Войти
Мусульмане Одиа - это сообщество людей, выходцев из Индии государство Одиша, которые следуют исламу. В основном они происходят от коренных обращенных в ислам, а также небольшая часть, которая мигрировала из северной Индии. Для них характерны особые религиозные обряды, пищевые привычки и язык.
Невозможно с уверенностью сказать, когда ислам впервые пришел в Одише. Считается, что первое значительное присутствие ислама датируется вторжением бенгальского генерала Калапахада. Командуя армией султана Сулаймана-хана Каррани, султана Бенгалии, Калапахад победил Раджу Мукунда Дева из Каттака в 1568 году н.э.
Каррани. привел с собой мусульманских солдат, поселившихся в Одише, но их было очень мало. Некоторые ранние мусульмане Одиа были обращенными. Однако количество этих мусульман, почти все обращенные из индуизма, было статистически незначительным, и хотя они были мусульманами по вере, они продолжали придерживаться местных обычаев и традиций и сохранили Одиа в качестве их родной язык, в отличие от персидского или урду, тогдашнего lingua franca большинства индийских мусульман. Потомки этих мусульман до сих пор встречаются в районах Пури, Хурда и Каттак.
Позднее переселение продолжалось при Моголах, а также в Правление Наваба Бенгалии. Большинство из них были торговцами или духовенством, которых послали председательствовать в судах, как светских, так и исламских. После обретения независимости ряд мусульман из других частей Индии перебрались в города Руркела и Бхубанешвар.
Ислам очень медленно рос. рост Одиши даже во время мусульманского правления, поскольку никогда не было никакой крупной мусульманской миссионерской работы. В настоящее время мусульманское население Одиши составляет 911 670 человек (перепись 2011 года), что составляет примерно 2,2% от общей численности населения. В городе Бхадрак максимальное количество мусульман в процентах от общей численности населения (около 35%). Большое население проживает в прибрежных городах Каттак, Бхубанешвар, Кендрапада и Джаджпур. В округах Каттак, Джаджпур и Бхадрак также проживает значительное сельское мусульманское население. Изолированное мусульманское население существует на всем побережье Одиши, в основном в старых городах и деревнях, расположенных вдоль основных торговых путей. Среди них выделяются деревни Брахмабарда, Бинджхарпур, Алкунд, Баруан и Аданг в районе Джаджпур. Внутри города Руркела проживает большое количество мусульман, говорящих на урду, в основном работающих на сталелитейном заводе в Руркеле. Они мигрировали из соседних штатов Джаркханд и Бихар. Самбалпур имеет еще одно важное мусульманское население. Уровень грамотности в сообществе составляет 71,3%, что выше, чем в среднем по стране (64,9%).
За пределами Одиши мусульмане Одиа могут быть найдены как часть диаспоры Одиа в Дели, Бангалоре и Калькутте. Небольшая часть мусульман Одиа, в основном из зажиточных высших классов старого района Каттак, в 1947 году мигрировала в Карачи, Синд, Пакистан. Семейные связи с родственниками в Odisha оставался сильным до тех пор, пока ужесточающиеся ограничения в 1980-х годах не привели к их снижению. За пределами Южной Азии мусульмане Одиа поселились в Объединенных Арабских Эмиратах, особенно в Дубае, и в Соединенных Штатах.
Подавляющее большинство мусульман Одиа - мусульмане-сунниты, принадлежащие к ханафитской школе. Сунниты делятся на подсекты Деобанди и Барелви. Есть некоторые межконфессиональные различия, и часто они являются причиной незначительных конфликтов. Небольшое население мусульман-шиитов, принадлежащих к Итна 'ашария фикх, в основном персидского происхождения, можно найти в Каттаке город. Ахмадийская община, считающаяся еретической мусульманами, также присутствует в Керанге округа Хурда.
Большой часть мусульман Одиа двуязычна и говорит на Одиа и урду. Использование урду, традиционного престижного диалекта мусульман Северной Индии, отличает их от индуистского Одиаса. Одиша урду значительно отличается от стандартного диалекта. Он отмечен множеством заимствованных слов из Odia и не имеет фиксированной грамматики. По этой причине он остается разговорным диалектом и не используется в печати. Одиа или стандартный урду предпочтительнее в официальных случаях. Одиа и урду часто используется мусульманами из Брахмапура в Южной Одише и Одиа с бенгальским в Баласорский район. Одиа и урду говорят мусульмане Западной Одиши.
Пищевые привычки мусульман Одиа не отличаются от пищевых привычек их соседей-индуистов с небольшими отличиями. Морепродукты широко представлены, несмотря на неодобрение ханафитской школой моллюсков. Мясо, как красное, так и белое, широко употребляется.
Традиционное сари предпочитает большинство женщин. Правила хиджаба обычно смягчены, хотя бурха становится все более распространенным явлением. Мужчины используют лунги, разновидность саронга, чтобы прикрыть нижнюю часть тела, в отличие от дхоти, которое носят индусы.
Религиозные обряды, как правило, широко распространены среди мусульман Одиа, хотя многие обычаи имеют явно индуистские корни [цитата обязательна]. Мусульманские миссионерские организации, такие как Таблиги Джамаат, стремились противостоять этой примеси. Традиционная вера в даргах, святынях и других местных святых местах остается широко распространенной.
Средневековая святыня Кадам Расул в Каттаке является одним из самых важных мусульманских даргов в Одише. Считается, что на нем есть следы Пророка Мухаммеда. Важные дарги находятся в Кайпадаре, около Хурды и в Дхамнагаре, около Бхадрака. Моголов мечети существуют в Каттаке, Джаджпур. Ниали в Каттаке Каттэк и недалеко от древнего буддийского поселения. Капитальная мечеть в Бхубанешваре - самая большая мечеть в Одише.
Академия урду Одиши, подразделение Департамента культуры правительства Одиши, занимается пропагандой и популяризацией языка урду в Одише. Семинария Саида в Каттаке - старейшее и крупнейшее исламское учебное заведение, которое предоставляет как светское, так и религиозное образование. На университетском уровне урду преподается в соответствии с определенной учебной программой в Университете Факира Мохана (FMU), Баласор, Одиша. Факультет языка и литературы в FMU изучает урду наряду с английским и одия. Джамия Ашрафул Улум в городе Кендрапара и Джамия Абу Хурайра в Руркеле - крупнейшие мадарса в штате. Марказул Улум, Сунгда, основанный в 1940-х годах Мауланой Сайед Исмаилом Касми из Джамиат Улема-э-Хинд, является выдающимся центром исламского обучения Деобанди в Одише. Важные Барелви Медресе находятся в Бхадраке.
