Оккамизм

редактировать
Философское и теологическое учение, разработанное Уильямом Оккамом Уильямом Оккамом эпонимом оккамизма

Оккамизм (или Оккамизм ) - это философское и богословское учение, разработанное Уильямом Оккамовским (1285–1347) и его учениками, получившее широкое распространение в четырнадцатый век.

Оккамизм отличался от других схоластических школ по двум основным пунктам: во-первых, оккамизм решительно аргументировал свою позицию, согласно которой существуют только индивидуумы, а не надиндивидуальные метафизические универсалии, сущности или формы, и что универсалии являются продуктами абстрагирования от людей человеческим разумом и не имеют внементального существования. Во-вторых, оккамизм отрицал реальное существование метафизических универсалий и выступал за сокращение онтологии.

Содержание
  • 1 Содержание и метод
  • 2 См. Также
  • 3 Примечания
  • 4 Ссылки
  • 5 Дальнейшее чтение
Содержание и метод

Оккамизм ставит под сомнение физическую и аристотелевскую метафизику и, в частности, настаивает на единственной реальности людей, доступных для интуитивного познания. универсалии, которые существуют только в уме, не имеют никакого соответствия с реальностью и являются всего лишь знаками, символизирующими множественность индивидуумов. Чем дальше человек идет от опыта и обобщает, тем больше воображает конституцию универсального, выраженного именами. Поэтому необходимо пересмотреть логические структуры дискурса и языка, позаботившись о том, чтобы отделить знак от означаемой вещи. Критика концепции причины и субстанции, особенно со стороны оккамистов Николая Отрекура, сводит науки к непосредственному и интуитивному способу познания.

Оккамисты, использующие метод номиналистов, отделяют теологию от аристотелевских основ, заставляя их терять всякую возможность представить себя как науку и уменьшая уверенность в силе разума, применяемой к демонстрации Существование Бога и бессмертие души. Они поддерживают абсолютную власть Бога, объясняющую случайность созданий и законы природы. Божественное всемогущество также включает случай, когда Бог также может постичь несуществующий объект: предвкушение «обманывающего Бога» - тема, используемая Декартом для определения достоверности cogito ergo sum.

оккамизма имел широкое влияние в период между четырнадцатым и семнадцатым веками, способствуя постепенному распаду схоластики аристотелизма

См. также
Примечания
De contemptu mundi (книга 1, т. 952) сатирическое произведение Бернарда Клюни, бенедиктинского монаха из XII века, который критиковал порочность мирян и церковь своего времени и который, помимо моралистических намерений, упоминал номиналистическую полемику XII века против реальности универсалий: дебаты, которые, согласно философской историографии, будут поднятый оккамизмом в четырнадцатом веке. По мнению других авторов, вместо этого следует исключить то, что оккамизм возобновляет номиналистические тезисы, а скорее выражает в отношении вопроса об универсалиях доктрину концептуализма.
Ссылки
Дополнительная литература
  • Брандейдж, Джеймс (2008). «Каноническое право в юридических вузах». История средневекового канонического права в классический период. Католический университет Америки Press (Wilfried Hartmann Kenneth Pennington, ред.). п. 115. ISBN 0813214912.
  • Panaccio, Claude (2004). Оккам о концепциях. Олдершот: Ашгейт. ISBN 978-0-7546-3228-3.
  • Франческо Боттин, Наука оккамистов. Позднесредневековая наука, от истоков номиналистической парадигмы до научной революции, Maggioli, 1982.
  • Уильям Дж. Куртенэ, Оккам и Оккамизм. Исследования по распространению и влиянию его мысли, Лейден, Брилл, 2008.
  • Кристиан Роде, Товарищ по ответам на Оккама, Лейден, Брилл, 2016.
Последняя правка сделана 2021-06-01 07:35:20
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте