Войти
 Обложка | |
| Авторы | Персиваль Дэвис и Дин Х. Кеньон,. отредактировал Чарльз Такстон. (1-е и 2-е изд.). Уильям А. Дембски и Джонатан Уэллс. (3-е изд., Под названием The Design of Life) |
|---|---|
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Тема | Интеллектуальный дизайн |
| Издатель | Фонд мысли и этики |
| Дата публикации | 1989 |
| Тип носителя | Печатный (Твердый переплет ) |
| Страницы | 170 |
| ISBN | 0-914513-40-0 |
| OCLC | 27973099 |
| Десятичный код Дьюи | 576,8 21 |
| Класс LC | QH367.3.D38 1993 |
Панд и людей : Центральный вопрос биологического происхождения - противоречивый учебник школьного уровня 1989 г. (2-е издание 1993 г.), написанный Персивалем Дэвисом и Дином Х. Кеньоном, отредактированный Чарльзом Такстоном и опубликованный Texas -based F Фонд Мысли и Этики (FTE). Учебник поддерживает псевдонаучную концепцию разумного замысла - аргумент о том, что жизнь свидетельствует о том, что она создана разумным агентом, который не упоминается в книге, хотя сторонники понимают, что это относится христианскому Богу. Обзорную главу написала креационистка молодой Земли Нэнси Пирси. Они представляют различные полемические аргументы против научной теории эволюции. До публикации в ранних черновиках использовались слова, родственные слову «креационист». После того, как Верховный суд Эдвардс против Агийярда постановил, что креационизм является религией, а не наукой, они были изменены, чтобы относиться к "разумному замыслу". Второе издание, опубликованное в 1993 году, включало статью, написанную Майклом Бихи.
Третье издание книги было опубликовано в 2007 году под названием Дизайн жизни: обнаружение признаков интеллекта в биологических системах .
В книге утверждается, что происхождение новых организмов находится «в нематериальной причине: в проекте, плане, образце, изобретенном разумным агентом». В тексте не говорится о возрасте Земли, и в нем отмечается, что некоторые «придерживаются точки зрения, что история Земли может быть сжата в тысячи лет, в то время как другие придерживаются стандартной хронологии древней Земли». В книге выдвигается ряд возражений против теории эволюции, таких как предполагаемое отсутствие переходных окаменелостей, пробелы в летописи окаменелостей и очевидное внезапное появление ex nihilo «уже неповрежденной рыбы с плавниками и чешуей, птиц с перьями, клювами, крыльями и т. Д.». В книге нет явных ссылок на личность интеллектуального дизайнера, подразумеваемую в метафоре «светокопии».
В 1989 году Национальный центр научного образования опубликовал три обзора книги: Кевин Падиан, биолог из Калифорнийского университета в Беркли, назвал это «полным искажением современной биологии». Майкл Руз, профессор философии и биологии, сказал, что книга «бесполезна и нечестна». В третьем из этих обзоров Джеральд Скуг, профессор образования в Техасском техническом университете, написал, что книга отражает стратегию креационистов, направленную на то, чтобы сосредоточить их «атаку на эволюцию», интерпретируя решение Эдвардса против Агийяра как будто он узаконил «преподавание разнообразных научных теорий», но книга не содержала научной теории или модели для «баланса» против эволюции и «использовалась как средство для продвижения сектантских догм, а не для улучшения естественнонаучного образования». 294>Содержание
В настоящее время существует два издания книги: первое издание 1989 года, отредактированное Чарльзом Такстоном, химиком, получившим докторскую степень по физической химии в Университете штата Айова, и второе издание 1993 года, которое включало «Записка для учителей» Марка Д. Хартвига и Стивена К. Мейера. Третье издание было переименовано в «Дизайн жизни». Джон Бьюэлл, президент Фонда мысли и этики, сказал, что решение по делу Китцмиллер против школьного округа Дувр о религиозности разумного замысла сделает учебник «радиоактивным» в государственных школ и будет «катастрофой» для товарности как (тогда) нынешнего (второго) издания, так и (тогда) предстоящего третьего издания, со ссылкой на возможные потери в размере около 500 000 долларов США. Некоторые рассматривают переименование книги как способ смягчить это и в то же время отделить книгу от прошлых противоречий.
Для издания 1993 года Майкл Бих написал главу о свертывание крови, представив аргументы, которые он позже представил очень похожими терминами как «неснижаемая сложность » в главе своей книги 1996 года Черный ящик Дарвина. Позже Бихи согласился с тем, что по сути они были такими же, когда он защищал разумный замысел на суде в Дувре.
Книга опубликована Фондом мысли и этики (FTE), некоммерческая организация, основанная рукоположенным священником Джоном Буэллом в Ричардсоне, Техас, в 1980 году как освобожденная от налогов благотворительная и образовательная организация, учредительный договор которой заявил, что его цель включает «провозглашение, публикацию, проповедь [и] обучение… христианского Евангелия и понимание Библии и света, который она проливает на академические и социальные проблемы современности». В первоначальном документе Службы внутренних доходов об освобождении от налогов Буэлл описал фонд как «христианский аналитический центр» и заявил, что первым делом организации будет редактирование книги, «показывающей научные доказательства создания. ". Соавтор Персиваль Дэвис позже признал, что в основе написания книги лежали религиозные соображения; в интервью в ноябре 1994 г. Wall Street Journal он прокомментировал: «Конечно, мои мотивы были религиозными. В этом нет никаких сомнений».
In В 1981 году FTE объявил в креационистской газете поиск авторов для учебника, который был бы «тщательно написан, чтобы представить как эволюцию, так и творение». Их первая работа была «Раскрытие секретов: Тайна происхождения жизни» креациониста Чарльза Такстона (химика), Уолтера Л. Брэдли и Роджера Л. Олсена. В этой книге Такстон представил аргументы в пользу «особого творения создателя за пределами космоса» и описал особое творение как утверждение, что «источник, породивший жизнь, был разумным».
Такстон подошел к Дин Х. Кеньон написать предисловие. Когда Mystery была готова к печати в конце 1982 года, началась работа над учебником, написанным Кеньоном и Персивалем Дэвисом с Такстоном в качестве редактора.
Черновик 1983 года был озаглавлен Creation Biology. Приложение к учебнику и было сформулировано на языке креационизма, включая следующее утверждение:
Основные метаболические пути почти у всех организмов одинаковы. Это связано с происхождением от общего предка или потому, что только эти пути (и их варианты) могут поддерживать жизнь? Эволюционисты считают, что первое верно; Креационисты на основании всех доказательств, обсуждаемых в этой книге, приходят к выводу, что последнее верно.
Черновик 1986 года под названием «Биология и сотворение» включал аналогичное утверждение и определял «творение», используя классическую креационистскую концепцию «внезапного появления»:
Сотворение означает, что различные формы жизни внезапно возникли благодаря посредничеству разумного создателя, и их отличительные черты уже остались неизменными. Рыбы с плавниками и чешуей, птицы с перьями, клювами и крыльями и т. Д.
Проект 1987 года, озаглавленный «Биология и происхождение», внес лишь незначительные грамматические изменения в эти утверждения. FTE искал издателя для книги, отправив одной из бостонских фирм проспект, в котором указывалось, что черновик был разослан в школьные округа для тестирования, а также потенциальным издателям. В проспекте Бьюэлл заявил, что «новый независимый научный опрос... показывает, что почти половина учителей биологии в стране включает какое-либо творение в свой взгляд на биологическое происхождение. Многие люди, которые до сих пор не считают, что это должно быть включено в учебную программу по естествознанию». " Кроме того, он приложил прогнозы, показывающие ожидаемую выручку в размере более 6,5 миллионов долларов через пять лет, основанную на «скромных ожиданиях рынка». Если креационистское преподавание в школах было прямо разрешено Верховным судом Соединенных Штатов в деле Луизианы о «Законе о сбалансированном лечении», которое тогда продолжалось, основатель FTE Джон Буэлл писал, что « вы можете отбросить эти прогнозы, общенациональный рынок будет взрывоопасным! »
Дело Луизианы о« Законе о сбалансированном обращении »- Эдвардс против Агийярда - решение было принято Верховным судом в 1987 году. Суд постановил, что преподавание креационизма в государственных школах нарушает пункт об учреждении конституции США, но эта альтернатива теории можно было научить. Хотя это решение исключало любое возвращение к преподаванию традиционного креационизма молодой Земли на уроках естествознания, оно действительно открывало возможность для тех, кто хотел переделать креационистскую доктрину на языке науки.
В 1987 году был выпущен еще один проект книги под новым названием «О пандах и людях», в котором все еще использовалось определение «творение означает внезапное возникновение различных форм жизни» и использовался термин «креационисты»:
Основные метаболические пути (цепочки реакций) почти у всех организмов одинаковы. Это связано с происхождением от общего предка или потому, что только эти пути (и их варианты) могут поддерживать жизнь? Эволюционисты думают, что первое правильно, креационисты принимают второе мнение.
Исход дела вызвал значительные редакционные изменения в книге. Дин Х. Кеньон представил суду письменные показания, в которых он определил «наука о сотворении » как означающее «происхождение через резкое проявление в сложной форме», которое «не включало в качестве существенного части... катастрофизм, всемирный потоп, недавнее зарождение земли или жизни,... концепция видов или любые концепции из Книги Бытия или других религиозных текстов ", но эта попытка переопределить науку о сотворении не добиться успеха в деле Эдвардса. Оба автора ранее писали креационистские публикации, относящиеся к биологическому дизайну: книга 1967 года, написанная в соавторстве с Персивалем Дэвисом, упоминала «дизайн, в соответствии с которым были созданы основные организмы», и в статье 1984 года, а также в своих письменных показаниях по делу «Эдвардс против Агийярда» Кеньон защищал науку о сотворении, заявляя, что «биомолекулярные системы требуют разумного проектирования и инженерных ноу-хау». Согласно отчету Discovery Institute, опубликованному в декабре 2005 года, Чарльзу Такстону как редактору книги «Панды» потребовался новый термин после дела Верховного суда, и он нашел его во фразе, которую он «взято у ученого НАСА - разумный замысел». Он подумал: «Это как раз то, что мне нужно, это хороший инженерный термин….. он, казалось, сходился… И я просмотрел свои старые экземпляры журнала Science и обнаружил, что этот термин иногда используется». В новом проекте «Панд», подготовленном вскоре после постановления Верховного суда 1987 года, примерно 150 употреблений корневого слова «творение», такие как «креационизм» и «креационист», были систематически изменены для обозначения разумного замысла. Определение осталось в основном тем же: «разумный замысел» был заменен на «творение», а «разумный создатель» заменен на «разумное агентство»:
Разумный замысел означает, что различные формы жизни внезапно возникли благодаря разумному агентству с их отличительные черты уже нетронуты. Рыбы с плавниками и чешуей, птицы с перьями, клювами, крыльями и т. Д.
Термин «креационисты» был изменен на «сторонники дизайна», но в одном случае начало и конец исходного слова «креационисты» были случайно сохранены, так что «креационисты» превратились в «сторонников дизайна».
Основные метаболические пути (цепочки реакций) почти у всех организмов одинаковы. Это связано с происхождением от общего предка или потому, что только эти пути (и их варианты) могут поддерживать жизнь? Эволюционисты считают первое правильным, сторонники cdesign принимают второе мнение.
Основатель FTE Джон Бьюэлл говорит, что слово «креационизм» было «термином-заполнителем», определение которого «изменилось, чтобы включить религиозный контекст после того, как проект был написан, поэтому авторы изменил слово ". Однако доказательство того, что разумный замысел был переименован в креационизм, сыграл важную роль в процессе Китцмиллера, и «сторонники дизайна» были описаны как «недостающее звено между креационизмом и разумным разумом. дизайн. "
Of Pandas and People была опубликована в 1989 году издательством" Haughton Publishing Co. " Это было вымышленное название типографии Mesquite, Texas, Horticultural Printers, Inc., которая в основном обслуживала сельскохозяйственную промышленность и не имела никаких других печатных книг, а также собственных писателей или научных консультантов. (Его не следует путать с известным издателем детских и школьных учебников Houghton Mifflin ). Расходы на печать были покрыты за счет пожертвований в FTE, членам которой в декабре 1988 г. было сказано, что жертвователи получат в подарок эмалированную коробку с пандой на крышке. Коробка "станет приятным напоминанием о молитве за нашу работу", как выразился Бьюэлл.
После публикации книги в 1989 году FTE предприняла длительную кампанию по распространению книги в школах по всему миру. Соединенные Штаты. Предыдущие попытки креационистов ослабить или опровергнуть преподавание теории эволюции в значительной степени опирались на подход «сверху вниз», когда пропреационистские законодатели принимали законы, регулирующие научное образование в школах. Однако они неоднократно не выдерживали судебных разбирательств. Вместо этого FTE применил подход «снизу вверх», мобилизовав местные христианские консервативные группы, чтобы подтолкнуть школьные советы и отдельных учителей принять книгу, а также избрать себя в школьные советы и местные комитеты по образованию.
Бьюэлл сказал сторонникам:
С учителями биологии, как правило, легко связаться, они готовы к встрече в короткие сроки и восприимчивы. Если вы хотите стать частью этой «тихой армии», сообщите нам об этом прямо сейчас. Те, кто предпочитает не вступать в армию, могут пожелать поддержать тех, кто поступает, своими молитвами.
FTE предоставила своим сторонникам рекламные материалы, чтобы помочь им в продвижении принятия книги. Они включали видео с отзывами ученых, выступающих за идентификацию личности, и рекламный сценарий, в том числе «реплики» по спорным вопросам.
Например, на спорный вопрос о предполагаемом совпадении ID с религией предложенный ответ FTE гласил:
Я согласен с тем, что личные убеждения не следует преподавать в научных классах, но разумный замысел - это не личное убеждение ; это признанная наука, точка зрения, которой придерживаются многие высококвалифицированные ученые.
В этом усилии FTE помогли «традиционные» креационистские организации, такие как Институт креационных исследований, который продает Pandas и People через собственный интернет-магазин и каталог. Книга явно продавалась розничными торговцами как произведение креационистов; в деле Китцмиллер против школьного округа округа Дувр в 2005 году подаренные экземпляры книги сопровождались каталогом, в котором панды были перечислены в разделе «наука о сотворении».
Discovery Institute Старший Товарищи Уильям А. Дембски и Джонатан Уэллс являются перечисленными авторами этого издания, представленного как продолжение. Предисловие к «Дизайну жизни» написано Джоном А. Буэллом, президентом Фонда мысли и этики, который является издателем «Дизайн жизни».
Книга пытается затронуть некоторые новые области. Например, в нем говорится, что разумный замысел не требует чудес или сверхъестественного, но все же не полагается на «материалистические объяснения ». В книге говорится, что «Сверхъестественные объяснения вызывают чудеса и поэтому не являются собственно частью науки», и что «[е] объяснения, которые вызывают разумные причины, не требуют чудес, но не могут быть сведены к материалистическим объяснениям». Он включает 100 страниц сносок и примечаний.
Кроме того, в книге делается попытка объяснить потерю разумного замысла в решении по делу Китцмиллер против Дувра : «В конце концов, ни один суд постановления, государственная политика или голливудские фильмы решат достоинства разумного замысла ».
A блог, связанный с книгой, начался 17 декабря 2007 года.
Дембски написал в своем блоге Uncommondescent, что у The Design of Life было 9 обзоров с пятью звездами и только один отзыв с одной звездой на Amazon.com 5 декабря 2007 года. Почетный профессор Калифорнийского государственного университета Марк Перах написал, что, по его мнению, Дембски и его сотрудники из Discovery Institute обманом манипулируют системой обзора Amazon.com, чтобы продвигать свои собственные работы и очернять работу своих противников.
Блог Discovery Institute, Evolution Новости и обзоры также дали книге положительные отзывы. В Evolution News and Views говорится, что The Design of Life описывает, как эволюция не может объяснить шеи жирафов, как произошел переход от рептилий к млекопитающим, как киты произошли от наземных животных и почему все эволюционные объяснения бактериального жгутика ошибочны. Кроме того, в обзоре утверждается, что эта книга выявляет существенные пробелы в абиогенезе и общем происхождении, а также опровергает возражения SETI против разумного замысла и обсуждение недостатков. дизайна глаз.
Дембски дал интервью о книге сайту Citizenlink Focus on the Family в декабре 2007 года. Дембски описал книгу как доступную, но отметил, что она также включает CD и примечания, в которых более подробно рассматриваются технические вопросы. Дембски сказал, что книга исправляет многие появившиеся искажения и предвзятые описания разумного замысла. Дембски также сообщил, что, по его мнению, «разумный конструктор» - это христианский бог.
Многие аргументы книги идентичны аргументам креационистов, которые были отклонены научным сообществом. Сравнение раннего черновика «Панд и людей» с более поздним черновиком 1987 года показало, что в сотнях случаев слово «креационизм» заменялось словом «разумный замысел», а слово «креационист» - «сторонником разумного замысла», в то время как «создатель» "было заменено на" агентство "или" дизайнер ". В своей книге 2007 года Девушка-обезьяна Эдвард Хьюмс описывает, как это изменение быловнесено после того, как Эдвардс против Агийярда постановил, что преподавание креационной науки в государственных школах является неконституционным.
Научные и образовательные профессиональные группы резко критиковали «Панд и людей» и выступали против его использования в школах. Педагог Джеральд Скуг описал ее как «средство продвижения сектантских догматов, а не улучшение естественнонаучного образования» и сказал: «Эта книга не имеет возможности для улучшения научного образования и понимания студентами мира природы».
Обзор книги «О пандах и людях», составленной палеонтологом Кевином Падианом из Калифорнийского университета в Беркли для обзора книг национального центра научного образования в 1989 году, названного книгой «полное искажение современной биологии», и говорит, что авторы FTE исказили такие темы, как кембрийский взрыв, история птиц и концепция гомологии. Падиан описал обращение с гомологией в «О пандах и людях» как «постыдное», цитируя:
Они делают вид, что тасманский волк, сумчатое животное, было бы [классифицировано] вместе с плацентарным волком, если бывают эволюционисты не слишком зацикливаются на единственном характере их репродуктивного метода, которые традиционно разделяют сумчатые и плацентарные. Это полная ложь, как знает любой, кто имеет доступ к уликам. Речь идет не об одном десятках символов в черепе, зубах, посткраниальных костях (включая сумчатые кости таза), мягкой анатомии и биохимии, не говоря уже об их соответствующих типах окаменелостей, которые разделяют два млекопитающих. Самое близкое сходство между ними в том, что их обоих по-английски называют «волками». Та же самая критика может быть серьезно применена к мистифицирующему обсуждению авторами красных и гигантских «панд».
Заключение Падиана было: «Трудно сказать, что хуже всего в этой книге: неправильное представление ее подтексте, нетерпимость к честной науке или некомпетентность, с которой наука преподносится. В любом случае учителей следует предостеречь от использования этой книги ».
Активистский подход FTE вызвал горячие споры В нескольких штатах США христианские консерваторы и школьные советы пытались принять «Панд и людей» в государственных школах, несмотря на сопротивление основных, преподавателей и организаций гражданских свобод. Это вызвало несколько заметных споров, кульминацией которых стало дело Китцмиллер против школьного округа Дувр в Пенсильвании, в котором содержание и предшественники книги подверглись тщательной проверке.
 |
В Алабаме 11 800 человек подписали петицию, которая была подана в комитет по школьным учебникам Алабамы, одобряя разумный замысел и идеи принять «Панд и людей» как класс. учебник. В январе 1990 года книга была снята с рассмотрения ее издателями, Haughton Publishing Co., которые заявили, что они «отступили, потому что им не дали [возможности] защитить [] книгу».
К 1990 г. в Айдахо была достигнута общественная кампания, призванная убедить школьный совет штата штата «Панд и людей». Однако правление отклонило книгу.
В марте 1990 года школьный совет в округе Пинеллас, Флорида отклонил апелляцию отставного министра «принять учебник« Панды и люди », в котором точка зрения креационистов».
В январе 1993 года правые члены школьного совета Виста, Калифорния попытались включить Панд и людей в школьную программу естественных наук. Комитет учителей единогласно проголосовал за отклонение книги, заявив, что она не имеет научных ценностей. Совет науки в конечном итоге отказался от планов требовать преподавания о сотворении на уроках естествознания.
В сентябре 1994 года жители Луисвилля, Огайо проголосовали 121–2 за то, чтобы призвать местный школьный совет принять «Панд и людей». Креационизм открыто преподавался в районных школах до тех пор, пока судебный процесс не вынудил изменить политику в 1993 году. После принятия решения округу было передано 150 экземпляров книги.
В Октябрь 1994 года школьные чиновники в ул. Округ Люси, Флорида, распространил экземпляры книги в каждую среднюю школу и одну среднюю школу для рассмотрения учителями и директорами для использования в качестве дополнения к урокам естествознания. Ответ учителей был отрицательным, но администрация школ округа все же планировала раздать книги школьным библиотекам, чтобы учителя и ученики могли использовать их в ресурсе. По данным местной гражданской, деловой и министерской коалиции, копии книги были приобретены Коалицией у Института креационных исследований в Сан-Диего, Калифорния, и были отправлены школьным администратором. на том основании, что это «хороший научно обоснованный текст, подходящий для школьников». Сообщалось, что Коалиция несколько раз встречалась с администраторами для продвижения о сотворении. Однако школьный совет округа не узнал об этом до января 1995 года.
The Wall Street Journal сообщила в ноябре, что по данным Фонда мысли и этики, было напечатано 22 500 экземпляров книги и учителя и покупатели учебных программ в 48 штатах купили его. Пятнадцать школьных округов заказали количество, достаточное для того, чтобы указывать на использование классных комнат, но не идентифицированы «из-за опасения вовлечь в споры».
В январе 1995 года консервативные члены Плано, Техас Школьный трест принять «Панд и людей» в качестве дополнения к существующим учебным материалам курса. Окружной совет школьного образования единогласно проголосовал за запрет приобретения книги через протеста местных жителей, многие из которых присутствовали на заседании совета с пуговицами с красным крестиком над пандой. Двое потерянных из сторонников книги продемонстрировали свои места в школьном совете Плано.
В статье журнала Time 1996 года сообщалось, что "школьные советы в штатах Вашингтон и Огайо" рассматривают следует использовать "Панд и людей" в качестве школьного учебника.
В апреле 1997 года школьный совет Чесапик, Вирджиния приобрел экземпляры книги для библиотек каждого из 15 округов. средние и средние школы. Приобретение было сделано по рекомендации школьного суперинтенданта В. Рэндольфа Николса, но правление заявило, что она использует для использования «в качестве справочника, а не как научная книга» и что она не поддерживает креационизм.
В июне 1999 года школьный округ в Берлингтоне, Вашингтон одобрил предложение местного учителя естественных наук использовать в классе отрывки из «Панд и людей» «при условии, что он уравновешивает это решение, которое он всегда включает в свои курсы развития, но в которые, по его словам, он сомневается, особенно в происхождении расы ". гражданских, чтобы учитель, Роджер ДеХарт, прекратил свою многолетнюю практику преподавания разумного замысла в своих классах.
В том же году была предпринята еще одна попытка представить Панд и людей в Сообщается, что школы Айдахо были отвергнуты комитетом штата по учебникам. марш 2000 г. директор учебной программы округа Канава, Западная Вирджиния, школьный округ выбрал из Pandas and People в качестве учебника, "который представляет теорию эволюции Дарвина как теорию, а не факт" после давления со стороны местного сообщества и учителей. Комитет учителей естественных наук единогласно проголосовал за покупку экземпляров книги, но в итоге решил отказаться от этой идеи из-за страха судебного разбирательства. Христианская консервативная правовая группа Юридический центр Томаса Мора предложила бесплатно представить округ в случае возникновения судебных тяжб, но ее предложение было отклонено. Предложение купить книгу для школьных библиотек было в итоге отклонено школьным советом, хотя консервативный член совета пообещал оплатить как минимум 14 экземпляров из своего кармана.
В августе 1999 года местный советник школьный совет в Пратт, Канзас проголосовал за удаление любых упоминаний о макроэволюции, возрасте Земли и происхождении Вселенной из учебной программы по естествознанию, но отклонил предложение об использовании «Панд и людей» в образовательных целях.
«Панды и люди» оказались в судебном процессе и разногласий. в Дувре, штат Пенсильвания, в 2004 г., после того, как школьный совет округа Дувр одобрил его как справочник. Последовавшее за этим судебное дело было названо средствами массовой информации «Судом над пандами» в связи со знаменитым «Судом над обезьянами » 1925 года.
Хотя правление на деле не купило книгу, 60 экземпляров были переданы в дар району анонимной стороной. В суде макнилось, что член школьного совета попросил у его церкви пожертвования на покупку этих книг, хотя этот член совета отрицал всякую осведомленность об источнике пожертвования в более ранних показаниях. На фоне международного разногласия правление стало первым в США, кто продвигал преподавание разумного замысла в классе, что вызвало судебный процесс Китцмиллер противозаконного округа Дуврского района Американской гражданской службой. Союз Свобод и другие истцы.
FTE стала участником спора в Дувре, когда стало ясно, что «Панды и люди» будут в центре внимания судебного процесса. Фонд подал ходатайство о присоединении к системе в начале 2005 года, утверждая, что открытие религиозного разумного замысла разрушит способность FTE продавать свои учебники в округе и повлияет на ее способность продавать учебники в любой государственной школе США. Состояния. Если бы ходатайство было удовлетворено, FTE стала сообвиняемым с Дуврским школьным советом и могла бы привлечь к делу своих юристов и свидетелей-экспертов. Однако Уильям А. Дембски, соавтор нового издания Pandas, и Институт открытий отказались от рассмотрения дела. Судья сказал подсудимым: «Мне кажется, что г-н Дембски был исключен как эксперт, потому что он не хотел выражать, или потому что его работодатель не хотел использовать рукопись [по повестке в суд] Дизайн жизни."
В своем рукопись решение по ходатайству судья Джон Э. Джонс III постановил, что FTE не имеет права вмешиваться в дело, поскольку ее ходатайство о вмешательстве было несвоевым, описывая оправдания за то, что не пытались вмешаться раньше, как «как неуместные, так и лицемерные». Судья Джонс также постановил, что FTE не может быть применен "защищаемый интерес в судебном процессе", и что ее интересы не будут адекватно в качестве ответчиков.
Хотя FTE не стала партией, Джон А. Буэлл, директор FTE дал показания 14 июля 2005 г. на судебном процессе в Дувре. Буэлл отрицал, что знал о действиях Юридический центр Томаса Мора, на что судья сказал, что это "наталкивает на доверие y".
В ноябре 2005 года восемь из девяти членов Dover школьный совет был исключен из офиса и заменен кандидатами, которые выступали против решения предыдущего совета о введении разумного замысла и ставили под сомнение эволюцию.
20 декабря 2005 г. Окружной суд США постановил, что разумный замысел не является наукой и носит религиозный характер, а требование совета директоров, одобряющее разумный замысел в качестве альтернативы эволюции на уроках естествознания, неконституционно на том основании, что что его включение нарушает пункт о создании Первой поправки.
Судья по делу Дувра в своем решении конкретно упомянул Пандаса, заявив:
Поскольку истцы скрупулезно и эффективно представили В суде Панды рассмотрели множество проектов, некоторые из которых были завершены до, а некоторые после решения Верховного суда по делу Эдвардса, согласно которому Конституция запрещает преподавание креационизма как науки. Сравнивая черновики Панд до и после Эдвардса, выявляются три поразительных момента: (1) определение науки о сотворении в ранних черновиках идентично определению ID; (2) аналоги слова креационизм (креационизм и креационист), появившиеся примерно 150 раз, были намеренно и систематически заменены фразой ID; и (3) изменения произошли вскоре после того, как Верховный суд постановил, что креационная наука является религиозной и не может преподаваться в классах естественных наук в государственных школах Эдвардса. Эта замена слов информативна, значима и показывает, что целенаправленная смена слов была произведена без какого-либо соответствующего изменения содержания... Как уже отмечалось, весомость свидетельств ясно демонстрирует, что системный переход от слова «создание» к «разумному» дизайн »произошел где-то в 1987 году, после важного решения Эдвардса Верховного суда.
— Судья Джон Э. Джонс III, Китцмиллер против школьного округа ДуврВновь избранное правление единогласно отменило политику в отношении 3 января 2006 г.
