Войти
| Сокчон Тэджэ | |
 Сокчон Тэчже исполняется на территории Мунмё. | |
| Корейское название | |
|---|---|
| Хангыль | 석 전 대 제 |
| Ханджа | 釋 奠 大 祭 |
| Пересмотренная романизация | Сокчжон Тэчже |
| МакКуне-Рейшауэр | Сокчон Тэче |
Сокчон Тэдже, также иногда называемый Сокчондже, представляет собой церемониальный обряд, проводимый дважды в год в честь Конфуция. Он проводится на конфуцианских объектах Южной Кореи, включая hyanggyos и конфуцианский храм Munmyo, расположенный в Sungkyunkwan, осенью в день рождения Конфуция. (28 сентября) и годовщина его смерти весной (11 мая). Сокчон состоит из двух китайских иероглифов: 釋 (раскладывать) и 奠 (алкоголь), а Сокчон Тэдже означает «Церемония возложения подношений». Он включает в себя сложную церемонию с жертвоприношениями с алкоголем и едой, а также тщательно продуманный танец, известный как мунмё илму, в сопровождении музыкальных представлений мунмё чреик. Церемонии в честь Конфуция датируются 372 годом в Корее во время
. В 2011 году Корея выдвинула эту церемонию в список UNESCO нематериального культурного наследия ; однако он не отвечал критериям отбора, и ЮНЕСКО предложила правительству Кореи представить его еще раз в будущем с дополнительной информацией. Церемония признана в Корее важным нематериальным культурным наследием №85.
Музыканты Аака в Мунмё Храм с каменными перезвонами и барабанами Обряд Сокчон напоминает масштабную версию погребальных обрядов предков Иеса.
(1) Вход и подготовка: Встреча почитаемых духов через главные врата и духовный путь (йонсин). Мастер музыки ведет музыкантов и танцоров по местам. Ашер сопровождает конфуцианских ученых на их места. Ашер проводит читателя призывания или церемониального обращения и дьяконов на их места. Чтец и дьяконы кланяются четыре раза. Диктор просит, чтобы первый оферент открыл церемонию. Музыка играет Наземный оркестр, и начинается Гражданский танец.
(2) Подношение подношений и жертвенная пища (чонпьере) духам Конфуция и Четырех асессоров. Первый предлагающий становится на колени перед табличкой Конфуция, трижды воскуривает благовония, приносит жертвы и встает. Первый предлагающий подходит к табличке Цзэн-цзы, преклоняет колени, трижды воскуряет благовония, приносит жертву и встает. Первый предлагающий подходит к скрижали Менция, преклоняет колени, трижды воскуривает ладан, приносит жертву и встает.
(3) Первое винное приношение (чохон). Диктор сопровождает первого подающего к винному столу для подношения Конфуцию. Сопровождающие наливают вино из кувшина в виде скота в медную чашу. Они передают чашу с вином молящимся. Они получают чашу с вином и трижды обвивают чашу с вином над тлеющим огнем.
(4) Играет оркестр Террасы, и начинается Гражданский танец. Первый оферент предлагает вино, отступает на несколько шагов и становится на колени. Музыка и танец прекращаются. Читатель сидит слева от первого предлагающего, читает призыв и встает вместе с первым предлагающим. Диктор сопровождает первого официанта обратно на его место. Исполняется музыка Террасного оркестра и Военный танец. ритуалы в святилище Конфуция, или мунмё, личное присутствие царя было несущественным. Монарх отправлял высокопоставленных чиновников, чтобы почтить ритуалы Конфуция.
(5) Обряд вторичного винного подношения (ахеон) Диктор сопровождает второго предлагающего к тазу, чтобы вымыть руки, а затем к винному столу для подношения Конфуцию. Диктор сопровождает второго оферента обратно на его место.
(6) Обряд последнего винного приношения (чжонхон) Конфуцию и его четырем асессорам, а также остальным тридцати четырем духам, почитаемым на церемонии. Диктор сопровождает последнего предлагающего к тазу, чтобы он вымыл руки, а затем к винному столу для подношения Конфуцию. Музыка наземного оркестра и начинается Гражданский танец. Последний оферент подходит к табличке Конфуция, предлагает вино и встает. Затем он переходит к винному столу для остальных четырех мудрецов. Диктор сопровождает последнего официанта обратно на его место. Диктор и сопровождающий сопровождают помощников офицеров с востока и запада соответственно к бассейну, чтобы они вымыли руки, трижды возжигали благовония и предлагали вино каждому из восемнадцати корейцев, посвященных на востоке и западе от Великого Мастера, когда они поднимаются.
Хотя конфуцианство обычно считается этической и философской системой, а не религией, есть много духовных аспектов Сокчон Тэдже, основанных на вере в духов предков.
Парадные ворота Мунмё, Синсаммун (дух-три врата), держатся закрытыми, за исключением церемоний, таких как Сокчжон Тэдже и церемонии Гоюра, которые проводятся для важных событий, таких как выпускные в университете в SKKU, церемонии зачисления в университет и инаугурации новых ректоров университетов. Центральный вход, обычно предназначенный в королевских дворцах для королей, предназначен только для духов Конфуция и его учеников. Путь, известный как Ёншин (путь духов), простирающийся от Синсаммуна до Тэсончжона, предназначен только для духов, и специально назначенные работники не позволяют посетителям переходить его во время церемоний.
Мунмё Танец илму исполняется в сетке танцоров 8х8, одетых в красные одежды. Танцевальные шаги медленные, неторопливые и торжественные. Во время церемонии носят разные шляпы и держат разные инструменты. Танцоры поднимают руки к небу, чтобы поприветствовать духов на землю, повторяя шаги, обращаясь к каждому направлению компаса. В последние годы танец исполнялся студентами СККУ.
Музыкант, играющий Пёнчжон 
Музыкант с барабанами нодо 
Бу, ударный инструмент в глиняном горшке и пхёнён на заднем плане Чтобы соответствовать 64 танцорам, есть 64 музыканта, играющих на различных ударных и деревянных духовых инструментах в исполнении мунмё чреик. Музыка представляет собой тип Аак, прерываемый плоскими нотами при ударе в колокольчик, которые удерживаются в течение нескольких секунд, прежде чем резко подняться в конце с помощью деревянных флейт.
Сокчжон Тэджэ чтит 39 исторических фигуры Восточной Азии.
Среди пяти мудрецов - Конфуций и его четыре ученика:
Десять из учеников Конфуция также увековечены.
Есть также 24 человека добродетели, шесть из династии Сун и 18 из Кореи. Шесть людей добродетели из Песни:
18 добродетельных мужчин из Кореи:
Музыканты на церемонии Сокчжон Тэдже в Мунмё Храм, играющий на Хуна
Музыкант с баком
Музыкант, играющий на Чук
Эо, ударный инструмент
Синсаммун открыт для церемоний Сокчжон, позволяя духам входить и следовать по духовному пути Ёншин в храм.
 | Wikimedia Commons имеет средства массовой информации относится к Sungkyunkwan. |
