Войти
Это архаическое изображение, известное как Леди Осерского, может быть версией минойской богини, вероятно, Коре или Деспоина (ок. 640-630 г. до н. э., Лувр ).
Артемида Ортия в позиции Потнии Терон на древней слоновой кости (Национальный археологический музей Афин )Потния - это древнегреческое слово, означающее «Госпожа, леди» и титул богини. Это слово было унаследовано классическим греком от микенского греческого с то же значение, и оно применялось к нескольким богиням. Подобным словом является титул Деспоина, «хозяйка», который был дан безымянной хтонической богине мистерий Аркадский культ. Позже она была отождествлена с Коре (Персефона ), «служанкой», богиней Элевсинских мистерий, при жизни - цикл возрождения смерти, который ведет неофита из смерти в жизнь и бессмертие. Карл Керени отождествляет Коре с безымянной «Хозяйкой лабиринта», которая, вероятно, руководила дворцом Кносса на минойском Крите.
Potnia (Греческий : πότνια, «хозяйка») - поэтическое почетное звание, используемое главным образом в обращении к женщинам, будь то богини или женщины; его мужской аналог - posis (πόσις). Его гипотетическая протоиндоевропейская (PIE) форма * pot-nih a -, «хозяйка», «леди», «жена», является женским эквивалентом * pótis, "муж"; cf. Латинский Hospēs, «хозяин», санскрит páti-, «господин», «муж», жен. pátnī-, «леди», «жена». Потния засвидетельствована в линейном письме B на микенском греческом : 𐀡𐀴𐀛𐀊 po-ti-ni-ja. Слово было унаследовано в классическом греческом с тем же значением. Родственное греческое слово - despoina («Des-potnia» от PIE * dems-potnia, что означает «хозяйка дома»). Альтернативная этимология богини Деметры происходит через Potnia и Despoina («Dems-meter», от PIE * dems-méh₂tēr, что означает «мать дома»).
Образ богини природы, рождения и смерти доминировал в бронзовом веке как в минойском, так и в микенском культах. В микенском культе она была известна под названием Potnia. Самые ранние ссылки на заголовок - это надписи на слоговом письме линейного письма B (микенского греческого языка ), найденного в Пилосе и в Кноссе, Крит, датируется 1450-1300 гг. До н.э. На ряде табличек из Пилоса мы находим po-ti-ni-ja (потния) без какого-либо сопутствующего слова. Чедвик предполагает, что она была богиней-матерью микенцев. Похоже, что у нее была важная святыня на месте Пакиджанес около Пилоса. Ванакс (ва-на-ка) был ее мужским компаньоном в микенском культе, и этот титул обычно относился к богу Посейдон (po-se-da-o) как король подземного мира. Другой эпитет Посейдона был e-ne-si-da-o-ne («сотрясатель земли»), а в пещере Амниса (Крит) Энесидаон связан с культом Эйлифии. Она была богиней природы, заботившейся о ежегодном рождении божественного ребенка. Потния и ее спутник-мужчина (паредрос) выжили в элевсинском культе, где были произнесены следующие слова: «Могущественная Потния родила сильного сына».
Надпись из Кносса относится к «потнии лабиринта», который, вероятно, правил Кносским дворцом (da-pu 2 -ri-to-jo, po-ti-ni-ja). На знаменитом отпечатке минойской печати, найденном Артуром Эвансом, изображена безымянная богиня, размахивающая копьем и стоящая на изображении горы, окруженной свирепыми львами, и это изображение похоже на гомеровское potnia theron (хозяйка животных).
Несколько табличек линейным письмом B, найденные в Кноссе и Пилосе, относятся к потнии. Potnia почти всегда сопровождается эпитетом, характеризующим конкретное место или функцию хозяйки: po-ti-ni-ja, a-si-wi-ja (a-si-wi-ja = этническое прилагательное, возможно, «азиатский (лидийский) женщина "), си-то-по-ти-ни-джа (ситос =" зерно "пшеницы или ячменя; вероятно, имеется в виду Деметра или ее предшественница), по-ти-ни-джа, i-qe-ja (Потния Гиппея, "Богиня Лошадей"). В Кноссе табличка относится к a-ta-na-po-ti-ni-ja, "potnia Athana ", форме, подобной более поздней гомеровской форме.
Этот божественный титул мог быть переводом аналогичного титула догреческого происхождения, так же как титул «Богоматерь» в христианстве переводится на несколько языков. Догреческое имя может быть связано с a-sa-sa-ra, возможной интерпретацией некоторых текстов линейного письма A. Хотя линейное письмо A еще не расшифровано, Палмер предварительно связывает слово a-sa-sa-ra-me, которое, кажется, сопровождало богинь, с хеттским išhaššara, что означает «леди или любовница», и особенно с ишхашшарамис (миледи).
В классической Греции титул потния обычно применяется к богиням Деметре, Артемиде, Афина и Персефона. Этот титул был дан также богине земли Гайе (Ге). Подобный титул Деспоина, «хозяйка», был дан безымянной богине тайн аркадского культа, позже объединенной с Коре (Персефоной ), богиня элевсинских мистерий. Гомер в Илиаде (xxi 470) упоминает potnia theron («хозяйка животных»), который, очевидно, является Артемидой. Карл Кереньи отождествляет Персефону с безымянной «хозяйкой лабиринта». Деметра и Персефона были двумя великими богинями аркадских культов. Согласно Павсанию в Олимпии, их называли Despoinai («любовницы», множественное число от Despoina). Деметру и Персефону также называли «Деметерой» как дубликаты богини земли с двойной функцией: хтонических и богинь растительности.
