Войти
Опунция кактус, известный в Израиле как «цабар» A Сабра (иврит : צַבָּר, цабар ) - любой еврей, родившийся в Израиле. Этот термин получил широкое распространение в 1930-х годах для обозначения еврея, который родился на земле Израиля (включая британский мандат в Палестине и Османскую Палестину ; ср. Новый ишув Старый ишув ), хотя он мог появиться раньше. С момента создания Государства Израиль в 1948 году израильтяне использовали это слово для обозначения еврея, родившегося где-либо в стране (включая оккупированные Израилем территории ).
. Термин относится к стойкой тернистой пустыне. растение, известное на английском языке как опунция, с толстой кожицей, скрывающей сладкую и мягкую внутреннюю часть. Кактус сравнивается с израильскими евреями, которые предположительно являются жесткие снаружи, но нежные и милые внутри.
В 2010 году более 4 миллионов израильских евреев (70%) были сабрами, при этом еще больший процент израильской еврейской молодежи попал в эту категорию. В 2015 году Около 75% еврейского населения Израиля были коренными жителями. В 2020 году их число увеличилось до 78%.
Вазон с кактусом с флагом Израиля Этот термин получил широкое распространение благодаря в ишув, или еврейское население Палестины, в 1930-х годах, но считается, что он использовался еще в начале 20-го века, когда он использовался для обозначения первого поколения коренных жителей Евреи, произведенные сионистским движением, дети иммигрантов Первой алии. Это поколение туземцев называлось «этрогим ». Термин «цабар», возможно, использовался иммигрантами Второй алии и Третьей алии, первоначально как оскорбительный термин. Изменение значения термина, чтобы подчеркнуть более мягкий интерьер, а не грубость, было сделано журналистом Ури Кесари, который сам был саброй. Кесари опубликовал в газете эссе «Мы - листья Сабры!» 18 апреля 1931 года, в котором он выступил против дискриминации, которую подвергали коренные жители новые иммигранты. Перепись населения Палестины 1931 года показала, что из зарегистрированного еврейского населения в 174 610 человек 73 195 человек (42%) родились в Палестине.
В его книге «Сабра: создание нового еврея»., Израильский автор, изучавший социологическое развитие этого термина, писал, что процесс, в котором местная коренная культура отделяется от образа жизни диаспоры и находится под влиянием экологической и культурной среды в Палестине, а также идеологии труда движение, которое доминировало в ишуве, начало проявляться еще в 1920-х годах, и первые проблески новой культуры появились примерно во время Первой мировой войны, когда дети иммигрантов из Первой алии уже демонстрировали традиционные характеристики сабры. Авшалом Файнберг упоминается как «первая сабра». Этот термин широко использовался в 1930-х и 1940-х годах и становился все более престижным, поскольку сабра превратилась в культурного героя. В то время в кибуцах, мошавах и в городских районах проживало большое количество коренных евреев, и в результате культура сабры процветала. Альмог писал, что «по мере того как архетип и стереотип сабры формировались, ученики еврейских гимназий, молодые люди кибуцев и мошавим, а также члены молодежных движений и Пальмах начали осознание своей культурной уникальности. и отточенные символы местного статуса и специфический израильский стиль в языке, одежде и культуре коллективного досуга ". Он также утверждал, что идея возникновения новой еврейской нации была широко распространена среди тель-авивской молодежи в начале 1940-х годов.
В ноябре 1948 года, во время арабо-израильской войны 1948 года. на завершающей стадии Артур Кестлер опубликовал статью под названием «Израиль: местное поколение», в которой он сравнил сабры с еврейскими иммигрантами из Европы, арабских и мусульманских народов, которых он описал как «потерянное поколение», написав, что «в своем ансамбле они образуют потерянное поколение Израиля, преходящую и аморфную массу, которая еще не имеет характера нации. Только в местной молодежи, родившейся и выросшей в стране, первая намек на будущий профиль Израиля как нации начинает обрисовывать себя ». Он утверждал, что «по своему складу ума средний молодой сабра бесстрашен до безрассудства, смел, экстравертен и мало склонен к интеллектуальным занятиям, если не открыто презирает их», и что «взгляды сабры на мир одинаковы. скорее провинциальный и гипершовинистический. Иначе и быть не могло в маленьком и незащищенном сообществе пионеров, которое должно было защищать свое физическое существование и строить свое государство, несмотря на почти невозможные препятствия. Невозможно создать нацию без национализма ». В том же месяце Израиль провел свою первую перепись после обретения независимости. Перепись показала, что из 716 700 еврейского населения примерно 35% были коренными жителями.
Важным влиянием на личность сабра считалось участие в национальных молодежных движениях (таких как ханоарское движение). Haoved Vehalomed, Hashomer Hatzair и Hatsofim ), за которым следует всеобщее участие в военной службе для обоих полов. Этот термин использовался сионистским движением, чтобы отметить «нового еврея», появившегося на Святой Земле. В отличие от буржуа «старого еврея », рожденного в диаспоре, «новый еврей» был членом кибуца или фермером. «Старый еврей» часто говорил на ломаном иврите с сильным акцентом, в то время как сабра говорили на языке как на родном. В отличие от «старого еврея», который не боролся ради самообороны, Сабра участвовал в еврейских движениях сопротивления, в Пальмахе и, после создания Израиля, в Силах обороны Израиля.. Престиж Sabra повысился во время арабо-израильской войны 1948 года. Израильское общество, и особенно старшее поколение, было склонно приписывать достижения войны «сабрам» страны, минимизируя при этом участие новых иммигрантов и других групп. Даже описания достижений операции «Кадеш» (1956 г.) подчеркивали образ Сабры.
большая иммиграция в Израиль евреев из мусульманских стран в течение 1950-х годов, проникновение западной культуры и прежде всего американской культуры, а также социальные и политические изменения, которые произошли после Шестидневная война и Война Судного дня привели к сокращению использования этого термина после 1970-х годов. Те, кто родился в стране после обретения независимости в 1948 году, стали известны как «Дор ха-Медина» (иврит : דור המדינה), или «Поколение государственности», и в значительной степени описывались комментаторами культуры как мотивированные меньше резким национализмом и / или социализмом поколений, предшествовавших обретению независимости, и больше общим культурным прагматизмом и восприимчивостью к массово-культурным продуктам западных держав.
Срулик в Израильский музей мультфильмов и комиксов в Холоне.Сабра получила художественное и символическое изображение в виде иллюстрированного персонажа «Срулик » (который носит шорты, сандалии и шляпа Tembel ), созданная карикатуристом Дошем. Другой такой персонаж - израильский детский телевизионный персонаж Кишкашта, говорящий антропоморфный кактус; растение - еще один символ Сабры.
Английская форма этого слова, Sabra, использовалась израильскими производителями, которые хотели брендировать свою продукцию как узнаваемую израильскую продукцию, которая продается на зарубежных рынках. В результате были созданы «ликер Sabra » и «Sabra sport» (спортивная модель «Sussita »). Крупнейший в мире производитель хумуса (по состоянию на 2009 год) - американская компания под названием Sabra Dipping Company.
. В популярной культуре эпизод американского сериала Saturday Night Live содержал пародию под названием «Sabra Цена правильная »с участием Тома Хэнкса в качестве приглашенного ведущего. Скетч был написан Робертом Смигелем и представляет собой пародию на евреев, рожденных в Израиле, которые заключают сделки с людьми, которые считают, что это шоу Цена правильная. В этом скетче персонаж Хэнкса «Ури Шуринсон» и другая Сабра обманывают участников, заставляя их покупать некачественные товары (радиочасы Summit, спутниковая тарелка Pinnacle с v-антенной, беспроводной телефон, дефектный телефон, микроволновая печь (тостер), проигрыватель компакт-дисков (детский банк) и неисправный зуммер из самого игрового шоу), цену за которые они угадывают, а не выигрывают. Пародия завершается арабом, изображенным Даной Карви, которая торгуется в той же манере, что и Сабра, и в середине своей аргументации все они «дискотируют», когда заканчивается сценка. Пародия, представленная в более раннем эпизоде SNL, называлась «Sabra Shopping Network», в ней также участвовали Ури (Том Хэнкс) и его команда, на этот раз торгующиеся с абонентами, звонящими на телешоу о покупках.
Американский комедийный фильм Не связывайся с Зоханом (2008) в значительной степени опирается на сабру стереотипы.
Первая сабра для полномочиями премьер-министра Израиля исполнял Игаль Аллон, исполнявший обязанности премьер-министра с февраля по март 1969 г.; он родился в Кфар Таворе. Первым сабра, который стал премьер-министром, а не исполняющим обязанности премьер-министра, был Ицхак Рабин, который сначала занимал этот пост в 1974–77, а затем снова в 1992–1995. С тех пор как Рабин впервые вступил в должность, было четыре других премьер-министра сабры: нынешний премьер-министр, Биньямин Нетаньяху, является первым и (пока) единственным премьер-министром сабра, родившимся в современном государстве после Провозглашение независимости Израиля в 1948 году; он впервые вступил в должность в 1996 году, а затем покинул свой пост в 1999 году и вернулся в 2009 году. Кроме того, Эхуд Барак, Ариэль Шарон и Эхуд Ольмерт родились в что сейчас является территорией Государства Израиль в период действия мандата.
Помимо того, что Нетаньяху был первым представителем поколения государственности, занявшим пост премьер-министра, Авраам Бург, спикер Кнессета с 1999 по 2003 год, также был первым спикером, родившимся в современном государстве с 1948 года.
