день.
Бхаи Канхайя: Бхаи Канхайя предложил первую помощь как дружественным, так и вражеским силам по всей территории, охватывающей нынешнюю территорию. - почти высохшая речка Чаран Ганга и ниже холма Тарагарх. Его беспристрастную службу сравнивают с функциями Красного Креста.

Демография

Религия в Анандпур Сахиб
Религия			Процент
Сикхизм			55,39%
Индуизм			42,05 %
Другое			2,56%

По данным переписи населения Индии 2011 года, в муниципальном совете Анандпур Сахиб проживает 16 282 человека, из которых 8 545 мужчин и 7737 женщин, согласно отчету переписи населения Индии. 2011.

Численность детей в возрасте от 0 до 6 лет составляет 1774 человека, что составляет 10,90% от общей численности населения Анандпур Сахиб (M Cl). В муниципальном совете Анандпур-Сахиб соотношение женщин и мужчин составляет 905 человек по сравнению со средним показателем по штату 895. Более того, коэффициент пола детей в Анандпур-Сахиб составляет около 932 по сравнению со средним показателем по штату Пенджаб (846). Уровень грамотности в городе Анандпур-Сахиб на 82,44% выше, чем в среднем по штату 75,84%. В Анандпур-Сахибе уровень грамотности мужчин составляет около 85,75%, а уровень грамотности женщин - 78,78%.

Муниципальный совет Анандпур-Сахиб управляет более чем 3270 домами, в которых он обеспечивает основные удобства, такие как вода и канализация. Ему также разрешено строить дороги в пределах муниципального совета и облагать налогами собственность, находящуюся под его юрисдикцией.

Фестивали и ярмарки

Анандпур Сахиб - это место, где ежегодно проводится Хола Мохалла и боевые виды спорта.

В Анандпур Сахиб ежегодно проводится крупный фестиваль и собрание сикхов по случаю Хола Мохалла. Эта традиция восходит к временам 10-го Гуру, Гуру Гобинд Сингха. Гуру постановил, что праздник Холи станет поводом для демонстрации боевого духа его народа. Он дал этому празднику Холи сикхское название «Хола Мохалла». Каждый год Hola Mohalla отмечает собрание почти 20000000 сикхов со всей страны на фестиваль красок и веселья. Фестиваль, среди прочего, напоминает о создании Хальсы в день Байсахи 1699 года.

Ярмарка длится три дня. Гурудвары специально украшены по этому случаю. Во время Хола-Мохаллы Анандпур Сахиб носит праздничный вид и гудит от событий в марте. Также организуются общинные конференции и религиозные мероприятия. По этому случаю на торжества собираются Ниханы со всей страны. Изюминкой является огромное шествие Нихангов, одетых в свои традиционные одежды и оружие, в последний день ярмарки. Процессия начинается от штаб-квартиры Нихангов, напротив Гурудвара Анандгарх Сахиб, проходит через базар, идет в деревню Агампур и достигает форта Холгарх, места, где Гуру Гобинд Сингх праздновал эту ярмарку. После этого процессия направляется к песчаному дну Чаран Ганги, где демонстрация боевых игр, включая верховую езду, привязку палаток, владение мечом и т. Д., Становится свидетелем большого количества людей.

Байсаки в 1999 г., на Анандпур Сахиб ознаменовал завершение 300-летия рождения Хальсы. Это было в день Байсаки в 1699 году, когда Гуру Гобинд Сингх крестил Пандж Пьяров на том месте, где стоит Тахт Шри Кешгарх Сахиб.

Другие места

Вирасат-э-Хальса

Самая высокая в мире кханда установлена в Шри Анандпур Сахиб в парке Пандж Пиара с приблизительной высотой 70 футов.

См. Также

Ссылки

Библиография

Дилгер, доктор Харджиндер Сингх (1998), Анандпур Сахиб (пенджаби и хинди), SGPC
Dilgeer, Dr Harjinder Singh (2003), Anandpur Sahib (английский и пенджаби), Sikh University Press.
Dilgeer, Dr Harjinder Singh (2008), SIKH TWAREEKH (5 томов)), Sikh University Press.

Внешние ссылки

Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Анандпур Сахиб.