Оккамизм (или Оккамизм ) - это философское и богословское учение, разработанное Уильямом Оккамовским (1285–1347) и его учениками, получившее широкое распространение в четырнадцатый век.
Оккамизм отличался от других схоластических школ по двум основным пунктам: во-первых, оккамизм решительно аргументировал свою позицию, согласно которой существуют только индивидуумы, а не надиндивидуальные метафизические универсалии, сущности или формы, и что универсалии являются продуктами абстрагирования от людей человеческим разумом и не имеют внементального существования. Во-вторых, оккамизм отрицал реальное существование метафизических универсалий и выступал за сокращение онтологии.
Оккамизм ставит под сомнение физическую и аристотелевскую метафизику и, в частности, настаивает на единственной реальности людей, доступных для интуитивного познания. универсалии, которые существуют только в уме, не имеют никакого соответствия с реальностью и являются всего лишь знаками, символизирующими множественность индивидуумов. Чем дальше человек идет от опыта и обобщает, тем больше воображает конституцию универсального, выраженного именами. Поэтому необходимо пересмотреть логические структуры дискурса и языка, позаботившись о том, чтобы отделить знак от означаемой вещи. Критика концепции причины и субстанции, особенно со стороны оккамистов Николая Отрекура, сводит науки к непосредственному и интуитивному способу познания.
Оккамисты, использующие метод номиналистов, отделяют теологию от аристотелевских основ, заставляя их терять всякую возможность представить себя как науку и уменьшая уверенность в силе разума, применяемой к демонстрации Существование Бога и бессмертие души. Они поддерживают абсолютную власть Бога, объясняющую случайность созданий и законы природы. Божественное всемогущество также включает случай, когда Бог также может постичь несуществующий объект: предвкушение «обманывающего Бога» - тема, используемая Декартом для определения достоверности cogito ergo sum.
оккамизма имел широкое влияние в период между четырнадцатым и семнадцатым веками, способствуя постепенному распаду схоластики аристотелизма