Войти
Политическая деятельность Католической церкви по вопросам ЛГБТ состоит из приложенных усилий Римско-католической церковью для поддержки или противодействия законодательству гражданского правительства на основе католической моральной теологии и католического социального учения, касающихся вопросов, важных для ЛГБТ человек. Церковь в целом осуждает все формы насилия в отношении геев и лесбиянок и все уголовные наказания в отношении них. Однако церковь в некоторых странах иногда активно сопротивлялась попыткам декриминализации гомосексуализма или принятия мер по борьбе с дискриминацией. Католическая церковь также поддерживает юридическое определение брака в гражданском законодательстве как союза одного мужчины и одной женщины, поэтому в целом выступает против попыток введения однополых гражданских союзов и однополых браков, хотя некоторые священнослужители имеют выразили поддержку однополых союзов. Церковь учит, что не всякая дискриминация «несправедлива» и что иногда права отдельных лиц, в том числе геев, мужчин и женщин, могут быть ограничены. Церковь активна на местных, национальных и международных форумах.
Церковь считает, что все люди, в том числе ЛГБТ, созданы в образ и подобие Бога, дающие каждому человеку врожденное достоинство. Это врожденное достоинство составляет «основу» католического социального учения. Нет ничего, что могло бы умалить «неотъемлемую и неизмеримую ценность и достоинство» человека или святость его жизни, и то и другое «всегда должно уважаться словом, делом и законом».
Учитывая присущие им ценности. достоинства, Католическая церковь защищает и защищает основные права человека «каждого человека, независимо от сексуальной ориентации», включая право «на достойное, уважительное и справедливое обращение со стороны отдельных лиц и общества». Церковное учение также включает в себя «обязанность противодействовать дискриминации при любых обстоятельствах, когда сексуальная ориентация или деятельность человека не могут быть разумно рассмотрены как имеющие отношение к делу».
Письмо 1992 года от кардинала Джозефа Ратцингера осуждено избиение геев. В нем говорилось, что ЛГБТ-люди «имеют те же права, что и все люди, включая право не подвергаться обращению, оскорбляющему их личное достоинство», и имеют право на работу, на жилище и другие. Он добавляет, что:
Прискорбно, что гомосексуалисты были и остаются объектом жестокого злого умысла в словах или действиях. Такое обращение заслуживает осуждения пасторов церкви, где бы оно ни происходило. Это свидетельствует о пренебрежении к другим, которое ставит под угрозу самые фундаментальные принципы здорового общества. Внутреннее достоинство каждого человека всегда должно уважаться словом, делом и законом.
Но в то же время Ратцингер предположил, что насилие против геев может быть виной жертв, если они будут слишком сильно стараться добиваться равных прав. тем самым снимая с себя ответственность тех, кто прибегает к насилию:
Когда вводится гражданское законодательство для защиты поведения, на которое никто не имеет никаких мыслимых прав, ни церковь, ни общество в целом не должны удивляться, когда другие искаженные представления и практики получают распространение и возрастают иррациональные и жестокие реакции.
Церковь также учит, что права на государственное жилье, занятость в определенных отраслях или других областях не являются абсолютными и что они могут, а иногда и должны быть ограничены для людей всех ориентаций для «защиты общего блага». Такое поведение не является несправедливой дискриминацией. Церковь учит, что сексуальная ориентация отличается от таких качеств, как раса, этническая принадлежность, пол или возраст, поскольку она обычно не известна, если не разглашается.
Конференция епископов Англии и Уэльса написал в 1979 году, что Церковь «несет серьезную ответственность за устранение любой несправедливости, совершаемой обществом по отношению к гомосексуалистам. Как группа, которая пострадала от притеснений и презрения больше, чем ее доля, гомосексуальное сообщество особенно претендует на то, чтобы заботиться о людях». Церкви ».
В 2014 году Комитет ООН по правам ребенка выразил озабоченность в своем отчете по поводу прошлых заявлений и заявлений Святейшего Престола о гомосексуализме, которые, по его словам,« способствуют социальная стигматизация и насилие в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, подростков и детей, воспитанных однополыми парами ». Комитет настоятельно призвал Святой Престол «в полной мере использовать свой моральный авторитет для осуждения всех форм домогательств, дискриминации или насилия в отношении детей на основании их сексуальной ориентации или сексуальной ориентации их родителей и поддержать усилия на международном уровне по декриминализации детей». гомосексуализм." Церковь уже сделала это в 2008 году.
Кардинал Освальд Грасиас осудил «все формы несправедливой дискриминации, домогательств или злоупотреблений» в отношении ЛГБТ. В разных странах члены католической церкви время от времени вмешивались как в поддержку усилий по декриминализации гомосексуализма, так и в целях обеспечения того, чтобы гомосексуализм оставался преступлением в соответствии с уголовным законодательством.
В 1960-х годах католическая церковь поддержала призыв отчета Вольфендена о введении закона о декриминализации гомосексуальных действий в Англии и Уэльсе. В Австралии кардинал архиепископ Норман Томас Гилрой поддержал усилия, начатые в 1970-х годах, чтобы аналогичным образом изменить закон. В Соединенных Штатах Католическая Национальная федерация советов священников заявила о своем несогласии со «всеми гражданскими законами, которые объявляют гомосексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию преступлением».
В Новая Зеландия В 1980-х годах, хотя Церковь отказалась представить официальный ответ на парламентское расследование о декриминализации, кардинал Уильямс выступил с заявлением, выступающим против реформы законодательства о гомосексуализме. В 1970-х и 1980-х годах в Белизе и Индии местные церкви выступали против декриминализации гомосексуальных действий. Эти позиции противоречили позиции Ватикана. Однако в более поздние годы кардинал Освальд Грасиас, архиепископ Мумбаи, выступил против закона Индии, направленного против содомии. Грасиас, президент Конференции католических епископов Индия и один из восьми членов Совета кардиналов Папы Франциска, заявил, что неправильно превращать геев в преступников, поскольку католическая церковь «учит, что гомосексуалисты имеют одинаковое достоинство каждого человека и осуждает все формы несправедливой дискриминации, домогательств или злоупотреблений ".
Через несколько дней после подписания закона о криминализации гомосексуальных действий в Нигерии, передовая статья в" Южном кресте "(тираж газеты совместно с епископами Южной Африки, Ботсваны и Свазиленда) подвергли критике закон, призвав католическую церковь в Африке встать вместе с бессильными и «бить тревогу в связи с распространением во всей Африке драконовского законодательства, направленного на криминализацию гомосексуалистов». Он отметил «глубоко укоренившееся чувство гомофобии» в Африке и сказал, что католическая церковь слишком часто «молчала, а в некоторых случаях даже тихо замешивалась» перед лицом новых мер против геев. По крайней мере, один епископ утверждал, что католическая церковь «защитит любого человека с гомосексуальной ориентацией, которого преследуют, сажают в тюрьму, кого наказывают». Сообщения предполагали, что влияние Папы Франциска могло привести к тому, что он изменил свою прежнюю позицию.
В Уганде некоторые епископы присоединились к другим религиозным лидерам, призывая парламентариев добиться прогресса в принятии закона закон о борьбе с гомосексуализмом. В 2015 году епископ Джузеппе Франзелли из Лирской епархии отрицал, что католическая церковь в Уганде институционально стоит за любыми усилиями в отношении законодательства, направленного против геев, и призвал к «уважению и любви» для геев. Скорее он обвинил фундаменталистские христианские группы в США, а также «отдельных католиков, включая некоторых епископов», в поощрении ужесточения уголовных санкций. Папский нунций в Уганде, архиепископ, выразил обеспокоенность и шок по поводу этого законопроекта. В Кении епископ приветствовал решение Высокого суда в мае 2019 года, которое оставило в силе законы, запрещающие однополый секс.
архиепископ Томази выразил обеспокоенность тем, что резолюция ООН отмечена начало движения по «включению прав геев в глобальную повестку дня в области прав человека». В 2008 году Святой Престол в качестве наблюдателя в Организации Объединенных Наций, призвал положить конец несправедливой дискриминации и уголовному наказанию в отношении гомосексуалистов. Однако они выступили против резолюции ООН против насилия, дискриминации и криминализации ЛГБТ, заявив, что формулировка резолюции «выходит далеко за рамки упомянутого выше общего намерения» по устранению дискриминации и будет оказывать давление на страны с целью легализации однополых браков..
Выступая в зале Генеральной Ассамблеи, архиепископ Селестино Мильоре, представитель Святейшего Престола в Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций, сказал: «Святейший Престол ценит попытки, предпринятые [в проект декларации], чтобы осудить все формы насилия в отношении гомосексуалистов, а также настоятельно призывает государства принять необходимые меры, чтобы положить конец всем уголовным наказаниям против них ", но добавил, что неспособность дать определение терминам" сексуальная ориентация "и" гендерная идентичность " «вызовет« серьезную неопределенность »и« подорвет способность государств заключать новые и существующие конвенции и стандарты в области прав человека и обеспечивать их соблюдение ». Он добавил в интервью, что предлагаемая декларация окажет давление на страны, чтобы они приняли однополые браки и разрешили однополым парам усыновлять детей.
На 16-й сессии Совета ООН по правам человека в 2011 году во время обсуждения Совместного В заявлении о прекращении насилия и связанных с ним нарушений прав человека на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности представитель Святейшего Престола архиепископ Сильвано Мария Томази заявил: «Государство никогда не должно наказывать человека или лишать его пользование любым правом человека, основанным только на его чувствах и мыслях, включая сексуальные мысли и чувства. Но государства могут и должны регулировать поведение, включая различные виды сексуального поведения. Во всем мире существует консенсус между обществами, что определенные виды сексуальное поведение должно быть запрещено законом. Педофилия и инцест - два примера ". Позже он сказал об этой резолюции, что признание прав геев вызовет дискриминацию в отношении религиозных лидеров и что есть опасения, что последующее законодательство приведет к «социальному ухудшению» «естественных браков и семей».
28 января 2012 г. Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун выступил с речью, призвав африканские страны отменить законы, налагающие санкции на гомосексуальное поведение. В беседе с журналистом африканский кардинал Роберт Сара, президент Папского совета Cor Unum, назвал эту речь глупой. Он добавил: «Бедные страны, такие как Африка, просто принимают это, потому что это навязывается им через деньги, через привязанность к помощи». Он сказал, что африканские епископы должны выступить против этого шага против африканской культуры. Между тем, кардинал Питер Турксон, признавая, что некоторые из санкций, наложенных на гомосексуалистов в Африке, являются «преувеличением», заявил, что «интенсивность реакции, вероятно, соизмерима с традициями». «Так же, как есть чувство призыва к правам, есть также - призыв уважать культуру всех людей », - сказал он.« Так что, если она подвергается стигматизации, справедливости ради, вероятно, правильно выяснить, почему она подвергается стигматизации ». Он также призвал проводить различие между людьми. права и моральные вопросы.
На мероприятии Организации Объединенных Наций 2009 года Церковь выступила против всех форм насилия и несправедливой дискриминации, направленных на ЛГБТ, и выступил против «всего насильственного или дискриминационного уголовного законодательства», которое подрывает неотъемлемое достоинство человеческой личности.
В 2018 году Конференция католических епископов Австралии присоединилась к англиканской епархии Сиднея, чтобы публично призывают к закону о свободе вероисповедания для защиты исключений по религиозным мотивам из законов о дискриминации. Они сказали, что их учение «ясно дает понять, что гомосексуалист должен оцениваться для работы на тех же основаниях, что и любой другой» и что «можно разумно ожидать, что персонал школы поддержит учение конкретной религии, а не подорвет это. преподавания и быть образцом для подражания для своих учеников ».
В 1997 году католические епископы в Польше успешно выступили против включения в конституцию страны положений, запрещающих дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. В 2010 году Европейский союз подверг критике школы и колледжи, принадлежащие католической церкви в Польше, за отказ нанимать сотрудников, которые были открыто геями. В январе 2013 года Католическая церковь в Польше публично поблагодарила членов парламента за голосование против законопроекта, который разрешил бы однополые гражданские партнерства. Архиепископ Марек Ендрашевский назвал «гендерную идеологию » «чрезвычайно опасной идеологией, которая ведет непосредственно к смерти наших цивилизация ». Во время проповеди 1 августа 2019 года Ендрашевский назвал «идеологию ЛГБТ » «радужной чумой» и сравнил ее с «красной чумой » коммунизма.
В 1975 году Национальная конференция католических епископов учила, что ЛГБТ «не должны ущемлять свои основные права человека. Они имеют право на уважение, дружба и справедливость ". В следующем году Ричмонд Бишоп Уолтер Салливан написал в Richmond News Leader, что «проблема, стоящая перед нашим сообществом и комиссией [по правам человека], заключается не в нравственности человека. сексуальная ориентация, а скорее права человека и защита в соответствии с законом. Мы считаем, что сексуальная ориентация человека, одобряем мы ее или не одобряем, не является надлежащим основанием для лишения этого человека основных прав и средств защиты, которые принадлежат всем людям ".
В 1983 г. епископы штата Вашингтон заявили, что «есть те, кто думает, что геи и лесбиянки неизбежно прививают детям гомосексуальную систему ценностей или что они растлевают детей. Это предубеждение, и его следует разоблачать. Нет никаких доказательств того, что общение с гомосексуалистами само по себе вредит ребенку... Соответственно, нет необходимости прилагать усилия, чтобы исключить всех гомосексуально ориентированных лиц из нашей образовательной системы ".
В 1992 г. Избирателей в штате Орегон попросили проголосовать за поправку к Конституции, которая объявила гомосексуализм, педофилию, садизм или мазохизм «ненормальными, неправильными, неестественными и извращенными, и они должны быть обескураженный и избегаемый ". Первыми двумя религиозными лидерами, которые выступили против этой меры, были епископы Уильям Левада и Томас Коннолли. Коннолли сказал, что эта мера не была" справедливой, справедливой или уместной "и что она «может привести к очень плохим результатам». Он сказал, что государство не должно «осуждать [людей] за то, какие они есть, и неправильно отказывать им в основных правах человека». Левада сказал, что поправка «потенциально вредна и дискриминационна для гомосексуальных граждан». "и запретили распространение петиций о поправках на церковной собственности.
Fol Кардинал Джон О'Коннор из Нью-Йорка, проводя регулярные встречи с членами DignityUSA, согласился поддержать законопроект о борьбе с преступлениями на почве ненависти, защищающий ЛГБТ-людей в 1997 году. Также в том же году в Always our Children, епископы США учили, что «необходимо защищать основные права человека гомосексуалистов и что все мы должны стремиться искоренить любую форму несправедливости, притеснения или насилия в отношении них».
В 2013 г. Конференция епископов Соединенных Штатов выступила против законопроекта, который запрещал бы дискриминацию при приеме на работу и трудоустройстве на основе сексуальной ориентации или гендерной идентичности гражданскими, нерелигиозными работодателями, имеющими не менее 15 сотрудников. Выражая свою убежденность в том, что «никто не должен быть объектом презрения, ненависти или насилия по любой причине, включая сексуальные влечения», епископы заявили: «У нас есть моральное обязательство противостоять любому закону, который с такой вероятностью может способствовать к юридическим попыткам пересмотреть определение брака ».
Конференция католических епископов США вмешалась в 2017 году в дело Masterpiece Cakeshop против Комиссии по гражданским правам штата Колорадо. Он подал записку друга суда в поддержку пекаря, который отказался сделать свадебный торт для гей-пары. К нему присоединились другие католические организации, в том числе Католическая конференция Колорадо, Католическая ассоциация адвокатов, Католическая медицинская ассоциация, Национальная ассоциация католических медсестер США и Национальный католический центр биоэтики. Верховный суд вынес решение в пользу пекаря.
Суды поддержали увольнение служащих церкви за вступление в однополые браки. DignityUSA сообщает, что более 100 сотрудников католических учреждений в США потеряли свои должности в 2014-17 годах из-за того, что они были геями или женились на однополых супругах.
A церемония однополого бракосочетания Католическая церковь вмешалась в национальные политические дискуссии, чтобы принять законодательные и конституционные положения, устанавливающие брак как союз мужчины и женщины в соответствии с церковным учением о браке. В Соединенных Штатах руководство Католической церкви играет активную и финансовую роль в политических кампаниях во всех штатах, касающихся однополых браков. В июле 2003 года иерархия католической церкви Канады, плюралистической религии страны, опротестовала планы правительства Кретьена по включению однополых пар в гражданский брак.
В Испании и Португалии католические лидеры возглавили оппозицию однополым бракам, призывая своих последователей голосовать против. Конференция ирландских епископов заявила в своем представлении конституционному съезду, что, если гражданское определение брака будет изменено на однополые браки, так что оно будет отличаться от определения церкви, они больше не смогут выполнять гражданские функции на свадьбах.
Руководители церкви также выступили против введения однополых браков в Австралии, Великобритании, Уругвае, Камеруне, Италии, Хорватии, Филиппинах и Нигерии.
Собор Богоматери в Антверпене В последние годы высокопоставленные и известные деятели католической церкви выразили несогласие по поводу того, следует ли оказывать поддержку для гомосексуальных союзов.
Епископ Антверпена, Йохан Бонни, в 2016 году призвал Церковь разработать благословение для гомосексуальных пар, которое признало бы «исключительность и стабильность» таких союзов. Немецкий епископ Франц-Йозеф Боде утверждал, что следует начать дебаты о разрешении благословения однополых союзов в католических церквях Германии. Немецкий кардинал Рейнхард Маркс предположил, что благословения в католических церквях для однополых союзов следует рассматривать в индивидуальном порядке.
Кардинал Райнер Вельки, архиепископ из Берлина, отметил ценности верности и надежности, присущие гомосексуальным отношениям. Более 260 католиков теологов, в частности из Германии, Швейцарии и Австрии, подписали меморандум в январе и феврале. 2011 г., называется Церковь 2011 г.. В нем говорилось, что уважение церкви к браку и безбрачию "не требует исключения людей, которые ответственно живут любовью, верностью и взаимной заботой в однополых партнерствах или в повторном браке после развода".
Отвечая на документ, опубликованный Министерством образования США относительно студентов-трансгендеров, епископы США заявили, что «дети, молодежь и родители в этих трудных ситуациях заслуживают сострадания, чувствительность и уважение ". Однако они раскритиковали документ за «посягательство на законные опасения по поводу конфиденциальности и безопасности со стороны других молодых студентов и родителей», когда они разрешили трансгендерным студентам пользоваться помещениями, предназначенными для того пола, с которым они себя идентифицируют. Епископы заявили, что правительство «даже не пыталось достичь этого баланса», и указали на слова Папы Франциска : «молодым нужно помочь принять собственное тело, как оно есть. был создан ».
Епископы Англии и Уэльса были обеспокоены предложенным законом 2017 года, который затронет трансгендерных молодых людей в школах, и хотели« гарантировать, что не будет никакого запугивания ». Офис католического парламента в Шотландии выступил против того, чтобы разрешить детям в возрасте 16 лет изменить свой пол.
В январе 2015 года французское правительство объявило, что предлагает Лорана Стефанини в качестве своего посол при Святом Престоле. Стефанини был начальником протокола президента Франсуа Олланда и был главой миссии Франции в Ватикане с 2001 по 2005 год. Кардинал Андре Вингт-Труа, архиепископ Парижа, отправил письмо Папе Франциску в поддержку Стефанини, практикующего католика, который, как сообщается, является геем, но публично не говорил о своей сексуальности и не вступал в законные однополые отношения. Он публично поддержал легализацию однополых браков во Франции в 2013 году. 17 апреля Папа встретился со Стефанини в течение сорока минут. К октябрю Ватикан не принял и не отклонил назначение, и в прессе появились предположения, что виновата либо сексуальная ориентация Стефанини, недавняя легализация во Франции однополых браков, либо недовольство Ватикана тем фактом, что информация о кандидатуре просочилась по политическим причинам. Франция назначила Стефанини своим послом в ЮНЕСКО в апреле 2016 года.
