Войти
| PV. Нандалал Бозе | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1882-12-03) 3 декабря 1882. Хавели Харагпур, Президентство Бенгалии, Британская Индия. (сейчас в Бихаре, Индия ) |
| Умер | 16 апреля 1966 (1966-04-16) (83 года). Калькутта, Западная Бенгалия, Индия |
| Национальность | Индиец |
| Известен | Живописью |
| Движение | Контекстуальный модернизм |
| Награды | Падма Вибхушан (1954) |
Яма и Савитри, с картины Нандалала Боса. Нандалал Бозе (3 декабря 1882 - 16 апреля 1966) был одним из пионеров современного индийского искусства и одним из ключевых фигура Контекстуального модернизма.
Ученик Абаниндраната Тагора, Бозе был известен своим «индийским стилем» живописи. Он стал руководителем Кала Бхаван, Сантиникетан в 1922 году. На него повлияли семья Тагора и фрески Aj анта ; его классические работы включают картины сцен из индийской мифологии, женщин и деревенской жизни.
Сегодня многие критики считают его картины одними из самых важных современных картин Индии. В 1976 г. Археологическая служба Индии, Департамент культуры, Govt. Индии объявил свои работы среди «девяти художников», чьи работы, «не являясь предметами старины», отныне должны были считаться «сокровищами искусства с учетом их художественной и эстетической ценности».
Ему была поручена работа по иллюстрации конституции Индии.
Нандалал Боз родился 3 декабря 1882 года в бенгальской семье, принадлежавшей к среднему классу, в Хавели Харагпур, в районе Мунгер. из штата Бихар. Семья происходила из Джеджура, округа Хугли в Западной Бенгалии. Его отец, Пурна Чандра Босе, в то время работал в поместье Дарбханга. Его мать Кхетрамони Деви была домохозяйкой и умела импровизировать игрушки и куклы для юного Нандалала. С первых дней своего существования Нандалал начал интересоваться моделированием изображений, а затем украшением пандалов для пуджи.
В 1898 году, в возрасте пятнадцати лет, Нандалал переехал в Калькутту, чтобы учиться в средней школе в Центральной университетской школе. Сдав экзамены в 1902 году, он продолжил учебу в колледже в том же учреждении. В июне 1903 года он женился на Судхирадеви, дочери друга семьи. Нанадалал хотел изучать искусство, но его семья не дала ему разрешения. Не имея права на повышение в своих классах, Нандалал перешел в другие колледжи, поступив в Президентский колледж в 1905 году, чтобы изучать торговлю. После неоднократных неудач он убедил свою семью позволить ему изучать искусство в Школе искусств Калькутты.
Будучи молодым художником, Нандалал Бозе находился под сильным влиянием фресок пещер Аджанты. Он стал частью международного круга художников и писателей, стремящихся возродить классическую индийскую культуру; круг, в который уже входили Окакура Какузо, Уильям Ротенштейн, Йокояма Тайкан, Кристиана Херрингем, Лоуренс Биньон, Абаниндранат Тагор и знаменитые лондонские модернистские скульпторы Эрик Гилл и Джейкоб Эпштейн.
В ознаменование события 1930 года Махатмы Ганди арест за протест против британского налога на соль, Боз создал черно-белую линогравюру Ганди, идущего с посохом. Он стал культовым изображением движения ненасилия.
Его гений и оригинальный стиль были признаны известными художниками и искусствоведами, такими как Гаганендранат Тагор, Ананда Кумарасвами и. Эти любители искусства почувствовали, что объективная критика необходима для развития живописи, и основали Индийское общество восточного искусства.
Он стал директором Кала Бхавана (Колледж искусств) в Международном университете Тагора Шантиникетан в 1922 году.
Его также просил Джавахарлал Неру сделать набросок эмблем для наград правительства Индии, в том числе Бхарат Ратна и Падма Шри. Вместе со своим учеником Рамманохаром, Нандалал Бос взял на себя историческую задачу украшения / украшения оригинальной рукописи Конституции Индии.
. Он умер 16 апреля 1966 года в Калькутте.
Сегодня Национальная галерея современного искусства в Дели хранит в своей коллекции 7000 его работ, включая черно-белую линогравюру 1930 года из Данди. Март с изображением Махатмы Ганди и набор из семи плакатов, которые он позже сделал по просьбе Махатмы Ганди для 1938 года Харипура Сессия Индийского национального конгресса.
Во введении к каталогу Christie's, Р. Шива Кумар писал -
Нандалал Бозе (1882–1966) занимает место в истории современного индийского искусства, которое сочетает в себе произведения Рафаэля и Дюрера в истории Ренессанс. Подобно Рафаэлю Нандалал был великим синтезатором, его оригинальность заключалась в его способности объединять отдельные идеи, взятые из Абаниндраната Тагора, Рабиндраната Тагора, Э. Б. Хавелл, Ананда Кумарасвами, Окакура Какудзо и Махатма Ганди в уникальную и единую программу создания нового художественного движения в Индии. И, подобно Дюреру, он сочетал страсть, граничащую с преданностью, с неудержимым аналитическим умом, который заставлял его открывать различные художественные традиции и разгадывать их синтаксическую логику и делать их доступными для нового поколения индийских художников. Но он сделал это так тихо и без самонадеянных фанфар, что значение его работы еще предстоит полностью осознать даже в Индии.
Некоторыми из его учеников были Беноде Бехари Мукхерджи, Рамкинкар Байдж, Беохар Рамманохар Синха, К. Г. Субраманян, А. Рамачандран, Пратима Тхакур, Рамананда Бандопадхьяй, Совон Сом, Джахар Дасгупта, Сабита Тхакур, Менаджа Суагнеш, Яш Бомббут, Сатьяджит Рэй, Динкар Кошик, Амритлал Вегад, Гауранга Чаран и Кондапалли Сешагири Рао.
Также А. Д. Джаятилаке был одним из его учеников с Цейлона (Шри-Ланка) и имел возможность учиться у доктора Нандалала Боса в последней партии (1948–1952). Две уникальные картины доктора Нандалала Боса; «Дерево Арджуна» и «Манговое дерево» в настоящее время находятся у его шри-ланкийского ученика (А. Д. Джайтхилаке).
Нандалал Бозе, оставивший большой след в индийском искусстве, был первым получателем стипендии, предложенной Индийским обществом восточного искусства, основанным в 1907 году.
В 1956 году он стал вторым художником, избранным членом Академии Лалит Кала, Национальной академии искусств Индии. В 1954 году Нандалал Бозе был удостоен звания Падма Вибхушан.
. В 1957 году Университет Калькутты удостоил почетного звания Д.Лита. Университет Вишвабхарати оказал ему честь, присвоив ему титул «Дешикоттама».
Академия изящных искусств в Калькутте удостоила Нандалала серебряной юбилейной медали. Медаль столетия со дня рождения Тагора была присуждена Нандалалу Бозу в 1965 году Азиатским обществом Бенгалии.
СМИ, связанные с Нандалалом Бозом на Wikimedia Commons
