Неемия 13

Неемия 13
← глава 12 Есфирь 1 →
Греческая православная икона Неемии, установленная на твердом дереве.
Книга	Книга Неемии
Категория	Кетувим
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	16

Неемия 13 является тринадцатой (и последняя) глава Книги Неемии в Ветхом Завете христианской Библии, или 23-я глава книги Ездра-Неемия в Еврейской Библии, где книга Ездры и книга Неемии рассматриваются как одна книга. Еврейская традиция гласит, что Ездра является автором Ездры-Неемии, а также Книги Паралипоменон, но современные ученые обычно признают, что составитель V века до нашей эры (так называемый «Летописец ») является окончательным автором этих книг. В этой главе рассматривается ряд проблем, с которыми столкнулся сам Неемия, которые возникли во время его временного отсутствия в стране, с некоторыми проблемами, аналогичными тем, которые описаны в Ездре 9 –10 и Неемии. 10.

• 1 Текст
  • 1.1 Текстовые свидетели
• 2 Очищение (13: 1–3)
  • 2.1 Стих 1
• 3 Реформы Неемии (13: 4–31)
  • 3.1 Стих 6
  • 3.2 Стих 31
• 4 См. Также
• 5 Примечания
• 6 Ссылки
• 7 Источники
• 8 Дополнительная литература
• 9 Внешние ссылки

Исходный текст этой главы написан на иврите. Эта глава разделена на 31 стих.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту, который включает Codex Leningradensis (1008).

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта, сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Ватиканский кодекс (B; $G\; \{\backslash \; displaystyle\; \{\backslash \; mathfrak\; \{G\}\}\}$; 4 век), Синайский кодекс (S; BHK : $G\; \{\backslash \; displaystyle\; \{\backslash \; mathfrak\; \{G\}\}\}$; 4 век) и Александринский кодекс (A; $G\; \{\backslash \; displaystyle\; \{\backslash \; mathfrak\; \{G\}\}\}$; 5 век).

В первых стихах говорится о послушании людей в тот период времени словам Моисеева закона, что они приняли «немедленный» ответ (стих 3); в данном случае, удалив всех людей иностранного происхождения («разнородное множество»).

Стих 1

В тот день они читали книгу Моисея в аудитории народа; и там было написано, что Аммонитяне и Моавитяне не должны входить в собрание Божье навсегда;

Исключение Аммонитян и Моавитян из святилища записано во Второзаконии 23: 3–6 по двум причинам (стих 2):

1. Их неспособность обеспечить израильтян пищей и водой
2. Моавитский царь Валак нанял Валаама, чтобы проклясть Израиль (Числа 22 –24 ), хотя Бог превратил эти проклятия в великие благословения (Числа 23: 8, 20 ; 24: 1, 10 ).

Через 12 лет в Иерусалим, Неемия вернулся ко двору Артаксеркса (стих 6), но во время его отсутствия возникли различные злоупотребления, с которыми ему пришлось решительно бороться, как описано в этом разделе. проступки можно отнести к религиозной слабости в общине, особенно с близкими отношениями священников с Товией (стих 4) и семейным союзом внука Элиашиба, высокопоставленного священник с Санаваллатом Хоронитом (стих 28). Неемия принял решительные меры, чтобы искоренить болезнь:

• «домашние вещи» Товии были выброшены из храмового комплекса (стих 8), что предвещает действия Иисуса по очистке храма (Иоанна 2: 13ff ). Дом Товии в храме, по-видимому, был основой его деятельности (стихи 4–5), «используя привилегированное положение в храмовом хозяйстве для достижения [] выгодного делового соглашения».
• Храм был очищен от грязи. все нечестивое (стих 9)
• Левиты, бежавшие на свои «поля» (поскольку им было разрешено выращивать животных согласно Числам 35: 2 ), были возвращены на свои позиции с меры, чтобы снова получить свои взносы за служение Богу (стихи 11–13)
• У ворот была поставлена ​​охрана, чтобы предотвратить нарушение правил субботы торговлей (стихи 19, 22), и возникла угроза для тех, кто пытался нарушить правила (стих 21)
• Неемия жестоко обращался с теми, кто женился на иностранках (стих 25).
• Заблудший внук Элиашиба был изгнан ( стих 28).

Неемия также восстановил предыдущие хорошие условия в главах 10 и 12, снова приведя людей к клятве (стих 25; ср. Неемия 10:29 ) и подготовить условия для регулярного богослужения в Храме (стихи 30–31; ср. Неемия 10: 32ff, Неемия 12: 44ff ).

Стих 6

Но все это время меня не было в Иерусалиме, потому что на тридцать втором году правления Артаксеркса, царя Вавилонского, я вернулся к царю. Затем, через несколько дней, я получил разрешение от царя,

" Тридцать второй год правления Артаксеркса »соответствует 433 году до нашей эры. Таким образом, Неемия был правителем Иудеи с 445 по 433 год до нашей эры, затем он оставался в Сузах на неизвестный период времени, прежде чем вернуться в Иерусалим. Текст не уточняет, в каком качестве он вернулся, хотя это было с разрешения царя: он, вероятно, продолжал быть правителем до 407 г. до н.э., когда губернатором стал Бигвай.

Стих 31

И о дровах

Вспомни меня, Боже мой, во благо.

• «Вспомни меня»: Как и в стихах 14, 22, Неемия взывал к Богу, чтобы его, во время его c споры со священниками и левитами по поводу осквернения их святого статуса, из-за чего они лишились права служить.

• Артаксеркс I
• Иерусалим

• Библейский портал

• Связанный Библия части: Ездра 9, Ездра 10, Неемия 10, Неемия 12

• Феншем, Ф. Чарльз (1982). Книги Ездры и Неемии. Новый международный комментарий Ветхого Завета (иллюстрированный ред.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 978-0802825278. Проверено 28 октября 2019 г.
• Граббе, Лестер Л. (2003). «Неемия». В Данн, Джеймс Д. Г. ; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии (иллюстрированное изд.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 320–328. ISBN 978-0802837110. Проверено 28 октября 2019 г.
• Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (исправленное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4.
• Ларсон, Кнут; Дален, Кэти; Андерс, Макс Э. (2005). Андерс, Макс Э. (ред.). Комментарий Холмана к Ветхому Завету - Ездра, Неемия, Эстер. Комментарий Холмана к Ветхому Завету. Том 9 (иллюстрированное изд.). Издательская группа BH. ISBN 978-0805494693. Проверено 28 октября 2019 г.
• Леверинг, Мэтью (2007). Ездра и Неемия. Богословский комментарий Бразоса к Библии. Brazos Press. ISBN 978-1587431616. Проверено 28 октября 2019 г.
• McConville, J.G. (1985). Ездра, Неемия и Есфирь. Ежедневное изучение Библии: Ветхий Завет. Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0664245832. Получено 28 октября 2019 г.
• Смит, Гэри (2018). Ездра, Неемия, Эстер. Краеугольный библейский комментарий. Том 5. Tyndale House. ISBN 978-1414399126.
• Смит-Кристофер, Дэниел Л. (2007). «15. Ездра-Неемия». В Бартон, Джон ; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое (в мягкой обложке) изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 308–324. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 г.
• Würthwein, Ernst (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7. Проверено 26 января 2019 г.

• Бленкинсопп, Джозеф, «Ездра-Неемия: комментарий» (Эрдманс, 1988)
• Бленкинсопп, Джозеф, «Иудаизм, первая фаза» (Эрдманс, 2009)
• Коггинс, Р.Дж., «Книги Ездры и Неемии» (Cambridge University Press, 1976)
• Эккер, Рональд Л., «Ездра и Неемия», Библейские веб-страницы Эккера, 2007.
• Граббе, Л.Л., «Эзра-Неемия» (Рутледж, 1998)
• Граббе, Л.Л., «История евреев и иудаизма в период Второго Храма, Том 1» (TT Clark, 2004)
• Тронтвейт, Марк А. (1992) «Ездра-Неемия». John Knox Press

• Еврейские переводы:
  • Nechemiah - Nehemiah - Chapter 13 (Judaica Press) перевод [с комментарием Раши ] в Хабаде. org
• Христианские переводы:
  • Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
  • Книга Неемии, глава 13. Bible Gateway