Войти
Религия в Беларуси (2011)
Восточное православие (48,3%) Католицизм (в т.ч. Римско-католический и белорусский греко-католический ) (7,1%) Другие (3,5%) Без религии (41,1%)
Церковь Всех Святых (Восточное Православие ) в Минске.Христианство - основная религия в Беларуси, с Восточным Православием являясь самой крупной купюрой. Наследие государственного атеизма советской эпохи проявляется в том, что значительная часть белорусов не религиозна. Более того, после распада Советского Союза в стране возникли другие нетрадиционные и новые религии. По последним оценкам Министерства внутренних дел за 2011 год, 48,3% белорусов являются православными, 41,1% - нерелигиозными (атеистами и агностики ), 7,1% - христиане-католики (либо католики, и белорусские греко-католики ), а 3,5% - представители других религий.
К концу XII века Европа в целом была разделена на две большие территории: Западная Европа с преобладанием католицизма и Восточная Европа. Европа с православным и византийским влиянием. Граница между ними была примерно обозначена рекой Буг. Это поместило территорию, ныне известную как Беларусь, в уникальное положение, где эти два влияния смешались и пересеклись.
До 14 века в Беларуси доминировала православная церковь. Кревская уния в 1385 г. нарушила эту монополию и сделала католицизм религией правящего класса. Ягайла, тогдашний правитель Литвы, частью которой была Беларусь, приказал всему населению Литвы перейти в католицизм. Спустя 1,5 года после Кревской унии был создан Виленский епископат, получивший от литовских князей много земли. К середине 16 века католицизм укрепился в Литве и граничащих с ней северо-западных частях Беларуси, но православная церковь по-прежнему доминировала в Беларуси.
В 16 веке в христианстве начался кризис: протестантская Реформация началась в католицизме, а период ереси начался в православной местности. С середины XVI века протестантские идеи начали распространяться в Литве, в том числе и в Белоруссии. Первая протестантская церковь в Беларуси была создана в Бресте Миколаем «Черным» Радзивиллом. Протестантизм не выжил из-за Контрреформации в Польше.
Возрождение религии в Беларуси в посткоммунистическую эпоху привело к возрождению старого исторического конфликт между православием и католицизмом. Эта религиозная сложность усугублялась связями двух конфессий с учреждениями за пределами республики. Белорусская Православная Церковь возглавил этнический русский митрополит Филарет, возглавлявший экзархат Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Католическую епархию Беларуси возглавил этнический поляк кардинал Казимир Свёнтак, имевший тесные связи с церковью в Польше. Однако, несмотря на эти связи, архиепископ Свионтак, долгие годы находившийся в заключении в советских лагерях и пастырь в Пинске, запретил размещение польских национальных символов в католических церквях Беларуси.
Молодые белорусские религиозные движения. испытывают трудности с самоутверждением в этих двух основных религиозных учреждениях из-за исторической практики проповедования на русском языке в православных церквях и на польском языке в католических церквях. Попытки ввести белорусский язык в религиозную жизнь, в том числе в литургию, также не имели большого успеха из-за культурного преобладания русских и поляков в их церквях, а также из-за низкого использования белорусского языка в повседневной жизни.
В определенной степени провозглашение независимости Беларуси 1991 года и закон 1990 года, делающий белорусский язык официальным языком республики, породили новое отношение к православной и католической церквям. Некоторые молодые люди без религиозных убеждений обратились в униатскую церковь (греко-католическую ) в ответ на сопротивление православной и католической иерархии принятию белорусского языка как средство общения со своей паствой. В целом, однако, национальным активистам не удалось пробудить новый интерес к Греко-католической церкви.
Греко-католическая церковь, филиал которой существовал в Беларуси с 1596 по 1839 год. и на момент упразднения в нее входило около трех четвертей населения Беларуси, и считается, что она использовала белорусский язык в своей литургии и пастырской деятельности. Когда церковь была восстановлена в Беларуси в начале 1990-х годов, ее приверженцы рекламировали ее как «национальную». Скромный рост Греко-католической церкви сопровождался жаркими публичными дебатами как теологического, так и политического характера. Поскольку изначально Греко-католическая церковь была верна Речи Посполитой, восстановленная церковь рассматривается некоторыми в Православной церкви в Беларуси с подозрением, поскольку она является средством передвижения как Варшавы, так и Ватикана. и поощрение удаленности от Москвы.
В 2017 году религиозный состав Беларуси был оценен следующим образом Обследованием поколений и гендера и Большая выборка может позволить оценить религиозный состав на региональном уровне. Восточное православие преобладает по всей стране, в то время как в западной части страны есть сильное католическое меньшинство, составляющее 6,7% от общей численности населения и 32,3% населения в Гродненской области. Многие католики в Беларуси принадлежат к этническим меньшинствам, таким как поляки (которые составляют 3,1% от общей численности населения по данным последней переписи населения 2009 года), но среди них также много этнических белорусов.
| % | Всего Беларусь | Брестская область | Витебская область | Гомельская область | Гродненская область | Минская область | Могилевская область | город Минск |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Христиане | 91,5 | 96,7 | 88,2 | 94,5 | 96,4 | 92,5 | 85,8 | 87,5 |
| Восточное православие | 83,3 | 93,0 | 79,1 | 92,3 | 61,0 | 86,0 | 84,5 | 82,2 |
| римский Католицизм | 6,7 | 1,8 | 8,3 | 0,9 | 32,3 | 5,2 | 0,8 | 4,0 |
| Протестантизм | 0,5 | 0,8 | 0,2 | 0,8 | 0,4 | 0,3 | 0,1 | 0,5 |
| Другие христианские конфессии | 1,0 | 1,1 | 0,6 | 0,5 | 2,7 | 1,0 | 0,4 | 0,8 |
| Без религии | 7,8 | 3,1 | 11,4 | 5,0 | 3,3 | 6,9 | 13,1 | 10,9 |
| Ислам | 0,2 | 0 | 0,2 | 0,1 | 0,1 | 0,3 | 0,2 | 0,5 |
| Буддизм | 0,1 | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0,1 | 0,2 | 0,3 |
| Иудаизм | 0,1 | 0 | 0. 1 | 0 | 0 | 0,1 | 0,2 | 0,1 |
| Другие религии | 0,3 | 0 | 0,2 | 0,1 | 0,2 | 0,1 | 0,6 | 0,6 |
До 1917 года Беларусь насчитывала 2466 религиозных общин, в том числе: 1650 православных, 127 католических, 657 еврейских, 32 протестантских и несколько мусульманских общин.. При коммунистах деятельность этих сообществ была строго ограничена. Многие религиозные общины были уничтожены, а их лидеры сосланы или казнены; оставшиеся общины иногда использовались правительством в собственных целях, например, в целях воспитания патриотизма во время Второй мировой войны.
В 1993 году одно белорусское издание сообщило о количестве религиозных общин следующим образом: 787 православных, 305 католиков, 170 пятидесятников, 141 баптистов, 26 старообрядцев, 17 адвентистов седьмого дня, 9 апостольских христиан, 8 греко-католиков, 8 новоапостольских, 8 мусульманских, 7 еврейских и 15 других религиозных групп.
Опрос Pew Research Center 2015 года, основанный на выборке из 1000 человек, показал, что 94% из них заявили, что они христиане, 3% - нерелигиозные - в эту категорию входят атеисты, агностики и те, кто описал свою религию как «ничего особенного», а 3% принадлежали к другим конфессиям. Христиане были разделены на 73%, которые заявили, что они православные, 12% католиков и 9% других христиан. Если Беларусь и Россия объединятся в одно государство, то в Беларуси могло бы быть больше миллионов христиан и, возможно, миллион мусульман из России.
Католическая церковь Святого Сердца Иисуса в Илье. 
Собор Святого Духа в Минске.Хотя Русская Православная Церковь была разрушена во время Второй Мировой Войны и продолжал снижаться до начала 1980-х годов из-за политики правительства, он претерпел небольшое возрождение с началом перестройки и празднованием в 1988 году 1000-летия христианства в России. В 1990 году Беларусь была объявлена экзархатом Русской православной церкви, создав Белорусскую православную церковь. В начале 1990-х 60% населения считали себя православными. В церкви была одна семинария, три женских монастыря и один монастырь.
Интерьер католической церкви Святого Каймира в Логойске.Политика Советского Союза в отношении Католической церкви находились под сильным влиянием признания католиками постороннего авторитета, папы, как главы церкви, а также тесных исторических связей церкви в Беларуси с Польшей. В 1989 году пять официальных католических епархий, существовавших со времен Второй мировой войны и не имевших епископа, были реорганизованы в пять епархий (охватывающих 455 приходов) и Минскую и Могилевскую епархии. В начале 1990-х годов число католиков в Беларуси колебалось от 8 до 20 процентов; согласно одной из оценок, 25 процентов католиков являются этническими поляками. При церкви была одна семинария в Беларуси.
На начало 2005 года в Белорусской греко-католической церкви было 20 приходов, из которых 13 получили государственное признание. По состоянию на 2003 год существовало по два белорусских греко-католических прихода в каждом из следующих городов - Минске, Полоцке и Витебске; и только по одному в Бресте, Гродно, Могилеве, Молодечно и Лиде. Постоянно прикрепленные к ним верующие составили около 3 000 человек, а еще около 4 000 человек жили за пределами пастырского ареала приходов. Сегодня здесь 16 священников и 9 семинаристов. В Полоцке есть небольшой студитский монастырь. Приходы организованы в два благочиния, каждое из которых возглавляет протоиерей. Настоятель Полоцкого монастыря является настоятелем восточного благочиния. У Белорусской Греко-Католической Церкви нет епарха (епископа). Архимандрит Сергий Гайек, МПК, является апостольским визитатором Греко-Католической Церкви в Беларуси. Поклонение ведется на белорусском языке.
Церковь Благодати (Царква Благадаць Carkva Blahadać), протестантская церковь в Минске. Перед Второй мировой войной число протестантов в Беларуси было довольно низким по сравнению с другими христианами, но с тех пор они показали рост. В 1917 г. насчитывалось 32 протестантских общины. В 1990 году в стране насчитывалось более 350 протестантских общин.
Первые еврейские общины появились в Беларуси в конце 14 века и продолжали расти до геноцида мира. Вторая война. В основном это городские жители, почти 1,3 миллиона евреев страны в 1914 году составляли от 50 до 60 процентов населения в городах. Советская перепись 1989 года насчитала около 142 000 евреев, или 1,1 процента населения, многие из которых с тех пор эмигрировали. Хотя границы Беларуси изменились с 1914 по 1922 год, значительная часть уменьшения была результатом войны. В конце 1992 года в Беларуси действовало около семидесяти еврейских организаций, половина из которых была общенациональной.
A мечеть в Ивье.Мусульмане в Беларуси представлены небольшие общины этнических татар. Все они последователи суннитского ислама. Некоторые из этих татар являются потомками эмигрантов и военнопленных, поселившихся в Беларуси, из Поволжья, после XI века. В 1997 г. насчитывалось 23 мусульманских общины, в том числе 19 в западных регионах Беларуси.
Язычество в Беларуси в основном представлено Родновери, Славянское неоязычество. является лидером Родновера.
